紫砂壺需要養(yǎng),而且越養(yǎng)越潤,越養(yǎng)越富內(nèi)斂光澤感,這是很多壺友或者剛玩壺的人所希望達(dá)到的養(yǎng)壺效果,這種由時(shí)間的慢慢累積從而使茶汁浸潤和手的長久婆娑、灰塵、汗水甚至衣物皮膚經(jīng)久的摩挲,甚至空氣中塵埃的吹拂,層層積淀,滲入到壺中而在壺的表面逐漸形成一種“舊”的光亮感覺,就是所謂的“包漿”,就好像我們小時(shí)候家里的扁擔(dān)因長久使用而在扁擔(dān)的表面呈現(xiàn)一種油亮的感覺。
這種“舊”散發(fā)著一種溫潤、含蓄的光澤,像似一個(gè)儒者的學(xué)養(yǎng),有著潤物細(xì)無聲的作用。它不是張揚(yáng)跋扈的亮,不是所謂假壺的“浮光”而是由于和人體的長時(shí)間接觸而產(chǎn)生了具有靈氣的光澤。
包漿是古玩行業(yè)的專業(yè)術(shù)語,不只是紫砂壺有包漿,像瓷器、木器、玉器、銅器甚至?xí)嫷牡群鼙〉募堉破吩诮?jīng)歷歲月的洗滌之后都有包漿,業(yè)內(nèi)人士對此十分的了解。
紫砂壺的包漿過程乃是融入了時(shí)間的打磨和玩壺者情感的滲入,可以試想一下,每當(dāng)玩壺者,在喝茶的過程中,用手親撫他的愛壺,放松身心的同時(shí),對壺的喜愛尤甚。
久而久之,形成“人養(yǎng)壺壺養(yǎng)人”的精神境界,“人養(yǎng)壺”則是壺吸收了主人的情感和靈性,甚至是智慧、豁達(dá)、果敢、孤傲等個(gè)性特征,這就是為什么,不同的人養(yǎng)出來的壺是不一樣的原因了,其中除了方法的不同,還有投射在壺身上的情感是獨(dú)一無二的。
還有“壺養(yǎng)人”人每天用手對壺進(jìn)行婆娑,很符合我國手療的醫(yī)學(xué),手乃和我們的人體的臟腑有關(guān),揉、撫、捏、壓、扣等每天在對紫砂壺進(jìn)行愛撫,同時(shí)便也是刺激了自己的穴位,使自己的身體除了喝茶之外的養(yǎng)生,還有物理的按摩,雙管齊下,何不樂哉!
包漿的養(yǎng)成需要正確的方法,很多人雖然養(yǎng)壺很長時(shí)間但卻不見其效果,其實(shí)將茶湯直接倒在紫砂壺的表面上,而不對其進(jìn)行擦拭,是錯(cuò)誤的,因?yàn)檫@樣久之便會(huì)在壺的表面堆滿茶垢,則破了紫砂壺的“相”,應(yīng)該用干凈的專門的養(yǎng)壺巾對紫砂壺的表面進(jìn)行拋光。還有很多人進(jìn)行婆娑紫砂壺的時(shí)候,手并不干凈或者有汗,應(yīng)該將手洗干凈,避免汗手直接盤壺。
養(yǎng)壺切忌不能急功近利,這和喝茶的道理是一樣的,應(yīng)該注重享受的過程,只要方法適當(dāng),一定會(huì)有比自己預(yù)期很好的包漿效果的。
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