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易武茶馬古道的古文化

茶百科 2023-11-20 04:52:40

易武茶馬古道的古文化

易武至今還有古茶園11430畝

,主要分布在麻黑、高山
、曼灑、曼乃
、曼臘等幾個地方
,全鄉(xiāng)各個地方均有零星分布
。位于麻黑村委會的古茶園最具代表性
,茶園面積4700多畝
,有茶樹56.4萬余株
,這片茶園均為老茶樹,從明朝初期起就開始在這里種植
,在清雍正至道光年間得到進一步發(fā)展,清末和民國不間斷地補種
,增種
,由此形成了如今的規(guī)模

古茶座

易武茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

,在漫氏的歷史長河中,由于受到國內(nèi)外戰(zhàn)爭
、社會動亂、天災人禍
、方針政策的影響
,時而興旺發(fā)達,時而冷冷清清
,在清嘉慶
、道光時期茶業(yè)發(fā)展達到頂峰
,易武茶區(qū)(包括漫撒茶山)茶民眾多
,茶商云集,茶莊林立
。主要茶莊有:同興號,大約創(chuàng)辦于清光緒二十三年(1897年)
,是易武建立最早的茶莊
,與同慶號
、乾利貞
、同昌號多年形成四強之勢。其他茶莊還有東和祥(義興祥)
、泰東祥、宋興昌
、元泰豐
、鴻慶號等

古民居

明洪武年間

,中原漢族人口大量遷入石屏。明末清初
,“六大茶山”得天獨厚的地理環(huán)境和自然條件,發(fā)展茶業(yè)的巨大優(yōu)勢
,吸引了部分石屏等地人遷入易武。清乾隆年間至道光年間
,易武土司用窯泥制造磚瓦坯
,造瓦窯燒磚瓦
,建蓋四合院民宅
,其建筑結構和布局與江南各地略同。易武現(xiàn)存的古民居一般是磚土木結構
,即房屋結構用木質(zhì)穿斗
,外墻用磚石打基石,上面用土夯筑山墻
,房頂用筒瓦鋪蓋的四合院。為正堂兩耳的二層樓房
,正大門前是用青石鋪設的正方形天井
,正面上房為堂屋
,堂屋兩邊為主人臥室
,每邊用木板隔分為里間和外間。長輩多住里間并鋪沒有地板
,中間為堂屋,作為祭祀活動和接待親戚朋友及設宴席專用
,有時用于糧米加工的臨時作坊
。樓上用木板相隔
,有的用作堆放家什用具
,有的用作接待遠親留宿之用。正房下左右建有二層樓的耳房
,下面為灶房,樓上一般作糧食儲藏室
。房屋一般是坐北朝南或因地形而為坐南朝北
,屋脊兩端翹起
,左端微高
,右端稍低,意為:左青龍
、右白虎。整個民宅建筑風格和各種花紋雕刻及禽鳥圖案
,具有較高的工藝水平

公家大園

該大園被認為是茶馬古道的起點之一

,是茶文化在易武的見證
。清乾隆至道光年間,易武
、倚邦
、攸樂、曼撒
、曼磚
、革登70%的茶葉均在易武集散
,呈現(xiàn)一片繁榮景象
。約400余年的10株大榕樹緊緊圍繞著公家大園,樹冠高大
,枝葉茂盛,仿佛在迎接八方來客
。榕樹的根系當時還被馬幫運茶出發(fā)前用來栓馬

2006年

,在易武原關帝廟舊址仿照關帝廟建筑風貌
,建成“普洱茶古六大茶山茶文化博物館”,占地面積951.9平方米
,館內(nèi)收藏有石刻碑文
、木匾
、清代字據(jù)契約和當?shù)乩习傩兆鎮(zhèn)鞯闹撇?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、泡茶、馬幫馱運茶的工具
,各茶莊、茶號生產(chǎn)的茶葉樣品
,有關茶文化歷史書籍等計364件

作為普洱茶六大茶山之一

,和普洱茶的原產(chǎn)地
,易武在清朝光緒年間,一度是云南六大茶山的政治
、經(jīng)濟、文化和交通中心
,也是茶葉生產(chǎn)、加工和集散之地
。各種商號
、茶莊、店鋪如雨后春筍般紛紛出現(xiàn)
,“商業(yè)繁盛,馬幫不絕”就是對易武古鎮(zhèn)那時的真實寫照

茶業(yè)的發(fā)展不僅增加了當?shù)厝罕姷慕?jīng)濟收入

,而且還促進了其他(傳統(tǒng))產(chǎn)業(yè),如:種植業(yè)
、加工業(yè)、紡織業(yè)
、商業(yè)
、交通的發(fā)展
。使易武呈現(xiàn)出“商旅民工云集
、店鋪茶莊林立、騾馬
、牛幫塞途”的繁榮景象。

大量漢人遷居易武種茶

、制茶
、賣茶
,既恢復和發(fā)展了茶業(yè);由于當?shù)赝林褡迮c漢族共同居住
、共同耕作、共同從事茶葉生產(chǎn)
、加工,又促進了各民族的交流與融合
。同時
,漢族的花燈藝術
、教育形式(私塾)
、醬菜加工、農(nóng)具制作
、建筑技藝(四合院)、紡織技術等大量先進的漢文化傳人了易武,促進了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展
,文化的繁榮

茶馬古道

4.根據(jù)提示,用第①段中的材料,完成對"茶馬古道"的定義.(3分)
"茶馬古道"是云南,四川與西藏之間 的古代貿(mào)易通道.(答題字數(shù)不超過25個)
15.第②段中引用漢文史料藏族民諺的作用是什么 (3分)
16.第④段中劃線的"如果說山脈架起了西藏的骨骼,那這些江河就是西藏的血脈"這句話用比喻的方法突出了西藏什么樣的特點 (3分)
17.根據(jù)文章內(nèi)容,概括茶馬古道的特點.(3分)
一,(云南省)(二)(14~17小題,共12分)
14.以馬幫運輸(1分)川,滇的茶葉到西藏換回馬匹,藥材(2分)
15.說明藏人嗜茶,對茶葉的情感之熾,依戀之深(1分);使說明內(nèi)容詳實,令人信服(2分).
16.答題要點:能聯(lián)系全文內(nèi)容,緊扣比喻句,抓信骨骼,血脈對于生命的意義作答,語言流暢即可.
答題示例:這句話用比喻的方法突出了西藏這樣的特點:山脈挺拔雄壯,支撐出西藏粗獷的輪廓;水流渙渙,滋養(yǎng)了西藏的每一寸土地.山水縱橫,使西藏這片土地神奇而富有生命力.
17.茶馬古道是世界上海拔最高的中國古文明傳播的國際通道(1分);茶馬古道沿途有世界上最壯麗最動人的山水,極富靈性的石頭和無比奇妙的云,以及超凡脫俗的天光(1分);茶馬古道沿途路邊的巖石及瑪尼堆上有豐富的宗教文化雕刻,圖繪(1分).(能扣住特點,意思對即可)

茶馬古道為何被稱為普洱茶文化的靈魂?

茶馬古道是存在于中國西南地區(qū)

,以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿(mào)通道
,是中國西南民族經(jīng)濟文化交流的走廊。

茶馬古道是一個非常特殊的地域稱謂

,是一條世界上自然風光最壯觀,文化最為神秘的旅游絕品線路
,全長近四千多公里
,距今已有一千三百多年的歷史
,具有深厚的歷史積淀和文化底蘊
,是古代西藏和內(nèi)地聯(lián)系必不可少的橋梁和紐帶,它蘊藏著開發(fā)不盡的文化遺產(chǎn)
,有著悠久的歷史文化意義。

據(jù)史料記載

,中國茶葉最早向海外傳播
,可追溯到南北朝時期
。當時中國商人在與蒙古毗鄰的邊境
,通過以茶易物的方式,向土耳其輸出茶葉

隋唐時期,隨著邊貿(mào)市場的發(fā)展壯大

,加之絲綢之路的開通
,中國茶葉以茶馬交易的方式,經(jīng)回紇及西域等地向西亞
、北亞和阿拉伯等國輸送,中途輾轉(zhuǎn)西伯利亞
,最終抵達俄國及歐洲各國

從唐代開始,歷代統(tǒng)治者都積極采取控制茶馬交易的手段

。唐肅宗至德元年(公元756年)至千年元年
,在蒙古的回紇地區(qū)驅(qū)馬茶市,開創(chuàng)了茶馬交易的先河。

北宋時代

,茶馬交易主要在陜甘地區(qū)
,易馬的茶葉就地取于川蜀,并在成都
、秦州(今甘肅天水)各置榷茶和買馬司。

1990年的夏天

,云南大學木霽弘教授等人來到了川滇藏的三角地帶
,他們要印證茶馬之道的真實存在
,并在沿途進行一些學術考察

他們這次行程經(jīng)受了各種意想不到的考驗,隨時都要面對死亡的危險

,深山的洞穴中,陡峭的巖石下
,一堆堆白骨
,提醒著他們行走此路的艱難。最后
,他們用三個多月的時間,步行兩千多公里
,翻越幾十座4700米以上的大雪山
,跨越金沙江
、怒江
、瀾滄江等數(shù)十條激流險灘,對滇
、藏、川大三角地帶的語言文化作了系統(tǒng)的考察
,收集記錄了近百萬字的資料
,拍下了三千多張紀實照片,錄下上百盤民間故事和音樂磁帶
,采集了上千個實物標本

結束時,他們把亞洲大陸上這條龐大的

、以茶葉為紐帶的古道網(wǎng)絡命名為茶馬古道。

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