紫砂成為泡茶的首選器具,因用紫砂壺炮制的茶葉香濃,更能提升茶葉的品位!紫砂采用的是天然的泥料,隨著越來(lái)越多的人對(duì)紫砂的喜愛(ài),大力度的開(kāi)采,現(xiàn)在紫砂泥料越來(lái)越少了,尤其是名家+好的泥料的紫砂壺顯的更加珍貴了。
宜興優(yōu)越的地理位置。早在明清兩朝文化發(fā)達(dá)的地區(qū),江南已是人文薈萃的中心。江南與宜興相隔甚近,因此,歷來(lái)宜興陶瓷藝術(shù)與文人有著密切的淵源關(guān)系,從而使宜興陶瓷,特別是紫砂藝術(shù)帶有多彩多姿的文化色彩。
高奮榮又名玩泥人,工藝美術(shù)師,一九六五年生于紫砂發(fā)源地—宜興上袁村(現(xiàn)改為紫砂村)。多年來(lái)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上刻苦鉆研,憑著對(duì)中華文化和紫砂藝術(shù)的獨(dú)特理解,創(chuàng)作了寓意深遠(yuǎn),格調(diào)高古,富貴大雅的藝術(shù)作品,形成了自己古雅俊美、落落大方、高逸樸茂,精工華麗的藝術(shù)風(fēng)格,在紫砂藝苑中獨(dú)樹(shù)一幟,得到了海內(nèi)外同道及砂壺收藏家的稱道,被譽(yù)為“紫源少帥”。
直接對(duì)著嘴喝的茶壺叫西施壺,是紫砂壺的一種。
西施壺圖片
?西施壺原名“文旦壺”。據(jù)吳梅鼎《陽(yáng)羨茗壺賦》說(shuō)“文旦壺”中的格調(diào)高雅者,原先名叫“西施乳”,言壺之形若美女西施之豐乳。事實(shí)上此壺式也確實(shí)象極美少女豐滿的乳,壺紐像身體,壺流短而略粗,壺自近底處內(nèi)收,一捺底。后來(lái)也許覺(jué)得“西施乳”之名不雅,便以壺把為倒耳之形為名,改稱“倒把西施壺”。
不同的紫砂藝人所制作的倒把西施壺,其區(qū)別主要體現(xiàn)各部位的比例關(guān)系,此外,由于每個(gè)人的審美觀念略有不同,這種差異也會(huì)反映在器形上。傳統(tǒng)的紫砂壺壺形名稱大都源于生活,高于生活。西施壺就是以女性的身體為原形創(chuàng)作的,流做得就像一個(gè)小嘴嘟出來(lái)。
西施壺的主體壺身,演繹的浣沙女豐滿誘人的美乳,在渾如一體的截蓋上方,紅暈點(diǎn)綴的小頭,展現(xiàn)出少女般的至純至清,中國(guó)美女代表式的櫻桃小口做流嘴,即形象而又實(shí)用,在紫砂壺中可圈可點(diǎn)的獨(dú)特倒把,又寓意著美人美發(fā)飄逸的動(dòng)感。西施壺的主體壺身,猶如那粉潤(rùn)圓秀的臉頰,櫻桃小口般的流嘴微啟欲說(shuō),截蓋上高貴的發(fā)冠作為的子,典雅的發(fā)髻裝扮出倒把,更顯得成熟與華貴。
最早做這個(gè)壺型的,當(dāng)屬徐友泉大師。西施壺原名也稱“文旦壺”,據(jù)吳梅鼎《陽(yáng)羨茗壺賦》說(shuō)“文旦壺”中的格調(diào)高雅者,原先名叫“西施乳”,言壺之形若美女西施之豐乳。事實(shí)上此壺式也確實(shí)像極美少女豐滿的乳房,壺鈕像乳頭,壺流短而略粗,壺自近底處內(nèi)收,一捺底。后來(lái)也許覺(jué)得“西施乳”之名不雅,便以壺把為倒耳之形為名,改稱“倒把西施壺”。
從造型上看,“西施壺”表面光滑細(xì)膩如膚,線條流暢如行云.壺嘴短淺如美人之櫻桃,壺把纖細(xì)圓融,便是美人柔軟纖瘦之腰肢?!爱?huà)屏金鷓鴣”的繁華精致,誕生的是妖嬈美艷的世俗美,“西施壺”的這種簡(jiǎn)約淳樸.顯示的卻是“清水出芙蓉,天然去雕飾”的意蘊(yùn)美。
仔細(xì)看,“西施壺”的線條光滑細(xì)膩、無(wú)一棱角,正是傳統(tǒng)女性柔美圓融性格的象征。肚腹寬鼓飽滿,又體現(xiàn)出傳統(tǒng)女性“厚德載物”、任勞任怨的美德。整把壺沉穩(wěn)內(nèi)斂、張弛有度、進(jìn)退有節(jié)。無(wú)一鋒芒卻又神韻突兀,恰是傳統(tǒng)大家閨秀秀外慧中、內(nèi)柔外剛、德容兼?zhèn)涞牡湫蛡€(gè)性象征。
不同的紫砂藝人所制作的倒把西施壺,其區(qū)別主要體現(xiàn)各部位的比例關(guān)系,此外,由于每個(gè)人的審美觀念略有不同,這種差異也會(huì)反映在器形上。西施壺是紫砂壺器眾多款式中最經(jīng)典、最傳統(tǒng)、最受人喜愛(ài)的壺型之一。
美人肩紫砂壺宛如古代女子端莊可愛(ài),帶點(diǎn)宮廷的雍容華貴,又不失大家閨秀般的妖嬈。造型飽滿,大方得體,以體現(xiàn)圓潤(rùn)的壺身為主,壺蓋與壺身仿佛合為一體,沒(méi)有空隙,用手撫摸上去,能感受到它的溫暖。
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