，而不是人的外在體態(tài);是茶畫(huà)中蘊(yùn)含的哲理，而不單是自然之美。從這一點(diǎn)出發(fā)，我以為，真正藝術(shù)價(jià)值很高的茶畫(huà)，還是南宋時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)。在這里，當(dāng)然要首推劉松年的《茗園賭市圖》。關(guān)于這幅畫(huà)，不少茶人從茶藝角度進(jìn)行了詳細(xì)研究，從江茶流行情況，到烹茶器具和方法都論證甚詳。但我覺(jué)得，許多研究者恰恰忽略了茶畫(huà)作為藝術(shù)作品所產(chǎn)生的主要作用：即對(duì)人的描繪和給觀賞者所帶來(lái)的精神鼓舞與巨大感染力。

《茗園賭市圖》是首次反映民間俗飲情況的茶畫(huà)。畫(huà)中無(wú)論老人

、婦女、兒童和挑夫、販夫，都是下層勞動(dòng)者。但恰恰是在這里，蘊(yùn)藏著中國(guó)茶文化的最積極的精神，即飲茶并不像一些舊文人那樣看作避世消閑，而是為了和樂(lè)與奮進(jìn)?div id="d48novz" class="flower left">

。

錢(qián)氏更突出了“賭茶人”