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       首頁(yè) >> 茶常識(shí)
    
      

      


      
    
      
        
      茶道：藝與道的完美結(jié)合
      
        
      
            品茶
            2023-11-20 13:14:04
        
      

        
      
           在唐代繁華的社會(huì)里
      ，物欲橫流，很多人追求一種奢華的物質(zhì)生活，“物精極
      、衣精極、屋精極”是他們的生活目標(biāo)。人們相互爭(zhēng)斗和傾輒。社會(huì)流行著奢侈和虛夸之風(fēng)
      。當(dāng)時(shí)有正義感的文人士大夫們，對(duì)這種奢華之風(fēng)非常不屑
      ，他們常聚在一起品茶
      、探討茶藝、博古論今無(wú)所不談
      。
      茶道創(chuàng)始人陸羽(唐朝)著有《茶經(jīng)》一書
      ，陸羽用自己的一生從事茶文化的研究，他對(duì)茶葉的栽培與摘采;茶具
      、茶器的制作;烹茶時(shí)水源的選擇;烹茶
      、酌茶時(shí)身體的動(dòng)作進(jìn)行了規(guī)范和總結(jié)，并賦予茶道一種特殊的文化內(nèi)函
      ，即飲茶
      、賦茶、以茶示儉
      、以茶示廉
      ，與文人茶道的精神是極為吻合的。
      文人茶道在陸羽茶道的基礎(chǔ)上溶入了琴
        、棋
        、書、畫
        ，它更注重一種文化氛圍和情趣
        ，注重一種人文精神
      ，提倡節(jié)儉、淡泊
      、寧?kù)o的人生。茶人在飲茶
      、制茶
      、烹茶、點(diǎn)茶時(shí)的身體語(yǔ)言和規(guī)范動(dòng)作中
      ，在特定的環(huán)境氣氛中
      ，享受著人與大自然的和諧之美：沒(méi)有躁雜的喧嘩、沒(méi)有人世的紛爭(zhēng)
      ，只有鳥語(yǔ)花香
      、溪水、流云和悠揚(yáng)的古琴聲
      ，茶人的精神得到一種升華
      。它充分的反映了文人士大夫們希望社會(huì)少一些爭(zhēng)戈，多一些寧?kù)o;少一些虛華
      ，多一些真誠(chéng)
      。茶具的樸實(shí)也說(shuō)明了茶人們反對(duì)追求奢華的風(fēng)氣，希望物盡其用
      、人盡其才
      。可以說(shuō)“文人茶道”是一種“藝”(制茶
      、烹茶
      、品茶之術(shù))和“道”(精神)的完美結(jié)合。光有“藝”只能說(shuō)有形而無(wú)神
      ，光有“道”只能說(shuō)有神而無(wú)形
      。所以說(shuō)，沒(méi)有一定的文化修養(yǎng)和良好品德的人是無(wú)法溶入到茶道所提倡的精神之中的
      。
      茶道被文人視為一種陶冶心性
      、體悟人生、抒發(fā)情感的風(fēng)雅之事
        ，有獨(dú)酌自飲的清幽
        ，也有集會(huì)聯(lián)誼的雅趣。
      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/cha/37636.html.
      
          
      
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