合肥茶客話茶緣茶座客聲喧

合肥茶客話茶緣茶座客聲喧

不知不覺(jué)間，客居成都竟有三十多年了。故鄉(xiāng)合肥常有客來(lái)，也常有人問(wèn)起對(duì)這第二故鄉(xiāng)感受最深之處，我便笑以“茶座客聲喧”應(yīng)答。這是葉圣陶先生在他所寫(xiě)的《望江南·成都憶》詞中的一句?？箲?zhàn)期間，葉圣陶先生曾在成都住過(guò)幾年。盡管時(shí)代相隔久遠(yuǎn)，但我與葉老先生在這點(diǎn)上卻是有些感同身受的。

蜀地盛產(chǎn)名酒，諸如五糧液、劍南春、瀘州老窖之類(lèi)，卻少有名茶。然而成都的茶樓、茶館卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)要超出那酒樓、酒館的，真可謂擁擠于大街小巷，舉目皆是。據(jù)說(shuō)成都人喜愛(ài)喝茶的習(xí)俗始于西漢年間，已達(dá)千年之久的歷史了。大小茶館，一年四季，生意興隆。好天氣，節(jié)假日，就更是“客聲喧”了。

初來(lái)成都之時(shí)，無(wú)親無(wú)故，若有閑暇，我也常喜帶上書(shū)報(bào)去坐茶館。那時(shí)成都的茶館，大多只供茉莉花茶。有錢(qián)的，喝那特級(jí)的或一級(jí)的花茶，嫌貴的，就只要個(gè)二花、三花或者是四花了。無(wú)論幾花，都用蓋碗沏泡。你只要有了一杯蓋碗茶，便會(huì)得到一把座椅，所謂茶座是也。許多茶館都懸有醒目標(biāo)識(shí)，上書(shū)“一茶一座”。如不要茶，便無(wú)座也。而得此茶座，你便可在這里心安理得地“泡”下去了。

我不喜花茶，總覺(jué)得那是人為的茶香，故每去喝茶，便帶上自然清香的家鄉(xiāng)茶葉。這樣更妙，既可在他鄉(xiāng)品味家鄉(xiāng)茶，多少去些鄉(xiāng)愁，花錢(qián)也少，只需出個(gè)最低的茶錢(qián)，便得個(gè)茶座了。我也常愛(ài)炫耀家鄉(xiāng)好茶，什么黃山毛峰、六安瓜片、太平猴魁啦。那年頭交通不便，物流不暢，這些好茶，蜀人多未曾見(jiàn)過(guò)，很令他們垂涎。住長(zhǎng)了，人熟了，邀我喝茶者，有的便會(huì)說(shuō)上一句，帶上你的家鄉(xiāng)好茶來(lái)啊!

在成都喝茶，也有個(gè)檔次之分。除非要談些正兒八經(jīng)的事，需尋個(gè)清凈的茶樓外，大凡談天說(shuō)地的，用當(dāng)?shù)卦拋?lái)說(shuō)，不過(guò)是擺擺“龍門(mén)陣”的，我都愛(ài)去那些“客聲喧”的地方喝茶。那些地方一般都被叫做茶園、茶莊或者是茶坊、茶社的，多為露天，無(wú)遮無(wú)攔。茶座也較茶樓、茶館便宜許多，相當(dāng)?shù)钠矫窕Ｈ硕鄷r(shí)，形形色色的茶客們雖相挨甚近，卻也互不干擾。大家各喝各的茶，各說(shuō)各的話。就是無(wú)話可說(shuō)，側(cè)耳聽(tīng)聽(tīng)那鄰座茶客們說(shuō)說(shuō)話，也是別有趣味的，甚至還有所得。我頗有一些見(jiàn)聞知識(shí)和文章素材，便是這樣得來(lái)的。

那些年，在這些地方喝茶，多是清茶一杯，偶爾佐些瓜子花生而已，感覺(jué)上還談不上有太多的喧鬧，我還可以鬧中取靜，看些書(shū)報(bào)或閉目養(yǎng)神。近些年來(lái)，這些喝茶的地方也是在不斷地與時(shí)俱進(jìn)的。東西南北各種品牌和檔次的茶葉，早已是應(yīng)有盡有了。有好茶自然就要配好茶具，于是各種樣式的茶具與那傳統(tǒng)的蓋碗茶具也就開(kāi)始平分秋色了。好像那些上了年紀(jì)的茶客似乎仍然偏愛(ài)用那蓋碗泡茶，盡管那里面沏泡的也未必就是什么低廉的茶葉，要的恐怕還是那種韻致吧。而年輕的茶客則多喜用玻璃杯泡茶了，泡的什么茶，一目了然。那茶座也開(kāi)始由簡(jiǎn)單的竹椅漸變成了各種類(lèi)型的藤椅、座椅、沙發(fā)，直至可以放松躺下的睡椅了。過(guò)去被喚作茶小二的，不停穿梭于茶客之間，端茶續(xù)水。而今則給茶客們配上個(gè)水瓶或暖壺，統(tǒng)統(tǒng)實(shí)行自我服務(wù)了，沒(méi)有了茶客們和茶小二之間那些此起彼伏的應(yīng)答之聲了。不過(guò)少了此聲，卻又多了些別的聲響。打麻將的，打撲克的，打手機(jī)的，玩電腦的，玩雜耍的，敲賣(mài)麻糖的，叫賣(mài)涼粉的，賣(mài)水果的，賣(mài)唱的，唱川劇的，賣(mài)盒飯的，擦皮鞋的，掏耳朵的，看相算命的，諸如此類(lèi)的聲響混雜在一起，又逼得茶客們說(shuō)起話來(lái)都不免提起了聲調(diào)，嗓門(mén)也就大了許多。如此喧鬧，無(wú)疑是要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)葉圣陶先生當(dāng)年的感受了。即便如此，那些喝茶的地方依然往往是人滿(mǎn)為患的。有人說(shuō)，偏愛(ài)慢生活的成都人喜歡湊熱鬧。想想自己也是，如果有段時(shí)間沒(méi)約三朋四友，去與那些喧鬧的茶客們一起坐坐，擺擺“龍門(mén)陣”，便覺(jué)生活有些乏味，想來(lái)也已是入鄉(xiāng)隨俗了吧。

贊美喝茶的人

1、雪白的胎體畫(huà)上繽紛的花卉圖案，優(yōu)雅秀麗的器型，不但賞心悅目又兼具收藏價(jià)值，最重要的是它能襯托茶湯的滋味與香氣。

2、生命的軌跡不停地流轉(zhuǎn)，內(nèi)在的起伏也不可預(yù)測(cè)，當(dāng)周邊的人、事、物慢慢地，在不知不覺(jué)中，時(shí)光已飛逝?；仡^一望，物鏡已非，諸般無(wú)常，內(nèi)心總有許多的悵然！獨(dú)自的喝茶，落寞中卻享有了那份寂靜。

3、一杯茶，品百味人生。我們永遠(yuǎn)做不到無(wú)欲無(wú)求，只求在苦苦前行中尋一個(gè)小憩之境。讓我們浮躁的心能有那么一瞬的寧?kù)o安穩(wěn)?；匚蹲约旱某踔裕一刈约鹤畋菊娴臉幼?。

4、以茶會(huì)友，以話交心。

5、喝出秋茶厚重的甘醇，品出父輩的尷尬。

6、煙酒是親家，煙茶是冤家。

7、茶葉，厚德載物的君子。

8、人生如茶，茶似人生。

9、品茶，品的是人生的酸甜苦辣。一盞茶的距離到底是多遠(yuǎn)？有時(shí)近得能嗅到茶香，有時(shí)遠(yuǎn)的也許用一生也難以逾越。茶是不甚墜入凡塵的精靈。然不僅靈氣未消，反倒汲取了凡塵中的一份情，讓她幻化為有情有意的一片葉，給我們留下思索人生的空間。

10、喝點(diǎn)茶，干活有勁。

11、茶香也好，功效也罷，個(gè)中滋味，自有茶緣。

12、一個(gè)人，如好，無(wú)論如何，總會(huì)有人想起他；一款茶，若好，不管怎樣，總會(huì)有人喜歡它；于我眼里，人和茶大抵一樣，所區(qū)別者，語(yǔ)言不同人善言，茶不語(yǔ)。

13、大隱隱于市，深隱隱于茶，茶是對(duì)時(shí)光最好的收藏。

14、最好的茶是不用加味的，最好的法也是一味，對(duì)待加了許多味的法，與對(duì)待加了許多味的茶一樣，要謹(jǐn)慎，不可輕輕估量！

15、飲一盞茶香，靜享一份閑情雅致。

16、清閑時(shí)有茶，忙碌時(shí)有酒，兩種人生，生活中誰(shuí)還沒(méi)有個(gè)安靜的時(shí)刻或者意氣飛揚(yáng)的閑談？?jī)蓚€(gè)愛(ài)好，其實(shí)并沒(méi)有高低之分！

17、人生如茶，茶里有你的喜，你的憂(yōu)，你的苦，你的甜。

18、閑時(shí)，飲一杯茶。無(wú)關(guān)風(fēng)月，不爭(zhēng)名利。

19、人生，學(xué)會(huì)釋?xiě)?，坦然心境，順其自然，苦非苦，?lè)非樂(lè)，只是一時(shí)的執(zhí)念。有些人，有些事，我們不能強(qiáng)求，也強(qiáng)求不來(lái)。曾經(jīng)的，已經(jīng)成為回憶，現(xiàn)在的，好好把握；未來(lái)的，還需努力。保持豁達(dá)的心態(tài)，不讓自己活得累，更不讓自己心太累。還自己一份悠然的心境；讓自己坦然面對(duì)得與失，微笑生活，怡然于當(dāng)下。

20、以心、而身、而物，只有不斷練習(xí)以身心和茶具互動(dòng)，對(duì)一個(gè)個(gè)動(dòng)作有了感覺(jué)，何謂韻律、大小、優(yōu)雅，方有個(gè)人格局。

21、攜一縷陽(yáng)光，品一盞茶茗，聽(tīng)一曲琴音，尋找心靈的棲息地，聆聽(tīng)花開(kāi)的聲音。每逢閑暇時(shí)刻，總愛(ài)泡一杯茶，茶葉或許并不名貴，但只要自己覺(jué)得可意，便滿(mǎn)懷了歡愉。

22、花香和茶味，風(fēng)情萬(wàn)種的相逢，珠聯(lián)璧合般攜手，釋放出茉莉花茶芳香的天性，揭開(kāi)秘而不宣的口感密碼。

23、一杯茶，一時(shí)光，一孤獨(dú)，一輩子。

24、心中有光亮，人生聚光芒，待花開(kāi)春暖，品茶言歡。

25、一杯茶，囊括了三味人生?；蚯逍禄驖饬一蚯宓家ゼ?xì)細(xì)的品味。

26、茶清香，人芬芳，余韻未央，是虐在心間一遍遍的過(guò)往。

27、茶至無(wú)味仍余香，人若無(wú)妄心自清。心境如禪，般若清欄。禪茶一味，淡久生香。

28、心無(wú)煩惱，唯有清風(fēng)和樂(lè)，心曠神怡，世界皆是柔和靜沁圓滿(mǎn)。

29、白茶清歡無(wú)別事，我在等風(fēng)也等你。

30、茶書(shū)益友，茶與書(shū)有著不解之緣，茶能醉人，而且醉得入骨。

31、風(fēng)兒輕輕吹過(guò)，挾著一絲氳氤的氣息，聽(tīng)一曲幽幽的古琴曲，心里彌漫著淡淡的憂(yōu)傷。

32、時(shí)光總是悄無(wú)聲息的流淌著，有茶和我們一起陪伴的日子里，在繁華之外，保留一份自己喜愛(ài)的生活方式，不管多忙，每天抽出時(shí)間，與愛(ài)的人，哪怕一杯茶的時(shí)光。

33、人生如茶，活的是一種心情。

34、一簾春欲暮，茶煙細(xì)楊落花風(fēng)。

35、茶似山泉，心似幽蘭。

36、有些人，似假茶，不必在意。有些人，如新茶，可以回味。有些人，像熟茶，可以暖心。有些人，是老茶，值得感悟。一切皆緣，人生就是一場(chǎng)旅行，考驗(yàn)的是我們的耐力。

37、一味茶，是口感味蕾里，水的同心而離居。一件器，是不忍釋手間，杯的把玩以終老。

38、有一種喜歡，叫我想約你喝茶。

39、都道一枕黃梁，其實(shí)一杯茶下，閉目靜息的片刻何嘗不是滄海桑田。前塵后世，都紛至沓來(lái)，如那載不動(dòng)許多愁的舴艋舟。待得茶涼透，沉了底，褪了色，就是事隔多年后令人相忘的江湖。

40、愿有一方小院，三五好友，一壺茶！

41、茶有季節(jié)。茶里，泡著一個(gè)夏，臥著一個(gè)秋，藏著一個(gè)冬，孕著一個(gè)春。天天喝茶，品盡四季；一生喝茶，品盡人生。

42、遇茶既是緣，再差也要尊重。品茶求滋味，再少也要知足。

43、茶，源于自然，汲日月精華，沐春秋洗禮，從而有了如此山魂水魄的靈性。茶可以洗去浮塵，過(guò)濾心情，可以把人與人之間的交流拉得更緊密，拉得更透徹。

44、小小一片茶葉，小小一杯茶，可觀人生，可看世界，可攬古思未來(lái)，清清淡淡的茶里，融進(jìn)了無(wú)數(shù)茶人無(wú)數(shù)茶客濃得化不開(kāi)的情愫。

45、平平淡淡一壺茶，從從容容一杯酒。

品茶的情感美文

品茶的情感美文

　　品茶的情感美文，品茶，和喝酒喝水不同，不僅僅是一個(gè)動(dòng)作，也不僅僅是一次感受，品茶，更是在品人生的味道。下面我為大家分享品茶的情感美文，一起來(lái)了解一下吧。

　　品茶的情感美文1 　　一花一世界，一茶一人生。有的人生像酒，酣暢濃烈；有的人生像水，細(xì)水長(zhǎng)流；而有的人生則像茶，不同的茶，不同的韻味，不一樣的人生。

　　品茶，和喝酒喝水不同，不僅僅是一個(gè)動(dòng)作，也不僅僅是一次感受，品茶，更是在品人生的味道。沏茶，品茶的階段也是人生的階段。

　　沏茶之器，有千年紫砂精瓏之藝，亦有普通陶瓷粗糙之功。精藝之器，配上好茶種，黃山毛峰，西湖龍井，廬山云霧，白毫銀針，未嘗其味便已深醉其中。粗糙之器，往往與普通茶種搭配，分寸剛好，只為讓人一品。這茶器與茶種之分，不正如人之出生高低貴賤。然而，高貴之茶，未必段入人口，不絕余味，如若品茶人心境不達(dá)，反感澀口。

　　沏茶與品茶的階段，正如人的一生。

　　沏茶就像人生的青少年，我們懷揣夢(mèng)想，為之奮斗，沏茶的時(shí)候，我們也想象著品茶時(shí)能收獲到最美的茶香。如若心不在焉，火候拿捏不好，再好的茶器，再名貴的茶種，也會(huì)失去茶的韻味，讓茶味從壺嘴中溜走，氤氳繚繞，消散在霧蒙眉眼之上。人生若茶，無(wú)論先天條件怎樣，都是我們無(wú)法改變的，但是我們可以改變我們的未來(lái)。用最平靜的心境沏茶，享受沏茶與人生的韻味。

　　品茶，絕不是單純地汲取，更多地是對(duì)人生的不斷反思。人入中年，你會(huì)變得不再那么執(zhí)著，不再那么心高氣傲。茶煉人生，甘從苦來(lái)，在多少次失望之后，我們更懂得了珍惜，珍惜口中余韻，珍惜身邊的人。最后，從余韻中品味新生，反思過(guò)往，邁向人生新的`高度。

　　茶若人生，人生如茶，每一次品茶，都會(huì)有不同的感受，請(qǐng)用心感受正在品茶的你自己。

　　品茶的情感美文2 　　 品茶的心境隨筆散文

　　好酒的可作俠客，愛(ài)茶的方為隱士。古人說(shuō)的這些話，現(xiàn)如今似乎都不行了，人們忙碌在現(xiàn)代的喧鬧里，被市聲和工業(yè)的廢氣圍攏著，至多是借酒交流一下感情，酒茶也不再是那種神通八極、思聯(lián)四方的酒與茶了。但茶融心境，尤其是品茶要的更是心境。茶香繚繞，心慢慢靜下來(lái)，如水，如一面鏡子，在清醒中生出更多的沉思。

　　真正有這種感覺(jué)是在茶緣茶藝館那個(gè)冬日的下午，我和從許昌遠(yuǎn)道而來(lái)的楊杰兄坐在茶館的一間小雅室內(nèi)，慢慢啜飲著茶的沁綠中透出的醇香，窗外小雨霏霏，彌漫著微寒的冬日天氣，室內(nèi)卻是一種難得的溫暖和馥郁，連墻上懸掛著劉丙森的書(shū)法“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”的八個(gè)大字都格外寧?kù)o地創(chuàng)造著一種心境：無(wú)喧囂之形，無(wú)激揚(yáng)之態(tài)的酩酊。當(dāng)茶藝小姐沖茶、洗盞之后，我回過(guò)味來(lái)，再來(lái)品評(píng)，傾聽(tīng)與訴說(shuō)，都顯得這般自然，誠(chéng)虔而透明。有時(shí)，就那么靜靜地坐著，一切余韻盡在不言中。

　　早些年，在南方的一個(gè)現(xiàn)代化步履匆匆的城市，也是一個(gè)小雨綿綿的下午——不過(guò)是江南的那種潦人的薄雨，我走進(jìn)廣廈一隅的茶社小坐，紅一色桌椅，素潔的茶具，和朋友們一起品香茗，聽(tīng)絲弦，無(wú)端地生出許多聯(lián)想，那時(shí)我真正發(fā)現(xiàn)了茶的高貴?！都t樓夢(mèng)》里的妙玉妙言：“一杯為品，二杯即為解渴的蠢物，三杯便是飲驢了?！弊诓桊^里，才覺(jué)出這話的妙處。南方的許多茶館，都有一番十足的東方情調(diào)，古典，詩(shī)意，最是交心洗神的好去處。周作人說(shuō)：“清泉綠茶，用素潔的陶瓷茶具，同二三人共飲，得半日之閑，可抵十年的陳夢(mèng)?！保ā吨茏魅宋倪x》） 當(dāng)時(shí)，在南方，進(jìn)茶館喝茶去，已經(jīng)成為一種時(shí)尚。我曾想，在我的城市，要是能有這樣的茶館，該有多好。

　　時(shí)尚有時(shí)是一種經(jīng)濟(jì)。在我居住的小城，僅去年一年時(shí)間就有近百家茶館上市，真是匪夷所思。但我去過(guò)的并不多，惟這家茶館。我觀其格調(diào)、布局都有一種文化的意蘊(yùn)，甚至流水般的音樂(lè)都有幾分動(dòng)人心魄之處。耽飲在此，如臨清泉，如聞夢(mèng)語(yǔ)，遠(yuǎn)離了市聲的喧囂，抵近了自然的幽靜。茶藝上的功夫當(dāng)然有誘人之處，但說(shuō)實(shí)在話，我看重的還不在于此，我曾在另一篇文章中寫(xiě)道：“坐在這里，一個(gè)人靜靜地啜飲，心靜如水；兩個(gè)人或更多的人傾吐與傾聽(tīng)，用心以一種最直接的方式彼此呼應(yīng)著，單純而至情。這是一種詩(shī)意，城市中難得難覓的本真?！币木褪沁@種心境。朋友相擁而坐，在茶香、流泉、音樂(lè)之中，聽(tīng)得出彼此的心音，這是何等的快事！

　　現(xiàn)如今，有關(guān)茶文化的書(shū)是越來(lái)越多了?！吨袊?guó)茶》、《茶經(jīng)》、《當(dāng)代茶藝》、《茶文化》……不一而足。但有一個(gè)共同的核心，即茶藝茶道——載茶道而成藝，因茶藝而得道。其實(shí)，說(shuō)到底是說(shuō)一種心境，“茶是心，則茶即佛”，“茶清如露，心潔如佛”。其根本在“清心”二字，在細(xì)細(xì)的品味中，心歸于寧?kù)o，寧?kù)o得可以聽(tīng)天籟，聽(tīng)細(xì)雨，聽(tīng)神靈的.昭示。這是真正的靈魂的跳動(dòng)，是瞬間的人生頓悟和心靈感受，是淡雅生命中的一絲感動(dòng)和一次次震顫。因此，古人說(shuō)：“品茶者，獨(dú)品得神”，一個(gè)人品茶，能進(jìn)入物我兩忘的奇妙境界，兩人對(duì)品“得趣”，眾人聚品“得慧”。品茶用的是心，用心品可以達(dá)到至高的境界，用心品就會(huì)心閑氣定，神通八極。招隱寺有一幅茶聯(lián)：“一勺勵(lì)清心，酌水誰(shuí)會(huì)出世想；半生盈素志，聽(tīng)泉我愛(ài)在山水?！碧K東坡也說(shuō)：“茶筍盡禪味，松杉真法音”，都說(shuō)出了“禪茶一味”的意境，包含了真性情、真曠達(dá)、真淡泊、真景真意真的清靜心境。

求助，現(xiàn)成的旅游路線設(shè)計(jì)，有創(chuàng)意一點(diǎn)

　　杭州龍井茶文化特色旅游路線設(shè)計(jì)
　　信息作者：周瓊 發(fā)布日期：2005-10-14

　　【摘要】本文立足于杭州龍井茶文化，通過(guò)設(shè)計(jì)龍井茶文化特色旅游路線把茶旅景觀、茶品購(gòu)物、茶食餐飲、娛樂(lè)休閑等聯(lián)系起來(lái)，開(kāi)發(fā)以文化旅游為核心的龍井茶旅游消費(fèi)，并在此基礎(chǔ)上對(duì)開(kāi)發(fā)杭州龍井茶文化特色旅游資源提出一些可行性建議。

　　【關(guān)鍵詞】杭州 茶文化 西湖龍井 旅游 價(jià)值

　　引言

　　中國(guó)是最早種茶、制茶、飲茶的國(guó)家，茶歷來(lái)被奉為“國(guó)飲”；浙江，古屬吳越，從古至今就是我國(guó)的產(chǎn)茶勝地；而集名茶、名山、名水為一地的杭州不僅有產(chǎn)茶的自然條件，而且有品茶的藝術(shù)環(huán)境。因此杭州可利用深厚的文化底蘊(yùn)、具有發(fā)展?jié)摿Φ纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)條件以及不可多得的自然環(huán)境，開(kāi)發(fā)茶文化旅游項(xiàng)目，樹(shù)立其中國(guó)茶文化的品牌城市形象。

　　一、在杭州開(kāi)發(fā)茶文化特色旅游的可行性

　　人們提到杭州，除了西湖，往往還會(huì)想到杭州的龍井茶，龍井茶文化已經(jīng)成為天堂杭州又一張別致的“名片”。而要進(jìn)一步提高杭州龍井的知名度，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，必須在歷史淵源的茶文化和龍井特色上做文章，而杭州有明顯的資源、客源、商業(yè)優(yōu)勢(shì)作為其堅(jiān)強(qiáng)的后盾。

　?。ㄒ唬?資源條件：

　　茶文化旅游是將茶業(yè)資源和旅游資源相結(jié)合并綜合開(kāi)發(fā)的新項(xiàng)目，是以得到茶業(yè)物質(zhì)享受和茶文化精神享受為主要目的的一種文化旅游。對(duì)于都市旅游來(lái)說(shuō)，開(kāi)發(fā)模式是多種多樣的，但都離不開(kāi)文化的支撐。杭州對(duì)于外地游客的吸引力不僅在于現(xiàn)代的都市文化，而且在于歷史沉淀后獨(dú)一無(wú)二的傳統(tǒng)文化。近年來(lái)旅游者尋求多樣化的綜合性滿(mǎn)足，對(duì)特色旅游的興趣越來(lái)越強(qiáng)，對(duì)"自然"和"本色"尤其偏愛(ài)，因此杭州可依托具有休閑價(jià)值、觀賞價(jià)值和體驗(yàn)價(jià)值的西湖龍井茶文化，開(kāi)拓全新的旅游方式，使消費(fèi)者得到養(yǎng)生保健、反璞歸真、具有文化品味的旅游享受。

　　七山二水一分田，得天獨(dú)厚的自然條件，及自中唐以來(lái)長(zhǎng)期積累的茶葉生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，使杭州在徽宗崇寧元年就成為浙江有名的茶場(chǎng)。西湖龍井色澤翠綠，香郁若蘭，味醇甘甜，形似雀舌，成為杭州名茶約始于明代嘉靖年間，五百年來(lái)盛名不衰。而今茶事頗為興盛，從杭州百年茶文化“江南茶憶”展，到“西湖之春”春茶會(huì)；從集茶肆、茶會(huì)、茶學(xué)研究為一體的“茶人之家”，到中國(guó)唯一的茶專(zhuān)業(yè)生態(tài)型自然博物館；從即將舉辦的西湖國(guó)際茶文化博覽會(huì)到2006年的世界休閑博覽會(huì)，無(wú)一不預(yù)示著在杭州發(fā)展龍井茶文化旅游有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

　?。ǘ┛驮礂l件：

　　浙江省旅游局局長(zhǎng)紀(jì)根立在香港港麗酒店舉行的‘浙江省旅游推介會(huì)’致辭時(shí)指出，2004年在全省旅游界共同努力下，浙江省共接待國(guó)內(nèi)游客達(dá)1.1億人次，較上一年增加兩成，國(guó)內(nèi)旅游收入達(dá)到830億元人民幣，較上年增長(zhǎng)19.5%。而接待入境游客則達(dá)260萬(wàn)人次，比去年增長(zhǎng)四成三，旅游創(chuàng)匯達(dá)12億美元，較2003年增加42%。2004年香港人到浙江旅游達(dá)38.3萬(wàn)人次，較2003年上升63.9%。經(jīng)過(guò)去年的‘香港·浙江周’大型交流活動(dòng)，浙江越來(lái)越受到港人的喜愛(ài)。根據(jù)資料顯示，每年浙江接待的入境旅客中香港游客位于前列，過(guò)去一年到訪的旅客數(shù)目達(dá)38.3萬(wàn)人次，較2003年增長(zhǎng)63.9%。非典過(guò)后的第一個(gè)黃金周，全省共接待海內(nèi)外游客720.6萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入49.2億元人民幣，分別比上年國(guó)慶增長(zhǎng)了20.6%與24.6%。由此我們可以看到杭州客源條件的優(yōu)勢(shì)。

　?。ㄈ┥虡I(yè)條件：

　　隨著休閑產(chǎn)業(yè)的興起，茶的休閑意義已成為經(jīng)濟(jì)促進(jìn)的推動(dòng)力，同樣在茶品購(gòu)物、茶食餐飲方面也有著不少商業(yè)契機(jī)。地處西湖周邊黃金地段的商業(yè)區(qū)，具有大型商場(chǎng)和超市，人流量大，一些茶品冰飲在夏季有著很好的銷(xiāo)量，例如“哈根達(dá)斯”的抹茶冰淇淋、佑康的“茶工房”冰淇淋、光明的抹茶酸奶就十分熱銷(xiāo)。據(jù)了解，茶葉具有通便、清脂的功效，茶葉中的兒茶素是強(qiáng)效的抗氧化劑，可以清除細(xì)胞中的致癌物質(zhì)，因此與茶有關(guān)的食品很受消費(fèi)者歡迎，茶瓜子、茶果凍、抹茶蛋糕，以及市面上形形色色的抹茶巧克力、抹茶月餅、抹茶面條、抹茶含片、抹茶面膜、綠茶洗發(fā)露以及伊莉莎伯雅頓的一款經(jīng)典“綠茶”香水，這些都可激發(fā)游客的購(gòu)買(mǎi)欲。

　　茶膳以清淡、滑爽、微咸、微酣為特色，十分適合旅途飲食。而杭城各大賓館、酒店、茶樓、飯店都有做茶肴的條件和優(yōu)勢(shì)，像龍井蝦仁、碧螺蝦斗、龍井魚(yú)片等一直是菜單上的特色茶菜，近年來(lái)又推出了清水茶鯽魚(yú)、茶汁脆皮雞、茶香老鴨煲等迎合大眾口味的菜肴。飲食界講究的是推陳出新，杭州的知味觀新推出一款“龍井問(wèn)茶”的菜肴，此菜以西湖龍井茶葉命名，制作精細(xì)，選料講究，配以高檔海鮮等原料，口感鮮美，造型美觀，欣賞與食用渾然一體。因此，旅游商業(yè)運(yùn)作模式要求新、求異、求特色，不斷有新的突破，促進(jìn)旅游資源的可開(kāi)發(fā)性和吸引力。

　　二、杭州龍井茶文化特色旅游路線設(shè)計(jì)

　　由于杭州相關(guān)龍井茶文化景點(diǎn)較分散，所以可建議游客乘一趟茶旅游專(zhuān)線車(chē)，既可使旅游時(shí)間安排緊湊，旅游線路目標(biāo)明確，又可品一回正宗龍井，學(xué)一點(diǎn)茶葉歷史，觀一回茶鄉(xiāng)風(fēng)貌，經(jīng)歷一次休閑之旅。而杭州市政府可在龍井上市的旺季組織相關(guān)部門(mén)建立龍井茶旅游專(zhuān)線，同時(shí)向杭州市民和外地游客開(kāi)放。

　　清河坊——虎跑泉——龍井問(wèn)茶——中國(guó)茶葉博物館——曙光路 【1】

　?。ㄒ唬┕沤智搴臃?br>
　　清河坊是新開(kāi)辟的旅游觀光一條街，古街上各式仿古店面林立，民族氣息和本地味濃郁，游客從中可對(duì)杭城的歷史略見(jiàn)一斑。而到此街，太極茶道苑不可不去，它位于河坊街最繁華的地段，是鄭氏茶人家族后代所開(kāi)，歷史可追溯到清乾隆年間。該茶館粉墻黛瓦，素面朝天，一座手提茶壺的銅像立于門(mén)前，算是“迎賓”。走進(jìn)去一樓板凳板桌，二樓古式藤椅，評(píng)彈聲聲傳來(lái)，一副晚清時(shí)期江南小茶館的風(fēng)格?！安璨┦俊币宦墒悄行裕泶╅L(zhǎng)衫，大聲吆喝，而且個(gè)個(gè)有絕活，能手持特制長(zhǎng)嘴銅壺，隔著很遠(yuǎn)將滾燙的開(kāi)水一滴不漏地沖入你的蓋碗中。觀看茶博士們嫻熟自如的沏茶技藝，親臨其境體會(huì)這一有驚無(wú)險(xiǎn)的表演，讓人有受寵若驚之感，此外還有佛茶禮、道家茶、文士茶、烏龍茶等茶道絕活表演，令人眼花繚亂。杭州市貿(mào)易局曾頒發(fā)“茶藝名師”稱(chēng)號(hào)給小占師傅，而香港的大公報(bào)還登出大幅照片專(zhuān)題報(bào)道小劉師傅的雙手長(zhǎng)流壺藝，而此番功夫可非一日之寒。

　　太極茶道倡導(dǎo)“豐儉由人”，一樓有五元、十元的大碗茶，二樓有每位幾百元的各種好茶。游客無(wú)論是有錢(qián)人還是普通人都能進(jìn)去找到落座的地方，從國(guó)務(wù)院總理到省長(zhǎng)、市長(zhǎng)，從柯受良到姜育恒，從霍金到世界休閑博覽會(huì)官員，都把太極茶道作為保留節(jié)目之一。到這里的游客當(dāng)然不能錯(cuò)過(guò)他們的獨(dú)家招牌茶，如冷迎霜、水丹清、陰韻烏龍、真金八寶茶等，據(jù)說(shuō)還有種珍藏極品茶，號(hào)稱(chēng)“不見(jiàn)皇帝不開(kāi)封”。許多七八年的老茶客只到這里喝茶，可見(jiàn)太極茶道苑的好名聲。

　　在河坊街上你不僅可以喝到好茶還可吃到各種精美的茶食。置身于古色古香的茶館，點(diǎn)上一份綠茶蜜酥或綠茶蒸糕，或叫上一份“茶香煎餅”，以茶葉末和蔥末煎成，噴香撲鼻；甜而不膩的“八寶茶粥”，不知不覺(jué)一碗就見(jiàn)了底。要是你夠細(xì)心會(huì)發(fā)現(xiàn)河坊街上茶具店頗多，俗話說(shuō)“水是茶之母，壺是茶之父”，好茶具能保持茶的濃香醇味，而茶壺一旦與詩(shī)畫(huà)、書(shū)法、文學(xué)、篆刻有機(jī)結(jié)合，便超出了品茗器具的范圍，如此典雅精致的工藝品，如有興味買(mǎi)一兩壺回去，既可自賞又可贈(zèng)友。

　　（二）虎跑夢(mèng)泉

　　“龍井茶葉虎跑水”被譽(yù)為西湖雙絕，古往今來(lái)，凡是來(lái)杭州游歷的人，無(wú)不把能品嘗一下虎跑之水泡西湖龍井作為人生一大快事。號(hào)稱(chēng)天下第三泉的虎跑夢(mèng)泉還有一段美麗的傳說(shuō)，相傳唐元和四年，高僧寰中來(lái)此，因喜歡這里風(fēng)景靈秀，便住了下來(lái)，但附近沒(méi)有水源，準(zhǔn)備遷往別處，一夜忽然夢(mèng)見(jiàn)神人告訴他：南岳有一童子泉，會(huì)遣二虎將其搬來(lái)。第二天，他果然看見(jiàn)二虎跑（刨）地挖穴，清澈的泉水隨即涌出，故名虎跑泉。

　　虎跑泉位于杭州西南大慈山白鶴峰下慧禪寺院內(nèi)，一路從山下拾階而上，古木參天，溪水淙淙，間或夾雜著幾聲清脆的鳥(niǎo)鳴，別有一番洞天。在主池泉邊石龕內(nèi)的石床上，寰中正頭枕右手小臂，側(cè)身臥睡，神態(tài)安靜慈善，那靜里乾坤不知春的超然境界，頗如一副聯(lián)語(yǔ)所云：夢(mèng)熟五更天幾許鐘聲敲不破，神游三寶地半空云影去無(wú)蹤。栩栩如生的兩只老虎正從石龕右側(cè)向入睡的高僧走來(lái)，形象生動(dòng)逼真，這組“夢(mèng)虎圖”浮雕雖已綠苔斑斑，但依然可見(jiàn)雕刻之精妙。再往上，便來(lái)到虎跑寺，檀聯(lián)“虎移泉眼至南岳童子，歷百千萬(wàn)劫留此真源”給虎跑泉蒙上一層宗教神秘色彩。

　　好水是茶的色、香、味的載體，唐代茶圣陸羽曾在茶經(jīng)中曰：選水以山水為佳，次江水，次井水。靜坐于虎跑寺內(nèi)茶室一角，品飲龍井實(shí)乃一件快事。清澈明亮的杯子里翠葉碧水，霧氣裊裊，將杯送入鼻端，深嗅一下茶的嫩香，整個(gè)人便舒展開(kāi)了；看罷，聞罷，然后緩緩品味，清香、甘醇、鮮爽應(yīng)運(yùn)而生，此情此景，正如清人陸次云所說(shuō)：“龍井茶真者，甘香如蘭，幽而不冽，啜之淡然，似乎無(wú)味，飲過(guò)之后，覺(jué)得一種太和之氣，彌淪齒頰之間，此無(wú)味之味，乃至味也?！?br>
　　（三）龍井問(wèn)茶

　　據(jù)史書(shū)記載，乾隆皇帝曾六下江南杭州，大多來(lái)龍井游嘗，并吟詩(shī)歌頌龍井山清水秀及龍井之茶；至今杭州還流傳著乾隆于獅峰胡公廟親自栽種18株龍井御茶的佳話。到晚清明國(guó)，龍井茶遍布獅子峰、龍井、靈隱、五云山、虎跑、梅家塢等地，又分獅、龍、云、虎幾個(gè)品類(lèi)，統(tǒng)稱(chēng)“西湖龍井茶”，成為杭州茶文化的一張“金字招牌”。

　　在龍井山園，游客可以享受到碧頃茶海的感官刺激，也可以體驗(yàn)親手采茶、制茶、泡茶的歡欣。龍井講究取“雨前細(xì)芽，一旗一槍”，即谷雨前采摘嫩茶芽，采摘時(shí)只采一葉一芽，經(jīng)烘干炒制，沖泡后，茶葉舒張，展示一旗一槍的形狀。明代文人彭孫貽曾在采茶歌中寫(xiě)道：龍井新茶品價(jià)高，杯中瓣瓣立周遭，不逢請(qǐng)客休輕試，辛苦擔(dān)泉下虎跑。從中可見(jiàn)龍井茶在當(dāng)時(shí)的身價(jià)之高。若季節(jié)合宜，游客可當(dāng)一回茶農(nóng)，戴上斗笠，圍上布兜，背上茶簍，在春雨滋潤(rùn)下的茶園漫步穿梭，聞著淡淡的茶香，是何等的賞心悅目，遠(yuǎn)離了城市的喧囂，心仿佛和自然貼近了，對(duì)于外地游客來(lái)說(shuō)不失為一次好的休閑體驗(yàn)。

　?。ㄋ模┲袊?guó)茶葉博物館

　　在游客對(duì)龍井茶文化有了些許感性認(rèn)識(shí)后，要想一探茶文化的本源可引領(lǐng)游客去中國(guó)茶葉博物館。這座現(xiàn)代化的博物館依山取勢(shì)，自1991年4月正式開(kāi)放，館內(nèi)花木扶疏，假山流水，青石小路穿行其間；館外茶園青翠馥郁，環(huán)境秀麗，是集茶史、茶事、茶具、茶俗展覽、學(xué)術(shù)交流、茶藝游覽為一體的茶專(zhuān)題博物館，如今已免費(fèi)向游人開(kāi)放。據(jù)說(shuō)今后還將掙脫圍墻的束縛，把五老峰和館前大片茶園借進(jìn)來(lái)，變成一座茶專(zhuān)業(yè)生態(tài)型自然博物館。

　　館內(nèi)四座建筑，風(fēng)格優(yōu)雅，錯(cuò)落有致。一樓茶展廳系統(tǒng)介紹了幾千年的茶葉發(fā)展史及歷代茶具珍品，從唐代的煎茶法，宋代的點(diǎn)茶法，到明代以沸水沖泡葉茶的瀹飲法，再到清代的茶館文化，直到民國(guó)后期茶深入市井，走向世俗，進(jìn)入千家萬(wàn)戶(hù)的日常生活。茶萃廳匯集了形態(tài)各異的茶葉實(shí)樣，有綠茶、紅茶、白茶、黃茶、黑茶等。茶事廳則向游人詳細(xì)展現(xiàn)了抄、烘、焙等各種制茶步驟及自古至今制茶藏茶的工具。茶緣廳則記載了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)茶文化的關(guān)注和支持，以及我國(guó)同日、韓兩國(guó)真摯熱誠(chéng)的茶禮交往，無(wú)不反映出自古為禮儀之邦的中國(guó)以茶敬客、以茶會(huì)友的傳統(tǒng)習(xí)俗和美德。位于二樓的茶俗廳則像是一個(gè)小型濃縮的社會(huì)圖景，展廳內(nèi)搭建著即可亂真的竹樓、茶館或土炕，真實(shí)地再現(xiàn)了不同歷史時(shí)期不同地域樸實(shí)多樣的茶飲習(xí)俗。

　　茶葉博物館既向海內(nèi)外旅游者宣傳、宏揚(yáng)了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化，又利用茶文化，將自然風(fēng)景與人文景觀動(dòng)靜相結(jié)合，讓更多的游人在觀賞美景時(shí)對(duì)茶文化略有所聞，增加了游人的感性知識(shí)，促進(jìn)了中外茶文化交流。據(jù)說(shuō)，改建后的茶葉博物館還將建一個(gè)全透明玻璃棚，內(nèi)種大茶樹(shù)，能將雙峰茶園盡收眼底，到那時(shí)再去游覽可能又別有一番情趣了吧。

　?。ㄎ澹┦锕饴凡杷囸^一條街

　　杭州歷來(lái)是一個(gè)典型的休閑城市，生活節(jié)奏緩慢，人文氣息濃厚，造就了茶館生根的良機(jī)。其實(shí)茶文化和茶館文化是相輔相成的，茶文化的博大精深孕育了休閑適意的茶館文化，而反過(guò)來(lái)平民化的茶館文化又不斷充實(shí)著茶文化。茶藝館是傳統(tǒng)茶館向更高層次發(fā)展的產(chǎn)物，也是茶館迎合現(xiàn)代人需求而自覺(jué)發(fā)展的產(chǎn)物，既能茗茶賞景，又能飲食，是休閑消費(fèi)者集聚的場(chǎng)所，可以說(shuō)它是以演繹品牌文化來(lái)促進(jìn)消費(fèi)的一個(gè)重要載體。杭州的各色茶館數(shù)不勝數(shù)，這不僅是杭州人自?shī)首詷?lè)的好去處，也為大量的外地游客所津津樂(lè)道。經(jīng)歷了一天的接近大自然的特色茶旅，游客必然有回歸都市的渴望，曙光路上一間間清雅精致的門(mén)面或大或小，或莊或諧，給杭州這個(gè)現(xiàn)代都市增添了不少古樸典雅的氣氛，成為西子湖畔一道獨(dú)特風(fēng)景。

　　據(jù)觀察，茶館的主人多為一些婉約清妙的女子，經(jīng)營(yíng)一個(gè)自己小小的空間，毫不招搖地在燈紅酒綠中給人以溫柔與美感。在那里既可看到具有上百年歷史的古董、木門(mén)、窗根及明清家具收藏，同時(shí)可看到西式射燈、玻璃吊頂?shù)痊F(xiàn)代元素的精致細(xì)節(jié)，可以說(shuō)杭州的茶館將古典文化和時(shí)尚元素結(jié)合得恰到好處。而且主人們大都非常注重環(huán)境布置，營(yíng)造出濃郁的飲茶氛圍，可謂萬(wàn)丈紅塵之中的一方凈土，不失為游客夜晚一個(gè)好的休閑去處。

　　三、關(guān)于開(kāi)發(fā)茶文化旅游的可行性建議

　　如今杭州正努力打入長(zhǎng)三角，接軌大上海，大力建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)際風(fēng)景旅游城市，在如此有利的背景條件下，可著力挖掘其特有的龍井茶文化潛力，將茶文化融合在旅游過(guò)程中，以龍井茶為主線索，結(jié)合其他各項(xiàng)活動(dòng)，開(kāi)發(fā)有特色的龍井茶文化專(zhuān)項(xiàng)旅游，把杭州打造成今日的“中國(guó)茶都”。

　?。ㄒ唬┰谏虡I(yè)街黃金地段設(shè)立西湖龍井茶專(zhuān)賣(mài)店，推行品牌化經(jīng)營(yíng)，刺激茶葉消費(fèi)，打通茶業(yè)中的呆滯環(huán)節(jié)，激活茶市，促進(jìn)茶產(chǎn)業(yè)的良性循環(huán)。茶葉生產(chǎn)與銷(xiāo)售保持原有的高品質(zhì)和特色的同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)有關(guān)西湖龍井茶葉的銷(xiāo)售包裝及設(shè)計(jì)的創(chuàng)意與構(gòu)思，全方位體現(xiàn)中華民族悠久迷人的歷史文化，吸引世人爭(zhēng)相品飲，更多接觸了解充滿(mǎn)神秘色彩的東方古國(guó)，反過(guò)來(lái)吸引更多的人加入品飲西湖龍井的行列中來(lái)。

　　（二）在西湖景區(qū)打造精品茶館，營(yíng)造自信而含蓄、開(kāi)放而寬容的文化空間。一家好茶館，講究的是品位，追求的是自己的個(gè)性化；其實(shí)并不需要太多名貴的茶具和古董，也不必裝飾過(guò)多以致斧鑿之痕跡過(guò)多。茶館的靈魂在于它的空間感，茶館可有不同風(fēng)格，或典雅或精致或純樸，但須恰倒好處，以襯托出空間的寧?kù)o從容及流暢自在。

　　（三）作為旅游者消費(fèi)的物質(zhì)與精神要素總和，旅游產(chǎn)品可謂旅游業(yè)的核心。因此，可根據(jù)資源條件和市場(chǎng)導(dǎo)向優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，開(kāi)發(fā)內(nèi)涵品位較高的相關(guān)茶文化旅游產(chǎn)品，提升茶旅游吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力。例如玲瓏小巧的茶具、雋永典雅的茶詩(shī)茶畫(huà)、渾然流暢的茶書(shū)法、古老奇妙的茶史傳說(shuō)、印刷精致的茶明信片，打造“西湖龍井”品牌。選擇以“西湖龍井”為杭州旅游品牌有足夠的理由：(1) 龍井茶文化歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚。(2) 杭州以西湖龍井聞名于海內(nèi)外。(3) 茶文化旅游所倡導(dǎo)的綠色環(huán)保旅游概念契合現(xiàn)代旅游市場(chǎng)需求的發(fā)展趨勢(shì)。

　?。ㄋ模┛纱罅﹂_(kāi)發(fā)茶園生態(tài)游、茶都風(fēng)情游，組織各地學(xué)生進(jìn)行龍井茶鄉(xiāng)夏令營(yíng)，讓更多的人了解杭州，了解西湖龍井。以龍井茶旅游為龍頭，可帶動(dòng)旅游沿線景點(diǎn)、商品購(gòu)物、茶旅住宿的興旺，對(duì)旅游地帶來(lái)良好的經(jīng)濟(jì)效益。

　?。ㄎ澹┦共柙〕蔀樾蓍e度假村的一大特色。如今用茶葉泡澡已成為一種時(shí)尚，綠茶中含有大量茶多酚，能達(dá)到提神醒腦、輕身利尿、解毒療瘡的功效，茶葉含多種維生素和礦物質(zhì)，夏季沐浴可防暑降溫，治療曬傷，增白皮膚，提倡茶浴可令游客的旅程更舒暢。

　　尾聲

　　茶自人類(lèi)發(fā)現(xiàn)以來(lái)早已淡化了最初的飲食意義，幾千年發(fā)展過(guò)程中，種茶、采茶、制茶、飲茶及相關(guān)的習(xí)俗、理念已成為文化體系中一個(gè)重要組成部分。杭州龍井素來(lái)美名遠(yuǎn)播，設(shè)計(jì)龍井茶文化特色旅游路線使茶文化的知識(shí)性、趣味性和康樂(lè)性融于沿途的旅游景點(diǎn)，讓游客在品嘗茶葉、茶點(diǎn)，觀賞茶具茶景、觀看茶俗茶藝中產(chǎn)生一種美的享受。筆者認(rèn)為設(shè)計(jì)龍井茶文化旅游路線，推動(dòng)茶文化的頻繁交流，使龍井茶文化跨越國(guó)界，廣交天下，成為人類(lèi)文明的共同精神財(cái)富的意義重大而深遠(yuǎn)。

　　張家界自助游路線
　　行程-張家界－猛洞河五日游

　　行程安排

　　行程天數(shù)：5 天

　　　　第 1 天
　　　　上午08：00左右從張家界市出發(fā)到張家界國(guó)家森林公園，需1個(gè)小時(shí)，市區(qū)內(nèi)有中巴前往，票價(jià)一般為10元。進(jìn)山后（門(mén)票160元，兩天之內(nèi)可以自由出入,含人身意外保險(xiǎn)10萬(wàn)元）可先觀賞金鞭溪秀色，看金鞭巖、夫妻巖等佳景（時(shí)間約需2小時(shí)左右）。隨后可在老黑灣處午餐，之后攀黃石寨（步行登頂需2小時(shí)左右，亦可乘纜車(chē)上行48元，下行38元，聯(lián)票76元），峰頂有張家界景區(qū)中最大的凌空天臺(tái)，登上此臺(tái)極目遠(yuǎn)眺，武陵源千山萬(wàn)水盡收眼中（時(shí)間約需1小時(shí)左右）。沿下山道回行可觀看定海神針、南天一柱、天書(shū)寶匣、金龜探海等景觀。隨后可去砂刀溝觀賞“天下第一橋”（時(shí)間約需1個(gè)半小時(shí)左右），然后可步行或滑竿下山（滑竿費(fèi)用另議）。最后到金鞭溪邊的水繞四門(mén)處住宿（那里有三龍、五龍賓館，屬二星級(jí)，標(biāo)房?jī)r(jià)格在100元左右）順便可在此處游覽張良墓。

　　　　第 2 天
　　　　上午早餐后從水繞石門(mén)出發(fā)到十里畫(huà)廊（路程5公里左右，時(shí)間約15分鐘，有中巴和小巴前往，費(fèi)用一般為1—2元。），此溝位于索溪峪景區(qū)，長(zhǎng)達(dá)10余里，兩側(cè)自然景觀異常豐富，有“劈山救母、采藥老人”等天然石景（現(xiàn)有小火車(chē)開(kāi)通，坐在車(chē)上觀覽各種景致，時(shí)間需20分鐘，費(fèi)用29元），步行游覽時(shí)間需1個(gè)半小時(shí)。隨后可在景區(qū)內(nèi)乘小巴前往天子山（穿梭于景區(qū)內(nèi)有旅游環(huán)保車(chē)，隨時(shí)可乘，費(fèi)用在門(mén)票中已收取，到天子山約3公里左右，時(shí)間約10分鐘）。天子峰海拔1260多米，霧氣迷漫，猶如海上仙山。天子山自然保護(hù)區(qū)有黃龍泉景區(qū)、老屋場(chǎng)景區(qū)、茶盤(pán)場(chǎng)景區(qū)，游覽時(shí)間約需2個(gè)半小時(shí)，已開(kāi)通索道，上行為54元，下行為44元，聯(lián)票98元。游覽完天子山，可在賀龍公園處午餐，午餐后游覽賀龍公園（無(wú)需門(mén)票）。此為天子山西海最佳觀景點(diǎn)，可憑欄俯覽山下數(shù)百米深的巨大山谷（時(shí)間約需1小時(shí)左右）。此后沿山道下行游覽點(diǎn)將臺(tái)和神堂灣等景觀；隨后可乘車(chē)回索溪峪住宿（此地有云海、蘭苑等賓館，標(biāo)間價(jià)格為100元左右）。晚餐后在當(dāng)?shù)夭铇怯^看土家族民族風(fēng)情表演晚會(huì)（價(jià)格50元左右）。

　　　　第 3 天
　　　　上午08：00左右從索溪峪出發(fā)到達(dá)黃龍洞。黃龍洞總長(zhǎng)12公里左右，洞分4層，洞內(nèi)石筍、石柱、石瀑諸多，被譽(yù)為全國(guó)十大溶洞之一（門(mén)票67元，游覽時(shí)間需3個(gè)小時(shí)左右）。然后可去游覽百丈峽，此地山勢(shì)險(xiǎn)要，相傳為古代戰(zhàn)場(chǎng)（游覽時(shí)間需半小時(shí)左右），隨后乘小巴回張家界市區(qū)（路程為30公里左右，時(shí)間為45分鐘）。到市區(qū)后可先用午餐，隨后可去秀華山莊觀看土家私人收藏博物館（門(mén)票10元）以及市內(nèi)著名的三教合一的明代寺院——普光禪寺（門(mén)票10元）。乘16：55張家界－湛江的2011次列車(chē)，18：12抵達(dá)猛洞河站，火車(chē)站就在芙蓉鎮(zhèn)附近。到芙蓉鎮(zhèn)后可游覽該鎮(zhèn)，順便嘗嘗當(dāng)?shù)刂膭詰c米豆腐。

　　　　第 4 天
　　　　從芙蓉鎮(zhèn)乘車(chē)去猛洞河漂流（門(mén)票機(jī)動(dòng)82元/人，人工78元/人）的班車(chē)，約1小時(shí)到達(dá)漂流處。從哈尼宮開(kāi)始漂流全程，到猴兒跳后乘船回芙蓉鎮(zhèn)，可以從猛洞河火車(chē)站乘當(dāng)天下午18：12的2011次列車(chē)，19：01到達(dá)湘西民族自治州的首府吉首市。在當(dāng)?shù)刈∫煌怼?br>
　　　　第 5 天
　　　　早上去汽車(chē)站搭乘吉首至鳳凰縣的中巴，票價(jià)約10元，約1．5小時(shí)后即可到達(dá)鳳凰城。這里是典型的湘西古鎮(zhèn)，也是文學(xué)大師沈從文的故鄉(xiāng)。

　　途經(jīng)景點(diǎn)： 張家界武陵源 張家界國(guó)家森林公園 金鞭溪風(fēng)景區(qū) 黃獅寨風(fēng)景區(qū) 天臺(tái) 砂刀溝風(fēng)景區(qū) 西海-十里畫(huà)廊風(fēng)景區(qū) 索溪峪自然保護(hù)區(qū) 天子山自然保護(hù)區(qū) 黃龍泉風(fēng)景區(qū) 老屋場(chǎng)風(fēng)景區(qū) 茶盤(pán)塔風(fēng)景區(qū) 黃龍洞-觀音洞 猛洞河 王村芙蓉鎮(zhèn) 鳳凰古城

反客為主是什么意思

指客人反過(guò)來(lái)成為主人。

反客為主 [fǎn kè wéi zhǔ]

釋義：

指客人反過(guò)來(lái)成為主人。

比喻變被動(dòng)為主動(dòng)或變次要為主要。

引證：心里正在為難，只聽(tīng)得那女子～，讓著說(shuō)道：“尊客，請(qǐng)屋里坐?！?◎清·文康《兒女英雄傳》第四回

出處：明·羅貫中《三國(guó)演義》第七十一回：“（夏侯）淵為人輕躁；恃勇少謀；可激勸士卒；拔寨前進(jìn)；步步為營(yíng)；誘淵來(lái)戰(zhàn)而擒之；此乃反客為主之法。”

例句：這場(chǎng)比賽客隊(duì)～。

近義詞：

一、喧賓奪主[?xuān bīn duó zhǔ?]

釋義：

喧：大聲吵嚷。賓：客人。奪：壓倒，超過(guò)?？腿说男[聲蓋過(guò)主人的聲音。比喻客人占據(jù)了主人的地位，或外來(lái)的、次要的事物占了原來(lái)的、主要的事物的位置。也作“喧客奪主”。

出處：清·阮葵生《茶余客話》：“余仿為之；香則噴鼻而酒味變矣。不論酒而論香；是為喧賓奪主?！?/p>

例句：廣告創(chuàng)意應(yīng)切忌～。

二、鵲巢鳩占 [què cháo jiū zhàn]

釋義：

斑鳩不會(huì)做窠，常強(qiáng)占喜鵲的窠。本指女子出嫁，定居于夫家。后比喻強(qiáng)占別人的住處。

出處：《詩(shī)經(jīng)·召南·鵲巢》：“維鵲有巢，維鳩居之。”

例句：本來(lái)是留給老李的職位，怎知董事長(zhǎng)的親戚來(lái)了個(gè)～，可把老李氣壞了。

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