時(shí)大彬?yàn)槿朔Q絕的僧帽壺

時(shí)大彬?yàn)槿朔Q絕的僧帽壺

明代萬(wàn)歷后期，宜興紫砂茶具的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期，這一時(shí)期的代表人物是供春的學(xué)生時(shí)大彬。時(shí)大彬做壺要求很高，稍不合意，即打碎重做，不留于世?，F(xiàn)藏于香港茶具文物館的僧帽壺，就是時(shí)大彬的杰作之一。

這件僧帽壺，通高9.3厘米，橫寬9.4厘米。壺身的上部，口沿長(zhǎng)有五瓣蓮花，壺蓋呈正五邊形，邊緣隱現(xiàn)在花瓣之中。蓋鈕為佛球狀，猶如僧帽之頂。壺頸不長(zhǎng)，緊接花瓣，好比是帽沿，如此造型，活像一頂僧帽，僧帽壺之名，也由此而得。僧帽壺的壺底為正五邊形，再加上壺的嘴和柄的造型也非常奇特，整體給人以剛健挺拔，神韻自若之感，因而為世人稱絕。

敦龐周正是什么意思

問(wèn)題一：大師幫瞧瞧這是啥料，價(jià)值多少？ 紫砂壺的創(chuàng)始人是明代正德--嘉靖時(shí)的龔春(供春)。
“余從祖拳石公讀書南山，攜一童子名供春，見土人以泥為缸，即澄其泥以為壺，極古秀可愛(ài)，所謂供春壺也?！?吳梅鼎:《陽(yáng)羨瓷壺賦?序》)
供春壺，當(dāng)時(shí)人稱贊“栗色暗暗，如古今鐵，敦龐周正?！倍潭?2個(gè)字，令人如見其壺。
可惜供春壺已不得見，現(xiàn)在流傳的供春壺多是仿品。當(dāng)代宜興紫砂大師顧景舟先生的一件仿品，價(jià)格也在20萬(wàn)港幣左右，足見供春壺的藝術(shù)價(jià)值多么珍貴。龔春傳時(shí)大彬、李仲芬。二人與時(shí)大彬的弟子徐友泉并稱為萬(wàn)歷以后的明代三大紫砂“妙手”。
有空來(lái)店里瞧瞧，隨便聊聊紫砂知識(shí)

問(wèn)題二：紫砂壺有"宗"字的名家 金沙寺僧：明成化、弘治年間宜興湖金沙寺和尚。明代周高起在其著作《陽(yáng)羨茗壺系》中認(rèn)為金沙寺僧是最早制作紫砂壺的人。 　　供春：又名龔春，江蘇宜興人，明正德年間宜興紫砂陶工藝開創(chuàng)者之一，其事跡在明周高起《陽(yáng)羨茗壺系》、許次紓《茶疏》及清吳騫《陽(yáng)羨名陶錄》中均有記載。供春初為學(xué)使吳頤山家僮，隨吳攻讀于宜興金沙寺中。據(jù)傳供春學(xué)金沙寺老僧，淘細(xì)土摶坯，制成砂壺。壺內(nèi)外隱見手指螺紋，制品敦龐周正，栗色如古金鐵，世稱“供春壺”。國(guó)家博物館收藏有一件供春款樹癭壺，造型仿樹瘤，壺身把柄一側(cè)刻篆書“供春”二字。據(jù)考證此壺原為清末翰林、大收藏家吳大所藏，原缺壺蓋由裴石民后配。但因供春壺歷來(lái)多有仿制，故此壺的真?zhèn)紊杏袪?zhēng)議。 　　董翰：號(hào)后溪，江蘇宜興人，明萬(wàn)歷初年宜興紫砂制陶名家。據(jù)清吳騫《陽(yáng)羨名陶錄》記載，董翰、趙梁、元暢、時(shí)朋是繼供春之后制壺四大家。董翰制壺一改寺僧、供春以來(lái)的古拙風(fēng)格，始造菱花式壺，極盡工巧?！蛾?yáng)羨名陶錄》認(rèn)為四家中，董翰作工“文巧”，其余三家“多古拙”。 　　趙梁：又作趙良，江蘇宜興人，明萬(wàn)歷初年宜興紫砂制壺四大家之一?！蛾?yáng)羨名陶錄》記趙梁所制茗壺多為提梁式，作品以古拙著稱。據(jù)說(shuō)明代砂壺中的提梁式，就是首先由他創(chuàng)制的。 　　元暢：又作元（玄）錫、袁錫，江蘇宜興人，明萬(wàn)歷初年宜興紫砂制壺四大家之一。 　　時(shí)朋：又作時(shí)鵬，江蘇宜興人，明萬(wàn)歷初年紫砂制壺四大家之一，時(shí)大彬之父。 　　李茂林：名養(yǎng)心，江蘇宜興人，明萬(wàn)歷初年宜興紫砂陶名家。因家中排行老四，又擅長(zhǎng)制作小圓砂壺，人稱“小圓壺李四老倌”。清嘉慶《宜興縣志》稱其所制之壺“妍妙在樸致中，世稱名玩”。他的作品不加款署，僅朱書號(hào)記。另?yè)?jù)明人周高起考證，在李茂林之前，紫砂壺都直接放入缸窯燒造，不用匣缽封閉，“不免沾釉淚”，自李養(yǎng)心始，壺“乃作瓦缶，囊閉入穴”，是紫砂壺裝燒方法的一大改革。 　　時(shí)大彬：號(hào)少山，江蘇宜興人，時(shí)朋之子，明萬(wàn)歷至清初宜興紫砂陶名家，與時(shí)人李仲芳、徐友泉有“壺中妙手稱三大”之譽(yù)。大彬初仿供春制大壺，后受文人飲茶理論啟發(fā)，改做小壺。他善用各色陶土，對(duì)泥料的加工配制、成型技術(shù)、造型設(shè)計(jì)、銘刻款識(shí)等均有研究和改進(jìn)，作品“砂粗質(zhì)古肌理勻”，“不務(wù)妍媚，而樸實(shí)堅(jiān)栗，妙不可思”，使紫砂工藝達(dá)到了一個(gè)新的境界。時(shí)人許次紓《茶疏》云：“昔時(shí)龔春制壺，近日大彬所制，大為時(shí)人寶惜，蓋皆以粗砂制之，正取砂無(wú)土氣耳，隨手造做，頗極精工。”時(shí)大彬壺上銘款甚為講究，為端麗的楷書，用竹刀刻成，周高起《陽(yáng)羨茗壺系》中說(shuō)其“書法嫻雅，在《黃庭》《樂(lè)毅》帖間，人不能仿，賞鑒家用以為別”，并稱其為“大家”?！按蟊颉笨钭仙皦貍魇榔泛芏啵暧謱矣谐鐾?，如江都縣丁溝鎮(zhèn)明代曹姓墓中出土的朱砂六方壺，無(wú)錫明代翰林學(xué)士華師伊墓出土的三足圓壺等。 　　李仲芳：江蘇宜興人，明萬(wàn)歷年間宜興紫砂陶名家，李茂林之子，時(shí)大彬弟子，“壺中妙手稱三大”者之一?！蛾?yáng)羨名陶錄》記其作品由古樸漸趨精巧，清初人認(rèn)為他的“小圓壺形制精絕，又在大彬之右”（阮葵生《茶余客話》），《陽(yáng)羨茗壺賦》作者吳梅鼎評(píng)價(jià)李仲芳?jí)赜小爸俜脊莿俣愠龅剁潯?。《?yáng)羨茗壺系》中說(shuō)：世所傳大彬壺，也有仲芳作，大彬見而賞之并自署款的。所以當(dāng)時(shí)有“李大瓶，時(shí)大名”之說(shuō)。 　　徐友泉：名士衡，江蘇宜興人，一說(shuō)為江西婺源人，明萬(wàn)歷年間宜興紫砂陶名家，時(shí)大彬弟子，“壺中妙手稱三大”者之一。他原非宜興制陶世家子弟，但因有造型藝術(shù)天賦，為時(shí)大彬賞識(shí)，納為弟子。徐友泉善制漢方、扁觶、小云雷、提梁卣、蕉葉、蓮方、菱花、鵝蛋等多種器形，所配泥料有海棠紅、朱砂紫、定窯白、冷金黃、淡墨、沉香、水碧、榴皮、......>>

問(wèn)題三：雪瑞制紫砂壺是哪個(gè)時(shí)代的名家 通常的說(shuō)法，紫砂壺的創(chuàng)始人是明代正德――嘉靖時(shí)的龔春（供春）。供春壺，當(dāng)時(shí)人稱贊“栗色暗暗，如古今鐵，敦龐周正?！倍潭?2個(gè)字，令人如見其壺。可惜供春壺已不得見。當(dāng)代宜興紫砂大師顧景舟先生的一件仿品，價(jià)格也在60萬(wàn)港幣左右，足見供春壺的藝術(shù)價(jià)值多么珍貴。供春傳時(shí)大彬。二人與時(shí)大彬的弟子徐友泉，李仲芳并稱為萬(wàn)歷以后的明代三大紫砂“妙手”。 第二期紫砂壺大師為清初人陳鳴遠(yuǎn)、惠孟臣。 第三期紫砂壺大師是清代中葉嘉慶、道光年間的陳鴻壽和楊彭年。陳鴻壽與楊彭年的合作，堪稱典范。值得一提的是嘉道年間的邵大亨，他為陳鳴遠(yuǎn)以后的一代高手，其它如邵友蘭、邵友廷、蔣德休、黃玉麟、程壽珍諸人，則一代不如一代。更多的是因循守舊，很少創(chuàng)新，制作工藝也日漸草率荒疏。 近代的紫砂大師，首推顧景舟老先生，顧老潛心紫砂陶藝六十余年，爐火純青，登峰造極，名傳遐邇。建國(guó)后七老藝人：顧景舟、任淦庭、吳云根、朱可心、裴石民、王寅春、蔣蓉。 當(dāng)代紫砂代表人物：徐秀棠、徐漢棠、鮑志強(qiáng)、高海庚、何道洪、汪寅仙、呂堯臣、周桂珍、李昌鴻、顧紹培、曹安祥、延芫法師等也各自身懷絕技，制作與設(shè)計(jì)皆各有專長(zhǎng)，皆為一時(shí)俊才。 紫砂名家還有： 吳新建、黃玉麟、程壽珍、俞國(guó)良、陳光明、汪寶根、范大生、汪寶洲、嚴(yán)光芝、魏忠明、葛寶林、鮑明亮、戈根大、彭再生、秦根林、諸葛伯勛、沈孝鹿、馮桂林、鮑六芝、邵全章、陳少亭、胡耀庭、范 占、李寶珍、陳經(jīng)耕、范錦甫、談堯坤、范澤林、邵寶琴、蔣祥元、顧德根、周尊嚴(yán)、范建軍、范洪泉、于天進(jìn)、倪順生、凌錫茍、顧治培、高麗君、高建芳、儲(chǔ)集泉、程輝、葛軍、姚丹萍、惠祥云、潘持平、馮伯明、延芫法師、吉柏年、許佳瑞、林篤釗、盛中杰、劉弘。

問(wèn)題四：紫砂壺是從什么時(shí)候開始有的？ 紫砂壺　　讀音：zishahu 詞性：名詞　　紫砂壺,是中國(guó)特有的，集詩(shī)詞、繪畫、雕刻、手工制造于一體的陶土工藝品?！　∽仙皦氐脑a(chǎn)地在江蘇宜興,故又名宜興紫砂壺?！　∽仙皦氐钠鹪匆恢笨梢陨纤莸酱呵飼r(shí)代的越國(guó)大夫范蠡，就是那位功成身退的與西施一起退隱江湖的“陶朱公”。數(shù)來(lái)已有二千四百多年的歷史了！ 不過(guò)，紫砂做成壺，那還是明武宗正德年間以后的事情。從此蔚成風(fēng)氣，名家輩出，花色品種不斷翻新，五百年間不斷有精品傳世。發(fā)展到今天，可謂巧奪天工，技絕寰字。[編輯本段]紫砂壺的起源　　堯臣、蔡襄、蘇東坡這些大文豪都留下了一些詠茶名篇、名句。其中梅堯臣的“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華”堪稱千古絕唱，講的就是用紫砂陶壺烹茶。當(dāng)然最講究、最有創(chuàng)造精神的要數(shù)蘇東坡了。他總結(jié)出“活水還須活火烹，自臨釣石取深情?！庇没钏?、江流深水煎茶，味道會(huì)不同凡響，更加清醇清遠(yuǎn)。 到了明代飲茶的方法發(fā)生了很大的變化，1595年張?jiān)醋珜懙摹恫桎洝穼?duì)沏茶的程序，做了詳盡的介紹： “探湯純熟便取起，先注少許壺中，祛湯冷氣，傾出，然后投茶，茶多寡宜酌，不可過(guò)中失正……兩壺后又用冷水湯滌，使壺涼潔，不則減茶香矣。” 這與今天的沏茶方法沒(méi)有什么不同。 烹茶演變?yōu)槠悴瑁瑢?duì)茶壺的質(zhì)地要求就相對(duì)高了，通過(guò)千百年來(lái)的實(shí)踐，人們發(fā)現(xiàn)，用紫砂壺泡茶，茶味雋永醇厚，由于紫砂壺能吸收茶葉汁，用的時(shí)間愈長(zhǎng)，泡出的茶水味道就愈好。 于是，紫砂壺也就應(yīng)運(yùn)而生，制作紫砂壺的高手、名家、大師也就一個(gè)個(gè)走到歷史的前臺(tái)，他們的名字和業(yè)績(jī)與紫砂壺的興衰交織在一起。 　　通常的說(shuō)法，紫砂壺的創(chuàng)始人是明代正德――嘉靖時(shí)的龔春（供春）。 “余從祖拳石公讀書南山，攜一童子名供春，見土人以泥為缸，即澄其泥以為壺，極古秀可愛(ài)，所謂供春壺也?！保▍敲范Γ骸蛾?yáng)羨瓷壺賦?序》） 供春壺，當(dāng)時(shí)人稱贊“栗色暗暗，如古今鐵，敦龐周正。”短短12個(gè)字，令人如見其壺。 可惜供春壺已不得見，現(xiàn)在流傳的供春壺多是仿品。當(dāng)代宜興紫砂大師顧景舟先生的一件仿品，價(jià)格也在20萬(wàn)港幣左右，足見供春壺的藝術(shù)價(jià)值多么珍貴。龔春傳時(shí)大彬、李仲芬。二人與時(shí)大彬的弟子徐友泉并稱為萬(wàn)歷以后的明代三大紫砂“妙手”。 時(shí)大彬的紫砂壺風(fēng)格高雅脫俗，造型流暢靈活，雖不追求工巧雕琢，但匠心獨(dú)運(yùn)，樸雅堅(jiān)致，妙不可思。他的高足徐友泉晚年自嘆：“吾之精，終不及時(shí)（時(shí)大彬）之粗也?！?徐友泉，手工精細(xì)，擅長(zhǎng)將古代青銅器的形制做成紫砂壺，古拙莊重，質(zhì)樸渾厚。傳說(shuō)，徐友泉幼年拜時(shí)大彬?yàn)閹煂W(xué)藝，懇求老師為他捏一頭泥牛，時(shí)不允。此時(shí)一真牛從屋外經(jīng)過(guò)，徐急中生智搶過(guò)一把泥料，跑到屋外，對(duì)著真牛捏了起來(lái)，時(shí)大加贊賞，認(rèn)為他很有才華，于是欣然授其全部絕活，后來(lái)果然自成一家。 以上四人為第一期時(shí)代的紫砂壺大師。 第二期紫砂壺大師為清初人陳鳴遠(yuǎn)、惠孟臣。 陳鳴遠(yuǎn)以生活中常見的栗子、核桃、花生、菱角、慈菇、荸薺的造型入壺，工藝精雕細(xì)鏤，善于堆花積泥，使紫砂壺的造型更加生動(dòng)、形象、活潑，使傳統(tǒng)的紫砂壺變成了有生命力的雕塑藝術(shù)品，充滿了生氣與活動(dòng)。同時(shí)，他還發(fā)明在壺底書款，壺蓋內(nèi)蓋印的形式，到清代形成固定的工藝程序，對(duì)紫砂壺的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。由于陳鳴遠(yuǎn)的作品出神入化，名震一時(shí)，故仿品、贗品大量出現(xiàn)。顧景舟先生說(shuō)，從少年習(xí)藝，直至暮年，半個(gè)多世紀(jì)中他也只見到幾件真品，收藏家要特別小心以防走眼。 明末天啟、崇禎年間的惠孟臣，長(zhǎng)于制作小壺，以小勝大。孟臣?jí)匾灾竦秳澘?，以器蓋內(nèi)有“永林”篆書小印者為精品。 第三期紫砂壺大師是清代中葉嘉慶、道光年間的陳鴻壽和楊彭年。 陳鴻壽，是清代中期的著名書畫家、篆刻家。藝術(shù)主張創(chuàng)新，他......>>

問(wèn)題五：壺史名錄家的壺有多少種壺型 目前有圓壺、方壺、花壺、筋紋壺幾種壺型
園壺：紫砂圓器講究珠圓玉潤(rùn)、骨肉亭勻、比例協(xié)調(diào)、敦龐周正、轉(zhuǎn)折圓潤(rùn)、雋永耐看；圓器的造型規(guī)則要求是“圓、 穩(wěn)、勻、正”。
方壺：方器造型方中藏圓，線面挺括平正，此種器型要求為“線條流暢，輪廓分明，平穩(wěn)莊重”，方器除口、蓋、的、 把、嘴應(yīng)與壺體相對(duì)稱外，還要求做到“方中寓圓，方中求變，口蓋劃一，剛?cè)嵯喾Q”。
花壺：壺將生活中所見的各種自然形象和各種物象的形態(tài)透過(guò)藝術(shù)手法，設(shè)計(jì)成器皿造型，這種壺藝造型規(guī)則是“源 于自然，而高于自然，造型不僅應(yīng)具有適度性的藝術(shù)夸張，又應(yīng)著意于風(fēng)格瀟灑”。
筋紋壺：筋紋器是從生活中所見的瓜棱、花瓣、云水紋等創(chuàng)作出來(lái)的造型樣式，筋紋器選型不僅在造型側(cè)視面上尋求變化 ，其俯視面上的形象更吸引人。具體可以在壺史名錄看一下

問(wèn)題六：寧化縣志紫砂壺生產(chǎn)歷史 紫砂壺的創(chuàng)始人是明代正德――嘉靖時(shí)的龔春（供春）。“余從祖拳石公讀書南山，攜一童子名供春，見土人以泥為缸，即澄其泥以為壺，極古秀可愛(ài)，所謂供春壺也?！?
（吳梅鼎：《陽(yáng)羨瓷壺賦?序》） 供春壺，當(dāng)時(shí)人稱贊“栗色暗暗，如古今鐵，敦龐周正?！倍潭?2個(gè)字，令人如見其壺?？上Ч┐簤匾巡坏靡?。當(dāng)代宜興紫砂大師顧景舟先生的一件仿品，價(jià)格也在60萬(wàn)港幣左右，足見供春壺的藝術(shù)價(jià)值多么珍貴。供春傳時(shí)大彬。二人與時(shí)大彬的弟子徐友泉，李仲芳并稱為萬(wàn)歷以后的明代三大紫砂“妙手”。時(shí)大彬的紫砂壺風(fēng)格高雅脫俗，造型流暢靈活，雖不追求工巧雕琢，但匠心獨(dú)運(yùn)，樸雅堅(jiān)致，妙不可思。他的高足徐友泉晚年自嘆：“吾之精，終不及時(shí)（時(shí)大彬）之粗也?！毙煊讶?，手工精細(xì)，擅長(zhǎng)將古代青銅器的形制做成紫砂壺，古拙莊重，質(zhì)樸渾厚。傳說(shuō)，徐友泉幼年拜時(shí)大彬?yàn)閹煂W(xué)藝，懇求老師為他捏一頭泥牛，時(shí)不允。此時(shí)一真牛從屋外經(jīng)過(guò)，徐急中生智搶過(guò)一把泥料，跑到屋外，對(duì)著真牛捏了起來(lái)，時(shí)大加贊賞，認(rèn)為他很有才華，于是欣然授其全部絕活，后來(lái)果然自成一家。以上四人為第一期時(shí)代的紫砂壺大師。

問(wèn)題七：紫砂壺大師有哪些比較出名 在紫砂歷史上，有四位大師最為出名，可以說(shuō)玩壺的無(wú)人不知，無(wú)人不曉。
龔春：信陶壺之鼻祖，亦天下之良工
作為最早留名的紫砂藝人，龔春有著舉足輕重的地位――他是第一個(gè)把紫砂壺這一生活用品提升到藝術(shù)高度的人。供春壺新穎精巧，文雅天然?！袄跎蛋?，如古今鐵，敦龐周正”很精準(zhǔn)地概括了供春壺的特色。另外，其壺質(zhì)地雖薄，但是非常堅(jiān)實(shí)，時(shí)云“供春之壺，勝于金玉”。遺憾的是，龔春的傳世之寶甚少，唯有樹瘤壺(藏于國(guó)家博物館)和六瓣圓囊壺(藏于香港茶具文物館)。
時(shí)大彬：千奇萬(wàn)狀信手出，巧奪坡詩(shī)百態(tài)新
時(shí)大彬是“集大成者”，最突出的原因是他將文人情趣引入到茶壺中，使茶壺有了更深刻的內(nèi)涵。時(shí)大彬早期的作品多為大壺，且仿古樣式比較多。在與文人雅士結(jié)交中，他觀察了文人的飲茶習(xí)慣，于是改大壺為小壺。在制作上可用拍打法一氣呵成，這樣也就豐富了造型。小壺一經(jīng)推出，其儒雅氣質(zhì)深深吸引了廣大文人，更有甚者，以擁有時(shí)壺為榮。
陳鳴遠(yuǎn)：古來(lái)技巧能幾人，鬼斧神工噪一世
陳鳴遠(yuǎn)活在康乾盛世，堪稱一代大家。他是繼龔春、時(shí)大彬之后的又一領(lǐng)軍人物，掀起了中國(guó)紫砂壺藝術(shù)史上的第二次 *** 。陳鳴遠(yuǎn)還是壺底書款、壺蓋內(nèi)蓋印的第一人。他的壺身提款更別具一格，頗有晉唐筆氣，當(dāng)時(shí)有言“海外競(jìng)求鳴遠(yuǎn)碟”。
顧景舟：百代壺公第一流，愿留指爪踏雪泥
顧老生來(lái)和紫砂壺有緣，生于紫砂壺的故鄉(xiāng)江蘇宜興，18歲從祖母學(xué)藝。憑借他極高的悟性和對(duì)紫砂深深的熱愛(ài)，兩年后，他已在行業(yè)內(nèi)嶄露頭角，小有名氣。之后他來(lái)到上海，仿制明代時(shí)大彬、清代陳鳴遠(yuǎn)等人的紫砂名作。正是在臨摹和仿制中，他的技藝突飛猛進(jìn)，其中一些仿品的藝術(shù)價(jià)值甚至超過(guò)了原作，并被許多博物館收藏。

問(wèn)題八：紫砂與紫泥的區(qū)別? 紫泥是做紫砂茶壺所以泥料里面的一種，燒制出來(lái)的茶壺大都是紫色的

問(wèn)題九：想買把紫砂壺，請(qǐng)大神指教方壺和一般圓壺的區(qū)別？ 10分 目前，紫砂器的造型，主要分為幾何形體、自然形體、筋文形體三大類。其中，幾何形體有分為圓器和方器二種。方器和圓器區(qū)別：
首先，圓器和方器這兩種造型都是以幾何形的線條裝飾壺體的，甚至有的器形本身就是一種幾何圖形。
一、紫砂圓器：
1、定義：由不同方向、曲度的曲線組成。
2、代表：掇球壺、仿鼓壺、漢扁壺、井欄壺。
3、特點(diǎn)：紫砂圓器講究珠圓玉潤(rùn)、骨肉亭勻、比例協(xié)調(diào)、敦龐周正、轉(zhuǎn)折圓潤(rùn)、雋永耐看。造型“圓、穩(wěn)、勻、正”?？凇⑸w、的、嘴、把、肩、腰的配置比例要協(xié)調(diào) 和諧，勻稱流暢，達(dá)到無(wú)懈可擊，致使器型上的標(biāo)準(zhǔn)要求為“柔中寓剛，圓中有變，厚而不重，穩(wěn)而不笨，有骨有肉，骨肉亭勻”。
二、紫砂方器
1、定義：由長(zhǎng)短不同的直線組成
2、代表：四方壺、八方壺、傳爐壺、觚棱壺、僧帽壺、方鐘壺
3、特點(diǎn)：方器既為幾何形體，也屬筋紋形體。要求方中藏圓，線面挺括平正，輪廓線條分明，給予人們干凈利落，明快挺秀之感。線條流暢，輪廓分明，平穩(wěn)莊重，以 直線、橫線為主伐曲線、細(xì)線為輔，器型的中軸線、平衡線要正確、勻挺、富于變化。除口、蓋、的、把、嘴應(yīng)與壺體相對(duì)稱外，壺體不論四方、六方、長(zhǎng)方、扁方 為壺型，其壺蓋方向均可任意變換，并與壺口嚴(yán)密吻合。

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