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      佛教祖庭茶文化
      
        
      
            茶百科
            2023-11-20 20:12:22
        
      

        
      
           
      佛教祖庭茶文化
      佛教是東漢末年傳入我國的
      ，魏晉南北朝時期開始盛行
      ，至唐而大盛。當時的長安作為唐朝的政治
      、經(jīng)濟、文化中心
      ，佛教得到了空前發(fā)展，除了法門寺是皇家寺院外
        ，還出現(xiàn)了漢傳佛教六大祖庭：大慈恩寺（唐代長安的四大譯經(jīng)場之一
        ，是中國佛教法相唯識宗的祖庭）、大興善寺（中國佛教密宗祖庭）
        、華嚴寺（中國佛教華嚴宗的祖庭）、香積寺（中國凈土宗祖庭）
        、凈業(yè)寺（佛教律宗的發(fā)祥地）、戶縣草堂寺（三論宗祖亭）。
      茶在唐代中期的興盛
        ，在很大程度上是在佛教發(fā)展的基礎(chǔ)上風盛起來的
        。佛教重視“坐禪修行”
        ，要求排除所有雜念
        ，專注于一境，以達到身心“輕安”
      、觀照“明凈”的狀態(tài)。所以要求參禪的僧人要“跏趺而坐”
      、“過午不食”
      。由于坐禪中閉目靜思
      ，極易睡著，而茶則有提禪養(yǎng)心之用
      ，又可使饑餓感減輕，所以坐禪中“唯許飲茶”
      。于是在長安佛教六大祖庭寺院飲茶之風大盛
      ，形成了寺必有茶
      ，教必有茶
      ，禪必有茶的風尚，并直接影響到社會的各個層面和全國各地
      。
      當時長安寺院十分講究飲茶之道
      ，寺院內(nèi)設(shè)有“茶堂”，是專供禪僧辯論佛理
      、招待施主、品嘗香茶的地方
      。法堂內(nèi)的“茶鼓”是召集眾僧飲茶所擊的鼓。另外寺院還專設(shè)“茶頭”
      ，專管燒水煮茶
      ，獻茶待客，并在寺門前派“施茶僧”
        ，為香客施惠茶水。寺院中的茶葉，稱作“寺院茶”
        ，一般用途有三：供佛、待客
        、自奉
        。僧人待客以中等茶
        ，自奉以下等茶
        ，供佛則用上等茶?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！八略翰琛卑凑辗鸾桃?guī)矩有不少名目，如每日在佛前
        、堂前
        、靈前供奉茶湯
        ，稱作“奠茶”
        ；按照受戒年限的先后飲用的茶，稱作“戒臘茶”
        ；化緣乞食得來的茶，稱作“化茶”等等
        。
      佛教的祖庭文化孕育了和諧
      、雅致的佛教茶禮
      ，成為陜西茶文化的重要組成部分
      ，對推動飲茶風尚的普及并向高雅境界
      ，發(fā)展到創(chuàng)立茶道
      ，做出了不可磨滅的貢獻。（李三原）
      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/cha/38244.html.
      
          
      
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