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      怎么鑒定紫砂壺的制作年代(上)

      品茶 2023-11-20 22:53:57

      紫砂壺的風格特色,與其它門類的工藝美術作品是共通的

      。書畫
      、金石、玉器
      、織繡歷來是分為多種層次的
      ,最高層次當屬于藝術層次,中低檔次的屬于普及層次
      。藝術層次的工藝作品絕少匠氣
      。紫砂藝師根據(jù)可塑性極好的砂料隨心所欲地捏塑出各種造型,匠心獨運
      ,形成各自不同的藝術風格
      ,同一時期的名工可以制出品味完全不同的作品,只有既具時代價值又具有藝術價值的作品才稱得上藝術層次的上乘之作
      。名家茗壺高矮的比例
      ,線條轉折都恰到好處,差一點就平庸
      ,多一分就俗氣
      ,線條曲弧有時完全憑作者的感覺去控制。這種感覺來源于本人的藝術修養(yǎng)和長期的實踐經(jīng)驗
      。鑒定傳世的名家作品
      ,特別是明、清兩代流傳下來的砂壺
      ,首先要掌握的是這些名家所處時代的氣息與烙印
      ,綜合考察作者一貫的制作風格品味。近現(xiàn)代的偽作多屬技精而韻味不足
      ,壺的神韻是藝術生命所在
      ,這是只能感覺到難以 言喻的境界。

      近些年來

      ,經(jīng)過眾多相關專家學者的不懈努力
      ,同時結合近年來地下出土物的印證,對紫砂壺制作年代鑒定的準確性已大有提高
      。我們可以從以下幾個主要方面來鑒別紫砂器

      從時代風格韻味以及款識的可靠性判斷年代

      由于紫砂器流傳的時間并不是太長,考古發(fā)掘出土物又極少

      ,各大博物館的舊藏品也是很有限
      ,絕大多數(shù)作品是由民間一代一代傳下來的,因此可供鑒定參考的標準器并不多

      紫砂壺的時代風格特色

      ,與其他門類的工藝美術作品是相通的
      ,真正屬于藝術層次的作品絕少匠氣,可謂時代價值與藝術價值并存
      。歷代紫砂大師們將可塑性極好的 砂料隨心所欲地捏塑出各種造型
      ,匠心獨運,造出屬于各自不同藝術風格的佳品
      。名家所制茗壺高矮的比例
      、線條的轉折都恰到好處,少一點就平庸
      ,多一分則俗氣
      ,線條弧度有時完全是靠大師的感覺去控制。這種感覺來源于他們的藝術修養(yǎng)和長期的實踐經(jīng)驗

      當然

      ,同一時期的名家也可以制作出風格完全不同的作品,可從其本質(zhì)看
      ,其筆法或刀法仍然具有他的一貫風格
      。由此看來,鑒定傳世的紫砂名家作品
      ,特別是明
      、清兩代流傳下來的紫砂壺,首先要了解這些名家所處時代的氣息與烙印
      ,綜合考查作者一貫的制作風格
      。而近現(xiàn)代的偽作多數(shù)技術精到,但韻味不足
      。壺的神韻是藝術生命所在
      ,這是只能感悟卻難以言喻的境界。正如書畫大家齊白石所說:“學我者死
      ,似我者生
      。”所以不同名家的風格與氣韻是我們鑒別紫砂壺的重要依據(jù)之一

      紫砂藝術大師制作紫砂壺的最后一道工序

      ,就是在壺底或在壺蓋、柄下端鈐蓋圖章
      ,或是用刀直接刻款。由于印章材料堅固
      ,名人印章一般可以沿用多年
      ,甚至終生都在使用,應該說印章款的鑒別是判斷作者的直接依據(jù)
      。但是
      ,制壺名家身后
      ,其家人或門徒仍繼續(xù)使用其遺存印章者也不乏其人,更何況仿制得惟妙惟肖的名人印章和仿制名家砂壺是同步而生的
      ,對于這種高水平的仿品
      ,稍有疏忽,就容易出現(xiàn)判斷上的失誤
      。印章的真?zhèn)喂倘恢匾?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,但切不可僅以印章對否就下結論,還必須結 合作品整體的風格綜合判斷

      在紫砂壺表面起裝飾作用的文字包括款識和銘刻

      ,可以用很多技法來完成,如刻
      、印
      、劃等,它們包含著它產(chǎn)生的年代
      、制作者
      、使用者等方面的很多信息,這是斷代認識上應當借鑒的依據(jù)之一
      。不同的時代
      ,刻款的部位和方法也不盡相同。在書體的使用上
      ,明代都為楷書
      ,清代早期楷、篆并用
      ,后期以篆書為主
      ,亦可作為鑒別之要。

      從造型特征及名家的制壺形制判斷紫砂壺的年代

      造型是最能體現(xiàn)紫砂壺時代精神的鑒定要素之一

      。紫砂壺從明代中期誕生至今
      ,有一個從簡單到復雜,從粗獷到精細
      、從實用性上升到藝術性的發(fā)展過程
      ,不同時代有不同的審美標準、生活習慣以及技術條件
      ,因此生產(chǎn)的紫砂壺作品就有不同的造型特點及藝術風格

      鑒定紫砂壺,首先要明了各個時期紫砂壺造型的基本特征

      ,以及紫砂壺演變發(fā)展的一般規(guī)律
      。例如,明代的紫砂壺造型多以方形、圓形為主
      ,線條簡約
      ,壺體偏大,平實質(zhì)樸
      ,給人一種樸質(zhì)的感覺
      。而清代初期的紫砂壺造型與瓷器一樣,出現(xiàn)了專供宮廷皇家使用的精工細琢的宮廷壺
      ,多以自然形與幾何形為主
      。另有一些民間實用型壺類,壺形小
      、流短
      、小耳柄,形制小巧玲瓏
      。清末及民國初期的砂壺造型款式增多
      ,附加裝飾也增多,以仿古代名家為主
      ,在形制上沒有多少創(chuàng)新

      名家制壺的造型大多各具特點。有的善制仿生壺

      ,有的制壺不喜裝飾
      ,有的圓曲流暢,有的棱角分明

      如明人時大彬善制六方或六瓣壺

      、僧帽壺、高提梁壺等
      ,落款多為楷書刻款
      ,筆道熟練、有力
      ,所制之壺胎色赭紅
      ,含有小泥粒,壺面一般光素無紋
      。當時有“千奇萬狀信出手”“宮中艷說大彬壺”這類推崇的詩句

      又如清人陳鳴遠善制仿生壺,南瓜壺

      、束柴三友壺
      、蠶桑壺、松根壺等是其代表作
      。陳鳴遠之前雖有許多制壺高手
      ,但都未曾跳出時大彬
      、李仲芳、徐友泉三大名家 窠臼
      ,唯陳鳴遠將紫砂壺藝推向了又一個輝煌期。除了制壺
      ,他還制作梅根筆擱
      、蓮蕊水丞以及仿花生、核桃
      、竹筍
      、昆蟲等造型的案陳設紫砂器,這是他獨有的特點

      再如清代陳鴻壽(字子恭

      ,號曼生)所創(chuàng)“曼生壺”,一改當時附庸風雅
      、追求繁縟
      、因循陳襲、仿作模制的媚俗之氣
      ,集書法
      、繪畫、金石于一身
      ,設計出“曼生十八式”等獨特壺型
      ,又結識當時的楊彭年、楊寶年
      、楊鳳年兄妹和邵二泉等紫砂名家
      ,有設計、有制作
      ,成為前所未有的一大特點
      。石銚(diào)壺、匏瓜壺
      、井欄壺
      、半瓦壺、葫蘆壺等是他們的代表作

      這些大師不同藝術風格的壺型特征

      ,都可作為我們今天鑒定紫砂壺年代與作者的重要依據(jù)。名人制壺
      ,首先不可以逾越他生活和創(chuàng)作的時代
      ,其次必然體現(xiàn)他一貫的 壺藝特色,展現(xiàn)出高品位的思想內(nèi)涵和高層次的制作水準
      ,否則
      ,就有可能是偽作
      。從造型、作品的風格品位去認識作者
      ,這個方法應該說是切實可行的

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