紫砂壺的收藏?zé)崤d起了好多年,跟熱潮跟得緊的朋友,家里往往會(huì)有上百個(gè)壺的壯觀景象。但是,紫砂壺的收藏?zé)嵋蔡崆巴钢Я诵星椋鼛啄陙?lái),價(jià)格飛漲的勢(shì)頭不再,大多數(shù)作品只能維持高位盤(pán)整。紫砂行業(yè)人士也很急,急了就要開(kāi)會(huì),一開(kāi)會(huì)就會(huì)集思廣益,最后,大家一致認(rèn)為,紫砂壺的出路在于應(yīng)該注入更多文化內(nèi)涵。
紫砂壺原本就是一個(gè)民間玩意,拿來(lái)喝茶用的,就是因?yàn)槊鞒奈娜私槿?,才使它有了更多可賞可進(jìn)行美學(xué)分析的空間。現(xiàn)在的藝人再度高舉起文化的大旗,當(dāng)真是可喜可賀?
然而,我們看到的文化內(nèi)涵注入是這樣的:但凡遇到重大慶典、紀(jì)念日,就會(huì)有紀(jì)念壺隆重推出,國(guó)家大事要出,生肖要出,科技進(jìn)步要出,名人百年要出,重大活動(dòng)要出,歷史事件要出,國(guó)慶要出,校慶要出,最幽默的,是美國(guó)前總統(tǒng)老布什80誕辰,都出了紫砂紀(jì)念壺。
這些紀(jì)念壺,一般都是請(qǐng)名家設(shè)計(jì)或監(jiān)制,在壺身上刻幾個(gè)字,或者一個(gè)簡(jiǎn)單圖案,最多是在壺身上結(jié)合紀(jì)念意義做一個(gè)小變化,也不管這變化是否與紫砂壺本身的韻味貼合。如此紀(jì)念壺,因?yàn)椤疤N(yùn)含了豐富的文化含量”,而且是限量發(fā)售,所以至少也要賣上千元一個(gè)。
甚至有些“文化含量高”的壺,因?yàn)槭敲祟}字,或者是某個(gè)珍稀文物的拓印,身價(jià)更高。
但是,這樣的紫砂壺真的就有了文化嗎?
紫砂壺的文化在于其全手工的捏造之美。線條、比例好不好,是否流暢,有沒(méi)有氣韻,好的紫砂壺,應(yīng)該有神韻,應(yīng)該有美學(xué)上的各種名目,如拙樸、端嚴(yán)、華麗、大氣等等,好的紫砂壺是材質(zhì)、工藝、造型、內(nèi)涵的完美統(tǒng)一。好的紫砂壺是長(zhǎng)期的手工積累,是熟能生巧,是文化修養(yǎng)和內(nèi)心情感的自然流露,因此好的紫砂壺才能讓人們心甘情愿掏出錢來(lái)收藏。
因?yàn)樽鰤氐倪@些個(gè)難度在前,無(wú)法快速逾越,于是著急的現(xiàn)代紫砂藝人包括其身后經(jīng)銷商們開(kāi)始了捷徑之旅。他們?cè)趬赝鈩?dòng)腦筋,調(diào)動(dòng)一切可能調(diào)動(dòng)的元素給一個(gè)原料成本僅數(shù)十元的紫砂壺披上“文化”的外衣。畢竟,相比在做壺本身下幾十年的苦功夫,走“文化”捷徑要省事得多。
紫砂壺有“文化”了,紫砂壺的熱潮卻難以再現(xiàn),只能依靠旅游點(diǎn)的“一槍頭”推銷和所謂的限量版來(lái)給市場(chǎng)保溫,大師的作品依然身價(jià)高昂難覓,假貨、劣質(zhì)紫砂壺依然充斥街頭,紫砂壺的“文化之旅”一時(shí)仍看不到曙光。 紫砂壺的收藏?zé)崤d起了好多年,跟熱潮跟得緊的朋友,家里往往會(huì)有上百個(gè)壺的壯觀景象。但是,紫砂壺的收藏?zé)嵋蔡崆巴钢Я诵星椋鼛啄陙?lái),價(jià)格飛漲的勢(shì)頭不再,大多數(shù)作品只能維持高位盤(pán)整。紫砂行業(yè)人士也很急,急了就要開(kāi)會(huì),一開(kāi)會(huì)就會(huì)集思廣益,最后,大家一致認(rèn)為,紫砂壺的出路在于應(yīng)該注入更多文化內(nèi)涵。
紫砂茶具屬陶器茶具的一種。它坯質(zhì)致密堅(jiān)硬,取天然泥色,大多為紫砂,亦有紅砂、白砂。成陶火度在1100—1200攝氏度,無(wú)吸水性,音粗韻長(zhǎng)。它耐寒耐熱,泡茶無(wú)熟湯味,能保真香,且傳熱緩慢,不易燙手,用它燉茶,也不會(huì)爆裂。
因此,歷史上曾有“一壺重不數(shù)兩,價(jià)重每一二十金,能使土與黃金爭(zhēng)價(jià)”之說(shuō)。但美中不足的是受色澤限制,用它較難欣賞到茶葉的美姿和湯色。
?目前我國(guó)的紫砂茶具,質(zhì)量以產(chǎn)于江蘇宜興的為最,與其毗鄰的浙江長(zhǎng)興亦有生產(chǎn)。經(jīng)過(guò)歷代茶人的不斷創(chuàng)新,“方非一式,圓不相同”就是人們對(duì)紫砂茶具器形的贊美。
一般認(rèn)為,一件姣好的紫砂茶具,必須具有三美,即造型美、制作美和功能美,三者兼?zhèn)浞椒Q得上是一件完善的工藝品之作。
今天紫砂茶具是用江蘇宜興南部及其毗鄰的浙江長(zhǎng)興北部埋藏的一種特殊陶土,即紫金泥燒制而成的。這種陶土,含鐵量大,有良好的可塑性,燒制溫度以攝氏1150度左右為宜。
紫砂茶具的色澤,可利用紫泥澤和質(zhì)地的差別,經(jīng)過(guò)“澄”、“洗”,使之出現(xiàn)不同的色彩,如可使天青泥呈暗肝色,蜜泥呈淡赭石色,石黃泥呈朱砂色,梨皮泥呈凍梨色等。
另外,還可通過(guò)不同質(zhì)地紫泥的調(diào)配,使之呈現(xiàn)古銅、淡墨等色。優(yōu)質(zhì)的原料,天然的色澤,為燒制優(yōu)良紫砂茶具奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。
從明代始創(chuàng)至今,紫砂壺一直是廣大茶友和收藏家們十分關(guān)注的對(duì)象。作為中國(guó)茶文化、陶瓷文化和壺文化相結(jié)合的實(shí)用藝術(shù)品,紫砂壺具有十分深厚的文化內(nèi)涵。或許也正是如此,上好的紫砂壺在拍賣市場(chǎng)是十分受歡迎的對(duì)象,能拍出極高的價(jià)格。這其中就包括老紫泥紫砂壺。顧名思義,老紫泥紫砂壺指的是用老紫泥制作出來(lái)的紫砂壺。
或許有人會(huì)問(wèn)老紫泥紫砂壺所說(shuō)的“老”究竟是什么意思。這便就牽扯到了老紫泥紫砂壺的第一個(gè)特征:礫性重,難燒制成型。相比普通紫砂泥料,老紫泥巖化程度更高,含有較多的云母和石英顆粒,礫性較重,吃溫也更高,因此老紫泥的燒制通常需要燒制師傅對(duì)燒制的溫度和時(shí)長(zhǎng)進(jìn)行嚴(yán)格把控。
其次要說(shuō)到老紫泥紫砂壺的第二個(gè)特點(diǎn):泥料的陳腐時(shí)間長(zhǎng)。如今的老紫泥存世量是有限的,相傳市面上大部分的老紫泥都?xì)w屬于黃龍山紫泥系,這些老紫泥多開(kāi)采于80年代開(kāi)采,并煉制、陳腐至今,因此,如今存世的老紫泥數(shù)量也十分有限。由于老紫泥陳腐時(shí)間長(zhǎng),老紫泥的可塑性十分強(qiáng)。同時(shí)要提到的是,一般來(lái)說(shuō)老紫泥紫砂壺的原料越久遠(yuǎn),泡出來(lái)的茶味道會(huì)越香醇。
三是老紫砂壺的音質(zhì)十分特別。若是用手輕輕地敲擊老紫泥紫砂壺身,會(huì)發(fā)出較為沉悶的聲音,這種聲音的共振性也比較低,就好似男低音一樣,實(shí)在是十分驚喜。最后要提到的也是最開(kāi)始就提到的優(yōu)點(diǎn),無(wú)論老紫泥紫砂壺的器型是方還是圓,光還是花,都有著極其高的收藏價(jià)值。
紫砂壺是茶文化中的重要組成部分。下面是我精心為你整理的茶文化紫砂壺的浮雕技藝,一起來(lái)看看。
茶文化紫砂壺的浮雕技藝 漢代佛教傳人中國(guó),陶瓷裝飾上也受到佛教藝術(shù)的影響。蓮花是佛教藝術(shù)的題材之一。陶瓷上的蓮花裝飾最為突出,常以貼和浮雕等技法表現(xiàn)各種形態(tài)蓮瓣和其他紋飾。
一件藏于丹麥國(guó)立博物館的一個(gè)雙流茶壺,上飾以浮雕松、梅及圖案,蓋沿綴以麒麟及鑲以黃金邊飾。?這件茶壺可確定為在1656年(為清順冶十三年)載錄的?一個(gè)稀有東印度泥壺,壺蓋系上鍍金鏈,四周鑲有黃金邊飾。?其中大部分都以淺色朱泥塑造,甚少刻有陶工款印。
茶文化紫砂壺的挑選 一把好的紫砂壺的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是形、神、氣三個(gè)要素的完美體現(xiàn)。
?形?,壺的造型尺寸與結(jié)構(gòu)比例要?jiǎng)蚍Q,?點(diǎn)、線、面?,立面須和諧一致,壺嘴、壺把、蓋鈕三點(diǎn)成一直線,壺口壺蓋配合密切,通轉(zhuǎn)自如,口沿、嘴沿厚薄均勻;出水長(zhǎng)、急且圓。壺嘴、壺蓋、蓋鈕與壺身的連接自然貼切,渾然一體,無(wú)破綻。壺胎色澤滋潤(rùn),有淡淡的幽光,手感舒適合意,方便實(shí)用,提拿方便。
?神?,是指紫砂壺的整體造型神韻,講究珠圓玉潤(rùn)耐看,精致高雅,曲線流暢,起伏有致。方器造型,方中藏圓,輪廓線條分明,干凈利落,明快挺秀,還要看壺的不同風(fēng)格,或柔雅秀麗,或氣勢(shì)磅礴,或神采飛揚(yáng)。
?氣?,壺之氣質(zhì)和內(nèi)涵。通過(guò)巧奪天工的工藝手法,達(dá)到圓曲剛勁,敦厚古樸,穩(wěn)定泰然,氣勢(shì)鏗鏘,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和視覺(jué)沖擊力的藝術(shù)效果,有鮮明的個(gè)性。
關(guān)于?形神氣?的三要素技巧,《紫砂之家》已經(jīng)有專門(mén)的針對(duì)性文章,不了解的朋友可以去搜下,在這不多做介紹。
一把形、神、氣俱佳的紫砂壺才是值得購(gòu)買和收藏的上品。
茶文化紫砂壺鑒別方法 一是斷代。紫砂壺的形狀、款識(shí)、泥質(zhì)和技藝等,在每個(gè)時(shí)期都有不同的特點(diǎn),可以從一些重要特征入手進(jìn)行鑒別。如民國(guó)以前的壺,在泥料中一般不會(huì)添加氧化劑,因此壺色都是自然形成的。如果看到壺色是墨綠色等別樣顏色,但賣家又號(hào)稱是明、清時(shí)代的老壺就基本不可信了。因?yàn)槟G色是在紫泥中加入氧化鈷燒制而成,而這種技術(shù)在明清時(shí)期是不可能達(dá)到的。
二是識(shí)別制作者。主要通過(guò)制作者標(biāo)示的署款來(lái)識(shí)別,其署名特點(diǎn)至關(guān)重要。
三是辨?zhèn)?。這方面的專業(yè)要求非常高,不僅要知道斷代和分辨作者,還要掌握各個(gè)名家的制作特點(diǎn)、款識(shí)格式和擅長(zhǎng)技藝,尤其對(duì)早期紫砂壺,其辨別難度更高,稍不留神或行道不深,就極容易看走眼。
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