茶馬古道的大站臺(tái)--成都

茶馬古道的大站臺(tái)--成都

在中華幾千年的歷史上，成都是古代的一個(gè)大站臺(tái)。從這里出發(fā)，茶、絲綢、石榴、葡萄、苜蓿、胭脂、胡蘿卜、辣椒、馬鈴薯、煙草、紅薯、玉米、棉花，香藥……有了行走的腳，從東走到西，從內(nèi)走到外——貿(mào)易和人文交流，就誕生在繁盛的道路集市上。天竺邛杖、蜀布路線就是從這里出發(fā)，東到鹽鄉(xiāng)自貢和重慶，西到藏民居住區(qū)，北連西安，南通云南，并借助茶馬道，可到達(dá)印度緬甸，甚至可通到波斯。川滇茶馬古道，兩三千年中，因勢(shì)而興，直到建國(guó)后，隨著公路鐵路等的修建，才漸漸衰落并消失。

成都是據(jù)點(diǎn)。川滇茶馬道比絲綢之路還要早，古代的成都又是中原進(jìn)入西南邊夷的關(guān)塞。中原與西南各族的交流，都以成都為中心。

成都是一座橋，也是路邊的驛站。它繁茂的岷江水系，東望楚湘、南出云南，扇面經(jīng)絡(luò)一樣遍布川西平原，一直云帆高掛，四通八達(dá)，擔(dān)當(dāng)著西南各族各地區(qū)與中原文化和經(jīng)濟(jì)交流的重任，無(wú)數(shù)水碼頭的地名，還讓人懷想當(dāng)年的繁盛。

公元前138年，漢武帝派張騫出使月氏。十三年后，周游西域列國(guó)的張騫回到長(zhǎng)安。

他向漢武帝匯報(bào)此行的所見(jiàn)所聞。匯報(bào)很長(zhǎng)，匯報(bào)中，張騫巧妙而聰明地提出自己的下次出使任務(wù)。他說(shuō)，“我在大夏時(shí)，見(jiàn)到邛山的竹杖、蜀地的布。大夏人告訴我說(shuō)，這些東西都是從天竺買來(lái)的。天竺在大夏東南數(shù)千里，風(fēng)俗和大夏差不多，只是氣候要潮濕炎熱些。那里的人民把大象當(dāng)戰(zhàn)馬。這個(gè)國(guó)家臨著大海。”

張騫向皇帝道出自己的見(jiàn)識(shí)：“我猜測(cè)，大夏離我國(guó)有一萬(wàn)二千多里，在西南邊。天竺國(guó)又在大夏東南數(shù)千里，有蜀地的物品，應(yīng)該離蜀地不遠(yuǎn)……如果從蜀地過(guò)去，既方便，又安全?！睗h武帝派張騫帶著禮物從蜀地犍為郡出發(fā)，去結(jié)交天竺。

犍為郡是漢代時(shí)的大郡，漢代犍為就是今天的宜賓。從漢代國(guó)都長(zhǎng)安出發(fā)，朝西南走，到成都后，走岷江，經(jīng)今天的樂(lè)山到宜賓。從宜賓逆金沙江而上，到達(dá)今天的攀枝花附近，然后沿茶馬古道，到達(dá)昆明，到達(dá)緬甸、泰國(guó)。漢時(shí)，犍為郡是遏制重慶和長(zhǎng)江沿線各城的軍事要地，也是從出入昆明和西南各地的咽喉所在。

在漢代及以后的各代中，犍為郡成為牽引蜀地西南各地以及長(zhǎng)江沿線的神經(jīng)節(jié)。成都是西南地區(qū)的大驛站，而犍為則是前哨。

張騫的出使報(bào)告寫進(jìn)了《史記》?！妒酚洝烦蔀榍杲?jīng)典，歸功于作者司馬遷。張騫向漢武帝匯報(bào)后，司馬遷寫下了皇帝的想法?！疤熳蛹嚷劥笸鸺按笙?、安息之屬皆大國(guó)，多奇物，土著，頗與中國(guó)同業(yè)，而兵弱，多奇物，兵弱，貴漢財(cái)物;其北有大月氏、康居之屬，兵強(qiáng)，可以賂遺設(shè)利朝也。且誠(chéng)得而以義屬之，則廣地萬(wàn)里，重九譯，致殊俗，威德遍于四海。”

張騫的此次出行有遺憾也有收獲。遺憾的是，他和他的同伴沒(méi)有找到天竺;收獲是，他的這次出行，結(jié)交了西南地區(qū)的滇國(guó)等國(guó)家。使?jié)h代與這些西南邊夷國(guó)家聯(lián)系起來(lái)。

張騫是漢代的信使。他不是商人。但他卻發(fā)現(xiàn)了商機(jī)。大夏有蜀地物產(chǎn)。大夏在今天的阿富汗北部。而大夏的蜀地物產(chǎn)是從今天的印度來(lái)的。那印度的蜀物是怎么來(lái)的呢?毫無(wú)疑問(wèn)，是從茶馬古道進(jìn)入緬甸和印度的。茶馬古道以云南最為出名，那是古道的下游主干，而這條古道的中游就是四川，上游起點(diǎn)則在長(zhǎng)安。

從長(zhǎng)安到成都后，路分兩線：一條經(jīng)雅安、漢源，過(guò)大渡河、西昌、會(huì)理、然后從攀枝花拉鲊渡金沙江上云貴高原、經(jīng)永仁、大姚、祥云至大理，與云南通過(guò)緬甸茶馬古道相連;另外一條，從成都經(jīng)樂(lè)山、宜賓、跨金沙江、進(jìn)入貴州的赫章，再到云南宣威、曲靖、昆明、楚雄而至大理。這就是天竺邛杖、蜀布的行走路線。

蜀地的茶馬古道并不僅僅通往印度這條。還有一條，從成都到雅安、翻過(guò)二郎山，到達(dá)康定，然后到理塘、巴塘，到昌都、林芝、拉薩，最后到達(dá)江孜、亞?wèn)|，通往尼泊爾、印度。

這條線很難走，山高路遠(yuǎn)，加上惡劣的地形和氣候，如果沿這條線到達(dá)印度，太困難。這條線，更多地充當(dāng)著西藏與四川的運(yùn)輸線。中原借這條線與西藏交換馬匹，而西藏借這條線，運(yùn)輸四川和中原地區(qū)的茶葉和食鹽。

《史記·西南夷傳》說(shuō)：“及漢興，皆棄此國(guó)而開(kāi)蜀故徼。巴蜀民或竊出商賈，取其筰馬、僰僮、髦牛，以此巴蜀殷富。”筰馬是指筰都的馬，僰僮只指僰人奴婢。髦牛，即牦牛。這幾句話，向我們透露了，在漢初，四川人已經(jīng)開(kāi)始用物產(chǎn)去交換周遍夷國(guó)的特產(chǎn)。

張騫為什么那么容易就到達(dá)了滇越。因?yàn)樵谒ど线@條路時(shí)，司馬相如已經(jīng)為他開(kāi)辟了道路。之前?；实叟伤抉R相如治理西南夷，他做得很成功：“邛、笮、冉、駹、斯榆之君，皆請(qǐng)為內(nèi)臣?！贝龠M(jìn)了民族大融合，被寫進(jìn)了后來(lái)的《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》：“夷人冬則避寒入蜀。”

成都與川西藏區(qū)的民間聯(lián)系一直存在，司馬相如讓這條通道更為暢快。利用這條道路，將成都平原的茶葉和鹽運(yùn)往康定，再由康定的馬幫，馱運(yùn)到西藏各區(qū)，換回西藏的馬匹。藏族諺語(yǔ)也說(shuō)，“一日無(wú)茶則滯，三日無(wú)茶則病”。

張騫從犍為郡出發(fā)時(shí)，司馬相如已過(guò)知天命之年。張騫出使前的蜀地周邊，漢藏文化已經(jīng)交融頻繁而熱烈。這條川藏道建立得最早，也保持得最為頻繁。

川藏茶馬古道從漢代到清末，幾經(jīng)變遷改道。怎么改，都以成都為大站和首發(fā)站。唐代，吐蕃在青藏高原興起，文成公主入藏，并沒(méi)有經(jīng)過(guò)成都，走的是青藏道。而川藏茶馬古道在唐宋時(shí)尤其蓬勃，因?yàn)閺某啥嘉鬟?，就是藏區(qū)。宋代在從中原到青藏的沿線設(shè)計(jì)了多個(gè)茶馬互市。四川的漢源和雅安也設(shè)立有茶馬互市，專門針對(duì)康區(qū)。

張騫出使西域，帶回石榴、葡萄、苜蓿、胭脂、胡蘿卜等物品。

說(shuō)到川菜，外地人首先想到的就是辣，因?yàn)榘褪窬用裣矚g食用辣椒。辣椒并不是中國(guó)的原產(chǎn)。辣椒原產(chǎn)于美洲，哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸時(shí)把它帶到歐洲。1493年，辣椒傳人西班牙。明代后期，辣椒才傳人我國(guó)。辣椒怎么進(jìn)入中國(guó)，怎么進(jìn)入四川，并使四川成為食用辣椒和種植辣椒的大省呢?

辣椒傳人有兩條路徑，陸路和海路。根據(jù)學(xué)者考證，浙江辣椒種植比福建、臺(tái)灣、廣東、廣西都要早七十年以上，可以認(rèn)定浙江是辣椒從海路傳人中國(guó)的最早落地生根點(diǎn)，這是辣椒傳人中國(guó)的第一條路徑。辣椒在中國(guó)各省傳播，由浙江傳到中西南地區(qū)的湖南和貴州，雍正年間增加了西部地區(qū)的陜西，乾隆年間由湖南周邊地區(qū)擴(kuò)展到四川。馬鈴薯、煙草、紅薯、玉米等物品也是在清乾隆、嘉慶年間在中國(guó)迅速傳播推廣，它們進(jìn)入四川的傳播路線，都與辣椒相似，都是由湖南經(jīng)貴州和云南傳入。云貴川的往來(lái)太頻繁了。經(jīng)由川滇茶馬古道，從印度等地外域傳入中國(guó)的物品有棉花，香藥(即海藥)。

成都必去的十大景點(diǎn)推薦 四川成都旅游必去的十大景點(diǎn) 是什么

1、成都大熊貓繁殖基地，推薦理由：一座生態(tài)城市影響力極大的傳奇，黑白是最簡(jiǎn)單的顏色，沒(méi)有太多的絢麗，可是卻勾勒出世間最美麗的物種。對(duì)的，沒(méi)錯(cuò)，就是熊貓，一種上天恩賜珍稀物種，但是也給人們留下了瀕臨滅絕的難題?？墒侨藗儾](méi)有放棄，成都大熊貓繁殖基地也在一步步解開(kāi)這個(gè)難題，續(xù)寫著一個(gè)傳奇的開(kāi)始。

2、寬窄巷子，推薦理由：包含著成都?xì)v史的記憶。寬窄巷子的存在是對(duì)老成都記憶的記載與修復(fù)。它是反映成都老院落的活化石，在這里你可以體會(huì)到成都的前世今生。寬窄巷子能跟隨你的腳步，你快它就快，你慢它就慢。

3、三圣花鄉(xiāng)，推薦理由：復(fù)合型農(nóng)業(yè)發(fā)展的代表，原本貧瘠荒蕪的村莊因?yàn)榧尤肓缩r花元素，卻變成了萬(wàn)般風(fēng)情的風(fēng)情小鎮(zhèn)，仿若三圣鄉(xiāng)迎風(fēng)綻開(kāi)的玫瑰。農(nóng)家風(fēng)情，村落美景，色彩斑斕。

4、金沙遺址，推薦理由：沉睡千年夢(mèng)初醒的歷史片章，金沙遺址是古蜀國(guó)沉睡千年以來(lái)，記載著千年古國(guó)的文明歷史。千年蘇醒，騰空飛翔，這是生命延續(xù)，這是人類進(jìn)化的真諦。

5、錦里，入選理由——讓成都?xì)v史形象化，錦里將三國(guó)文化的影響力凝聚成為民俗市井，與武侯祠交相輝映。錦里將歷史突顯得生動(dòng)形象，莊嚴(yán)的丞相祠堂里無(wú)處不透露一股的時(shí)代氣息。

6、安仁古鎮(zhèn)，推薦理由：全國(guó)唯一的博物館小鎮(zhèn)，仁者安仁，全國(guó)唯一的博物館小鎮(zhèn)，安仁古鎮(zhèn)可以讓我們用客觀的態(tài)度審視歲月滄桑。浮躁時(shí)，可以讓我們靜靜沉思冥想。

7、黃龍溪古鎮(zhèn)，推薦理由：成都人最生活的水木年華，傳言中，龍首龍尾穿鎮(zhèn)而過(guò)，雖然黃龍溪不大，僅僅一條街而已?？墒沁@里卻刻畫了歷史的痕跡，時(shí)光變遷，人在變，城在變，可是歷史卻永遠(yuǎn)被銘記，這就是成都人生活的水木年華。

8、國(guó)色天鄉(xiāng)，入選理由：帶走異國(guó)風(fēng)情的本土建筑設(shè)計(jì)。國(guó)色天鄉(xiāng)樂(lè)園的建筑設(shè)計(jì)與游樂(lè)配套相得益彰，由中國(guó)館、西班牙館、美國(guó)集市、日本館、意大利館、比利時(shí)館、德國(guó)館、法國(guó)館、魔幻島九個(gè)主題區(qū)域組成，里面的設(shè)施可以讓游客充分感受高科技娛樂(lè)帶來(lái)的超級(jí)刺激和奇幻美景帶來(lái)的浪漫體驗(yàn)。

9、平樂(lè)古鎮(zhèn)，入選理由：南絲綢之路的驛站，這里老榕樹(shù)、吊腳樓、青石鋪成的街道、一望無(wú)際的竹海、茶馬古道有遺存。金雞谷的攀巖，音樂(lè)、美酒、作家村。這是古今并存，平樂(lè)平樂(lè)，只平心靜氣，就會(huì)快樂(lè)。

10、歡樂(lè)谷，推薦理由：一種歡樂(lè)的態(tài)度，當(dāng)你走進(jìn)了歡樂(lè)谷，就應(yīng)該忘掉所有的煩惱和不快，以一顆平和之心、寬容之情，演繹自己的歡樂(lè)歷程，探索歡樂(lè)的真諦。 歡樂(lè)在哪里？歡樂(lè)就在當(dāng)下的體悟，在花紅草綠中，在人們的笑臉上，在夢(mèng)幻般的景觀中，在刺激的尖叫里，在精典的傳說(shuō)與故事中，在優(yōu)美的旋律和時(shí)尚的節(jié)拍下。

成都周邊1日跟團(tuán)游有哪些地方？

秋高氣爽，正是出游好時(shí)節(jié)！這不在成都大邑出差，辦完事情之后還剩一天，住成都的師姐就帶我體驗(yàn)了“成都周邊一日游”現(xiàn)在就分享出來(lái)，希望對(duì)你有所幫助。

大邑·千佛山

門票：無(wú)。

車程：距成都114km，自駕約2h。

地址：大邑縣花水灣溫泉度假區(qū)內(nèi)。

亮點(diǎn)：位于花水灣鎮(zhèn)，上山的路綠蔭環(huán)繞，草木茂盛。徒步中會(huì)經(jīng)過(guò)竹林、石階、崖壁石刻、八卦石刻、廟宇等。

02、大邑·霧中山

門票：無(wú)。

車程：距成都100km

自駕：約1.5小時(shí)

地址：大邑縣城北霧山鄉(xiāng)

亮點(diǎn)：霧中山，大邑古八景之一，是古代四川至古道上的一座佛教勝地，因常年被云霧覆蓋，故名霧中山。有名的開(kāi)化寺就在此山中，相傳它為古佛彌陀之道場(chǎng)，僅比第一座佛教寺廟洛陽(yáng)白馬寺晚6年。

03、大邑藥師巖

門票：無(wú)

車程：距成都97km，自駕約1.5小時(shí)。

地址：大邑縣新場(chǎng)鎮(zhèn)飛鳳村

亮點(diǎn)：藥師巖就在飛鳳山的半山腰上，以主龕造像藥師佛而得名。藥師巖上有大小摩崖像一千余尊，是難得的唐代造像精品。

04、大邑·鶴鳴山

門票：26元/人

車程：距成都88km，自駕約1.5小時(shí)

地址：大邑縣鶴鳴鄉(xiāng)三豐村。

亮點(diǎn)：鶴鳴山為中國(guó)道教發(fā)源地，屬道教名。山因山形似鶴、山藏石鶴、山棲仙鶴而得名，為古代劍南四大名山之一。景區(qū)內(nèi)松柏成林，有眾多的名勝古跡，登山觀光風(fēng)景很不錯(cuò)。

成都美食推薦：1.夫妻肺片。采用上好的牛舌、牛心、牛筋、牛頭皮，進(jìn)行調(diào)味，他們制作的肺片味道獨(dú)特，吃起來(lái)非常爽口、下飯！在成都，只要有客人，大部分的家庭都會(huì)去買肺片招待，這也是成都餐桌上的“?？汀?。

2.擔(dān)擔(dān)面。擔(dān)擔(dān)面作為成都人早上必吃的美食之一，最早開(kāi)始流行駛一個(gè)自貢小伙挑著擔(dān)子沿街叫賣。小伙兒將煮面的鍋中間隔開(kāi)，就跟我們今天看你到的鴛鴦鍋一樣，一邊燉雞燉豬蹄，一邊煮面，煮好面之后，用鮮美的湯汁澆上去，配上佐料，味道極美。如果你來(lái)到成都，早上來(lái)一碗擔(dān)擔(dān)面，那生活簡(jiǎn)直賽神仙！

必逛美食街：建設(shè)巷、奎星樓街、香香巷、泡桐樹(shù)街、新華公園后門、北書院街、科華路、祥和里。

旅游小貼士

1、火鍋?zhàn)詈貌灰c(diǎn)特辣，否則讓你懷疑人生。

2、不要輕易在市區(qū)買紀(jì)念品，hin燒錢。

3、去成都不用報(bào)一起團(tuán)超雞肋

茶馬古道如何去

茶馬古道交通指南：航空：昌都與西藏拉薩以及內(nèi)地成都之間有航班來(lái)往，都為上午的航班，從昌都發(fā)往成都的航班是成都抵達(dá)昌都一小時(shí)后返航。昌都民航售票處問(wèn)詢電話：0895-4821004。
成都購(gòu)買飛往昌都的機(jī)票可以去成都市洗面橋成辦三所或高升橋昌都賓館。公路：昌都有長(zhǎng)途汽車往來(lái)于成都和拉薩，昌都至成都全程一千二百多公里，車程大約為三天兩夜，每星期大約有兩至三班。成都至昌都可去成都的新南門汽車站和昌都賓館乘坐。昌都與拉薩相距一千公里，由于路況較差，行車約需四天三夜，班次不定期，主要根據(jù)人數(shù)和道路情況而定。如果有超過(guò)20人同行且道路狀況理想，可聯(lián)系客運(yùn)站安排發(fā)車。另外，昌都還有往返芒康、察隅等地的汽車班次。
昌都汽車客運(yùn)站售票處問(wèn)詢電話：0895-4822793。除了長(zhǎng)途班車之外，昌都當(dāng)?shù)氐穆糜尉忠才紶枙?huì)開(kāi)辦至拉薩的旅游汽車，因?yàn)橐杂慰蜑橹?，所以夜間不行車，可以在過(guò)路的旅店休息或吃東西（這些店家也都是旅游局的定點(diǎn)單位），所以路上需時(shí)較多，全程大約要5至6天，票價(jià)280元。如果沒(méi)有合適的汽車班次，可以搭乘順路和過(guò)路車，主要以貨車為主，運(yùn)氣好的話可以找到往來(lái)于拉薩、芒康及成都的，這些貨車大多?？吭诳瓦\(yùn)站，你可以直接找到在招待所住宿的司機(jī)，與他面議，一般昌都至拉薩100至150元，往芒康60至80元，往成都100至150元。
市內(nèi)交通昌都市區(qū)內(nèi)出租汽車每車可坐4人，一般在市內(nèi)范圍內(nèi)通常只收10元。三輪車可坐2人，在市區(qū)范圍內(nèi)收費(fèi)3、4元。
茶馬古道實(shí)際上是一個(gè)道路群，以走向而言可稱為一條，其實(shí)局部線路眾多，猶如江河主脈與支流。形成主脈的是兩條分別是川藏古道和滇藏古道。川藏古道從四川雅安出發(fā)，經(jīng)康定、巴塘等地到達(dá)昌都，另一條則經(jīng)康定、甘孜、德格前往昌都。從云南的普洱茶產(chǎn)地思茅一帶出發(fā)的滇藏古道，則向西北經(jīng)由大理、麗江等地進(jìn)入西藏，又經(jīng)左貢到達(dá)昌都。自昌都以西，川藏古道和滇藏古道發(fā)生整合，從昌都開(kāi)始，經(jīng)洛隆、嘉黎、工布江達(dá)到拉薩。
然而拉薩既是終點(diǎn)又不是終點(diǎn)。更廣意義上的茶馬古道還將繼續(xù)向西延伸。從拉薩再度出發(fā)，經(jīng)江孜、日喀則，向西南前往中亞、西亞和南亞。不過(guò)路上往返的貨物已與來(lái)時(shí)不同，茶葉已經(jīng)不是主要的物資，而且負(fù)責(zé)運(yùn)輸?shù)囊膊辉偈峭慌R幫。實(shí)際上，自古以來(lái)很少有人能夠走完這條萬(wàn)里長(zhǎng)途的古道。
茶馬古道起源于古代的茶馬互市，可以說(shuō)是先有互市，后有古道。茶馬互市是我國(guó)西部歷史上漢藏民族間一種傳統(tǒng)的以茶易馬或以馬換茶為內(nèi)容的貿(mào)易往來(lái)。宋代在四川名山等地還設(shè)置了專門管理茶馬貿(mào)易的政府機(jī)構(gòu)茶馬司。茶馬貿(mào)易繁榮了古代西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化，同時(shí)也造就了茶馬古道這條傳播的路徑。茶馬古道是壯闊的，而對(duì)于當(dāng)年行走在古道上的馬幫來(lái)說(shuō)，那卻是一條充滿了艱險(xiǎn)的征途。西南地區(qū)山高水急，水上交通不可想象。而山道的險(xiǎn)峻曲折，又根本無(wú)法行駛車輛。在這樣的條件下，馬幫成為了唯一適用的運(yùn)輸方式，它形成了茶馬古道上一道獨(dú)特的風(fēng)景。
可以說(shuō)茶馬古道是一條用人力和馬的腳力踩踏出來(lái)的道路。從一個(gè)山谷到又一個(gè)山谷，從一個(gè)村寨到又一個(gè)村寨，馬幫們踏出了一條溝通各地的生命道路，成為了大西南地區(qū)的聯(lián)系紐帶。這些馬幫曾經(jīng)駐足停留，進(jìn)行商品集散的驛站，成為了后來(lái)的的城鎮(zhèn)。今天的麗江古城就是迄今為止茶馬古道上保存最為完好，古城，被譽(yù)為是活著的茶馬重鎮(zhèn)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)中，為了阻擊日軍向怒江以東地區(qū)進(jìn)犯，我守橋工兵果斷炸毀了惠通橋，截?cái)嗔水?dāng)時(shí)唯一的一條國(guó)際交通道路滇緬公路。于是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中后期，茶馬古道上的運(yùn)輸興盛起來(lái)，成為了大西南后方主要的國(guó)際商業(yè)道路。

本文地址:http://www.mcys1996.com/cha/38571.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 桂花茶窖制

下一篇: 枸杞紅棗茶制作