茶道源于中國又失于中國

茶道源于中國又失于中國

飲茶最早起源于中國。中國人至少在唐朝時就率先將茶飲作為一種修身養(yǎng)性之道。唐朝《封氏聞見記》中記載：“茶道大行，王公朝士無不飲者?！边@是現存文獻中對茶道的最早記載。當時社會上茶宴已很流行，賓主在以茶代酒、文明高雅的社交活動中，品茗賞景，各抒胸襟。唐呂溫在《三月三茶宴序》中對茶宴的優(yōu)雅氣氛和品茶的美妙韻味，作了非常生動的描繪。

目前飲茶的習慣已風靡全球，東西方各族裔對茶文化都不再陌生。然而中國古人喝茶更注重的是精神上的感受。唐代劉貞亮在《飲茶十德》中明確提出：“以茶可行道，以茶可雅志?！碑敃r寺院僧眾念經坐禪時，皆以茶為飲，清心養(yǎng)神。

宋徽宗趙佶也是一個茶飲的愛好者，他認為茶的芬芳品味能使人閑和寧靜、趣味無窮：“至若茶之為物，擅甌閩之秀氣，鐘山川之靈稟，祛襟滌滯，致清導和，則非庸人孺子可得知矣。中澹閑潔，韻高致靜…”

南宋紹熙二年(公元1191年)日本僧人榮西首次將茶種從中國帶到日本，從此日本才開始遍種茶葉。到明朝時，千利休把日本茶道精神概括為“和、敬、清、寂”，又名日本“茶道四規(guī)”。他要求人們通過飲茶進行自我反省，彼此溝通，于清寂之中去掉自己內心的塵垢和彼此的芥蒂，以達到修行的目的。

在韓國，由于受儒家思想影響很大，朝鮮茶道引入了儒家“中正”的思想，提出了“清、敬、和、樂”或“和、敬、儉、真”這樣的韓國茶禮。

然而由于中華文化的博大精深，特別是中國古人把茶道和修行融合在一起，很難用幾個具體的字來概括中國茶道精神?，F代有人提出中國的茶德應是“廉、美、和、敬”，也有人主張“理、敬、清、融”或“和、儉、靜、潔”或“美、健、性、倫”。

現在大陸人品茶，除了感官上的品味刺激外，很少有人能感受到佛教圓通空靈、道教之幽玄曠達、儒家文雅含蓄的意境之美了。

茶道起源于古代中國，它有哪些講究呢？

在中國的茶文化中，飲茶可分為四個境界：以茶解渴，稱之為“喝茶”；細細辨別體味水質及茶的色、香、味，謂之“品茶”；講究飲茶之環(huán)境氣氛、沖泡手法、人際關系，謂之“茶藝”；而融倫理、道德、人生哲理于茶事之中，以提高人的修養(yǎng)，則謂之“茶道”。

茶道有哪些具體的講究呢？首先，要有良好的茶道之境。一般來說，喝茶有三種環(huán)境，一是自然環(huán)境，人們往往選擇竹林花下、溪畔泉側等優(yōu)美的環(huán)境；二是精心布置的環(huán)境，如亭臺館榭、書房蘭室等典雅之處；三是一些特定的飲茶場所，如茶館等。總之，這些環(huán)境幽雅寧靜，才能令人身心愉悅。

其次，要講究嚴格的禮法。禮法，也就是茶道的規(guī)矩，或者說一些茶事的程序。具體指飲茶的人數與斟茶的次數都有明確的規(guī)定，包括一些敬茶的說辭都有模式。比如宋明時期點茶道的主、客間的端、接、飲、敘禮儀就非常嚴謹：茶童端上茶來，主人要起立，雙手接過茶杯，獻給客人，而且嘴里還要說：“為君以瀉清臆?！边@時，客人也要起立，接過茶杯，說：“非此不足以破孤悶?！痹僮嘛嫴?，飲畢，交給獻茶的童子，童子退去；然后，主客交談，互施禮節(jié)。

再次，要有優(yōu)良的茶藝。所謂茶藝是指備器、選水、取火、候湯、習茶等一套技藝。準備茶具要依茶而定，選水講究“輕清”二字，有人專門用泉水或梅上之雪來泡茶。

最后，講究修道。通過飲茶，人們可以化解孤悶、解除憂愁，豁然于胸，塵心洗盡，并進而恭敬仁慈、有禮雅致。古人認為，修身不在于專意而為，飲茶本身即為修道。

中國“茶道”一詞是何時出現的

茶道起源于中國。在唐或唐以前，茶飲被中國人作為一種修身養(yǎng)性之道。在皎然寫于785年的《飲茶歌誚崔石使君》中有“孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此”一句，唐代《封氏聞見記》（作者封演，成書于785—805年）中就有這樣的記載：“茶道大行，王公朝士無不飲者”。由此可見，“茶道”一詞在中國唐代就已見諸詩文之中。

茶道最早起源于什么時期

茶道源于中國，南宋時期傳入日本和朝鮮，之后又傳入西方。
茶道起源于中國。中國人至少在唐或唐以前，就在世界上首先將茶飲作為一種修身養(yǎng)性之道，唐朝《封氏聞見記》中就有這樣的記載：“ 茶道大行，王公朝士無不飲者?！保ㄒ馑季褪牵汉炔?，飲茶等茶道被廣泛的推行，風靡一時，王公貴族朝臣沒有不喝茶的人。）
所以，盡管“茶道”這個詞從唐代至今已使用了一千多年，但至今在《新華詞典》、《辭?！贰ⅰ对~源》等工具書中均無此詞條。

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