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    宋朝人將茶文化發(fā)揮到極致

    品茶 2023-11-21 07:03:51

    中華民族歷史悠久

    、博大精深的茶文化
    ,到宋代已經(jīng)發(fā)展到了極致。在浩如煙海的宋詞中
    ,與相關(guān)的作品不計(jì)其數(shù)
    ,從采茶到制茶
    ,從茶的功用到烹茶之法
    ,及茶禮
    、分茶
    、斗茶
    、點(diǎn)茶
    、試茶
    、茶百戲等都有描述
    。其中
    ,明確以詠茶為主旨者有61首
    ,這61首詞中以茶為題者42首
    ,以茗為題者1首
    ,無題者18首
    ,具體而形象地反映

    出宋人的飲茶習(xí)尚

    首先

    ,宋人飲茶重水質(zhì)
    ,極其講究烹茶用水。在茶的烹制過程中
    ,水質(zhì)對(duì)茶水的質(zhì)量有著直接的影響
    。早在唐代陸羽的《茶經(jīng)》中就已經(jīng)注意到飲茶中水的選擇的重要性而且要求已極為苛刻:“其水,用山水上
    ,江水中
    ,井水下。其山水
    ,揀乳泉石池慢流者上
    ,其瀑涌湍漱勿食之,久食令人有頸疾
    。有多別流于山谷者
    ,澄浸不泄
    ,自火天至霜郊以前
    ,或潛龍畜毒于其間
    ,飲者可決之以流其惡
    ,使新泉涓涓然酌之
    。其江水
    ,取去人遠(yuǎn)者
    。井水
    ,取汲多者
    。”哪種水令人飲之有益
    ,哪種水對(duì)人體有害已述之較詳,大意是以新
    、凈者為上。宋人對(duì)這一點(diǎn)同樣十分重視
    ,這在宋詞中有著充分的表現(xiàn)
    。如:蘇軾《西江月·茶詞》“龍焙今年絕品
    ,谷簾自古珍泉
    。雪芽雙井散神仙
    ,苗裔來從北苑”;程大昌《浣溪沙》“水遞迢迢到日邊,清甘夸說與茶便
    ,誰知絕品了非泉”;陳與義《玉樓春·青鎮(zhèn)僧舍作》“呼兒汲水添茶鼎
    ,甘勝吳山山下井。一甌清露一爐云
    ,偏覺平生今日永”;尹濟(jì)翁《聲聲慢·禁釀》“殘春又能幾許
    ,但相從,評(píng)水觀茶”;顏奎《醉太平》“茶邊水經(jīng)
    ,琴邊鶴經(jīng)
    ,小窗甲子初晴”;楊澤民《荔枝香》“瞰水自多佳處,春未去
    。繡桷斗起凌空
    ,隱隱籠輕霧。已飛畫棟朝云
    ,又卷西山雨。相與
    ,共煮新茶取花乳”等等
    。撫琴必有鶴舞,美茗得有上好的水烹制
    ,二者缺一不可
    ,從這些作品中我們可以看到詩(shī)人對(duì)于茶水的講究

    其次

    ,宋人極度講究用茶之益
    ,認(rèn)為所飲之茶必以有茶乳為上
    。茶乳即茶乳花,宋代茶詞中的“云腳”
    、“雪”、“花”等詞語有很多是指茶乳花
    。關(guān)于茶乳花,陸羽《茶經(jīng)》中已有記:“凡酌置諸碗
    ,令沫餑均。沫餑
    ,湯之華也
    。華之薄者曰沫,厚者曰餑
    ,細(xì)輕者曰花
    ,如棗花飄飄然于環(huán)池之上;又如廻灘曲渚青萍之始生;又如晴天爽朗有浮云鱗然。其沫者
    ,若綠錢浮于水渭
    ,又如菊英墮于尊俎之中。餑者以縡煮之
    ,及沸則重華累沫
    ,皤皤然若積雪耳?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!庇衷唬骸败叙G
    ,飲之宜人
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!彼稳嗽诓柙~中對(duì)茶乳有充分細(xì)致的描繪:蘇軾《西江月·茶詞》“湯發(fā)云腴釅白
    ,盞浮花乳輕圓
    。人間誰敢更爭(zhēng)妍
    ,斗取紅窗粉面”;黃庭堅(jiān)《阮郎歸·茶詞》“雪浪淺,露花圓
    ,捧甌春筍寒
    。絳紗籠下躍金鞍,歸時(shí)人倚欄”;黃庭堅(jiān)《西江月·茶》:“龍焙頭綱春早
    ,谷簾第一泉香
    。已醺浮蟻綠鵝黃,想見翻成雪浪”;毛滂《西江月·侑茶詞》:“湯點(diǎn)瓶心未老
    ,乳堆盞面初肥。留連能得幾多時(shí)
    。兩腋清風(fēng)喚起?div id="4qifd00" class="flower right">
    !蓖ㄟ^對(duì)茶乳花的細(xì)致觀察和描寫
    ,在詞中營(yíng)造出一種如夢(mèng)如幻的境界
    。宋人不但在詞中對(duì)茶乳花有著客觀的描繪
    ,而且對(duì)其產(chǎn)生的過程也有具體說明
    。曹冠《朝中措·茶》“金箸春蔥擊拂,花瓷雪乳珍奇”;姚述堯《如夢(mèng)令·壽茶》“彩仗挹香風(fēng)
    ,攪起一甌春雪”;都是說茶乳的產(chǎn)生是因?yàn)閾舴髡鹗帯⑦^在其《好事近·詠茶筅》中描寫用茶筅擊拂
    ,產(chǎn)生茶乳的過程,最為具體而美妙:“誰斫碧瑯軒
    ,影憾半庭風(fēng)月
    。尚有歲寒心在,留得數(shù)莖華發(fā)
    。龍孫戲弄碧波濤
    ,隨手清風(fēng)發(fā)。滾到浪花深處
    ,起一窩香雪
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

    再者

    ,宋人極度講究用茶之盞
    。唐人一般以茶綠為貴
    ,認(rèn)為越州瓷如玉
    ,如冰
    ,色青,為最好
    。以后隨著時(shí)間的推移,時(shí)代的發(fā)展
    ,人們的審美觀也在慢慢的發(fā)生著變化。宋人鐘情于有厚重感的暗色
    。蔡襄《茶錄·茶盞》記:“茶色白
    ,宜黑盞
    ,建安所造者紺黑
    ,紋如兔毫
    ,其坯微厚
    ,燒之久熱難冷
    ,最為要用
    。出他處者
    ,或薄或色紫
    ,皆不及也
    。其清白盞
    ,斗試家自不用
    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    !庇众w佶《大觀茶論》:“盞色貴青黑
    ,玉毫條達(dá)者為上
    ,取其煥發(fā)茶采色也
    。底必差深而微寬
    ,底深則茶直立
    ,易以取乳,寬則運(yùn)筅旋徹
    ,不礙擊拂
    。”可以見出
    ,宋人對(duì)于茶盞的要求是以黑釉為上品
    ,這與唐人已有不同。宋代的許多茶詞對(duì)此有所表現(xiàn)
    ,如秦觀《滿庭芳·茶詞》:“窗外爐煙似動(dòng),開瓶試
    ,一品奔泉
    。輕淘起
    ,香生玉乳
    ,雪濺紫甌圓
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    !庇殖锑彙段鹘隆罚骸碍偹辄S金碾里,乳浮紫玉甌中
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    !逼渲械摹白袭T”
    、“紫玉甌”都是泛指宋人所用的暗色茶盞
    。黃庭堅(jiān)《西江月·茶》“兔褐金絲寶碗,松風(fēng)蟹眼新湯”和葛長(zhǎng)庚《水調(diào)歌頭·詠茶》“放下兔毫甌子,滋味舌頭回”中的“兔褐金絲寶碗”
    、“兔毫甌”指的都是建安瓷中珍貴的兔毫盞
    。兔毫盞的珍貴在祝穆《方輿勝覽》卷11中有記,云:“兔毫出甌寧之水吉
    。然毫色異者
    ,土人謂之毫變盞,其價(jià)甚高
    ,且難得之
    。”黃庭堅(jiān)《滿庭芳》“……碾深羅細(xì)
    ,瓊?cè)锱鸁?div id="jfovm50" class="index-wrap">,一種風(fēng)流氣味
    ,如甘露
    ,不染塵凡
    。纖纖捧
    ,冰瓷瑩玉
    ,金縷鷓鴣斑”;周紫芝《攤破浣溪沙·茶詞》“醉捧纖纖雙玉筍
    ,鷓鴣斑”
    ,兩詞中都提到黑釉茶盞中另一種珍貴的鷓鴣斑盞

    從現(xiàn)存的茶詞中我們可以看到,宋人對(duì)于飲茶的講究已經(jīng)上升到了藝術(shù)的高度

    。今天我們品味茶詞的同時(shí)
    ,也真切地感受到宋人的飲茶藝術(shù)正如一杯格調(diào)高雅的清茶,散發(fā)著永久的清香,我們從中可以領(lǐng)略到一種令人神往的風(fēng)流飄逸的境界和優(yōu)雅靈動(dòng)的情韻
    ,可以體味和、沖
    、靜
    、潔、清
    、澹
    、美、儉為主要特點(diǎn)的茶文化精神以及宋代士人追求超世與清雅的另一種文化心態(tài)

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