紫砂壺藝的造型欣賞

紫砂壺藝的造型欣賞

紫砂器是一種無(wú)釉陶，它并非以釉彩繪畫的裝飾來(lái)達(dá)到陶瓷藝術(shù)中美的效果，而是通過(guò)造型結(jié)構(gòu)來(lái)表達(dá)其外觀美。紫砂壺藝經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，陶工創(chuàng)制了不少精練別致的壺樣，這些設(shè)計(jì)都蘊(yùn)含著很多美學(xué)觀念。所以紫砂壺的造型美是一個(gè)很值得探索的題目。

重心與穩(wěn)定性

紫砂壺的造型基本上要符合穩(wěn)的要求，穩(wěn)除指使用時(shí)的穩(wěn)定外，也要求視覺上具有安定感。紫砂壺為求使用及創(chuàng)作上的便利，多做成圓形或?qū)ΨQ的形體，這種造型都以形體的中心線為軸，而造型的重心就落在中軸上，從造型重心下垂的中軸線，并落在壺底的中心點(diǎn)，所以壺底的大小就在視覺上影響壺的穩(wěn)定性。此外，壺體的肩、腹部位的變化，也影響著整體造型的重心和穩(wěn)定性。如壺體比較矮，底部較大，造型重心就下降，在視覺上增加了造型的安穩(wěn)或壓重感。又如壺體較高，底部較小，造型的重心就沿中軸上升而產(chǎn)生輕巧和生動(dòng)感。以一件簡(jiǎn)單的牛蓋洋桶壺為例，它的形體比較高，為求造型穩(wěn)重大方，所以壺底就做得較大，使其外觀均稱。又如小型竹節(jié)壺，它的肩腹重心位置靠上，而足根上部?jī)?nèi)斂，所以造型就顯得輕巧。至於石瓢壺，它的側(cè)立面近於正立的三角形，重心全靠在壺體底部，但壺底以三乳釘狀支腳架空，使造型穩(wěn)而不重。

嘴和把在壺體上的均衡

紫砂壺的嘴和把對(duì)主體的結(jié)構(gòu)均衡有著很大的影響。如壺體上的嘴或把手的一方過(guò)重，或是壺把向外回轉(zhuǎn)得過(guò)大，都會(huì)使造型重心偏離中軸。若嘴和把在壺體兩側(cè)的位置和空間安排不當(dāng)時(shí)，也會(huì)影響造型的均衡。

一般壺嘴和壺把裝配形式有：

（一）壺的嘴和把在壺體兩側(cè)以對(duì)稱形式展開，這種形式具有端莊、安定的效果。

（二）壺體兩側(cè)的嘴和把都朝一方向傾斜，壺把的曲度與壺嘴的伸展方向相同，這種處理形式，在取得造型均衡的同時(shí)，也產(chǎn)生動(dòng)感。要取得嘴、把與壺嘴的均衡，我們要因壺嘴的造型來(lái)處理。如果壺嘴是屬三彎形，我們要用“三平”手法來(lái)裝置嘴和把。三平就是嘴和把的最高點(diǎn)要與壺囗取平。此外，壺嘴所占的長(zhǎng)方形空間要與壺把相若。有時(shí)因壺把的回轉(zhuǎn)位所占的空間比嘴部為大，我們便要把壺嘴安裝得比壺把稍微外傾一點(diǎn)，并把嘴根下部稍微提高，使它高於把的底部，以求取得整體視覺的平衡。

除三平法外，嘴和把也可依一個(gè)三角形的結(jié)構(gòu)來(lái)裝置。首先以壺底中心為點(diǎn)，以壺囗為頂線，畫出一個(gè)倒立的等腰三角形，以決定嘴和把的位置。這處理方法，多用在安裝一彎嘴上。這種不求嘴和把在體量上相等，而是以嘴上部和把上部的曲度相呼應(yīng)，并以壺囗兩側(cè)至嘴、把部份相等的虛空間來(lái)取得整體的均衡。以這種手法處理的一彎嘴壺有掇球壺、漢扁壺和線云壺等，它們的造型都予以人生動(dòng)活潑之感。

對(duì)比與調(diào)和

紫砂壺造形設(shè)計(jì)上的對(duì)比與調(diào)和是利用壺身各部的異同來(lái)表現(xiàn)。壺體量的大小、造型的方圓、線條的曲直、坯質(zhì)的粗幼、色彩的冷暖等，都是構(gòu)成不同視覺效果的元素。紫砂壺藝中對(duì)比與調(diào)和經(jīng)常是交錯(cuò)的使用在同一件作品上，以取得更佳的造型外觀。

如一把壺的鈕部和壺身，設(shè)計(jì)者往往用以小對(duì)大的手法，做成這兩者在體量上的大小對(duì)比，同時(shí)又把壺鈕造成壺身的形狀，使兩者的設(shè)計(jì)在對(duì)比中取得調(diào)和。再以四方抽角竹頂壺為例，在形體和輪廓上，它的體面方圓結(jié)合，線條曲直并蓄，但是作者又在明確的對(duì)比中運(yùn)用線、面、體等平線的過(guò)度和銜接，來(lái)取得整體造型的統(tǒng)一協(xié)調(diào)。

實(shí)體與虛空間

實(shí)體與虛空間是指造型體本身與形體外形相對(duì)形成的空間。恰當(dāng)?shù)奶搶?shí)對(duì)比有利於加強(qiáng)造型的特點(diǎn)和裝飾性，是取得造型整體感的一個(gè)重要因素。如壺把在壺體上回轉(zhuǎn)構(gòu)成的兩形空間，若可呼應(yīng)主體形狀或其線條的特點(diǎn)，則可達(dá)到加強(qiáng)整體感的作用。又如在壺底加上支腳，將壺體架空，加強(qiáng)造型下部的虛空間；或是在肩上架起提梁，增加壺體上部的虛空間，或是以簡(jiǎn)單的橋形壺鈕形成壺頂?shù)耐缚瘴?，這些手法都是以虛實(shí)對(duì)比的原理以增強(qiáng)造型的氣勢(shì)。以著名的大彬提梁壺為例，這壺的重心在壺體下部，造型穩(wěn)健莊重。但通過(guò)提梁的回轉(zhuǎn)，構(gòu)成壺體上部的虛空間，使整體舒展大方，增加了整個(gè)造型氣勢(shì)。提梁所形成的完整空間，亦增加了造型的裝飾感。

整體與局部

壺的囗、頸、肩、腹、足、底、蓋、鈕、嘴、把、流等相對(duì)於整體而言都是局部。這些細(xì)部都要統(tǒng)一在整體設(shè)計(jì)中。它們要服從整體，并要做到與整體有機(jī)的結(jié)合。

壺的囗沿、底邊、圈足都是造型的局部，也是造型變化的細(xì)部。這些囗沿、底邊與圈足的轉(zhuǎn)接線條要交待明確，乾凈利落，致使造型能與人明快精確的感覺。

至於壺蓋，它的結(jié)構(gòu)可分為嵌蓋、截蓋、壓蓋三類。一般瓷壺因成型工藝的局限，所以嵌蓋形式

請(qǐng)告訴我些怎么鑒別紫沙壺的方法？？

　　鑒定紫砂壺優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)可歸納為四個(gè)要素；三個(gè)主要因素，五個(gè)字來(lái)概括； 1、四個(gè)要素：如果抽象地講此砂壺藝的審美，可以總結(jié)為形、神、氣、態(tài)四要素?！靶巍奔葱问降拿?，作品的外輪廓，也就是具象的面相?！吧瘛奔瓷耥?，一種能令人意會(huì)體驗(yàn)出精神的意味?！皻狻奔礆赓|(zhì)，壺藝所有內(nèi)涵的本質(zhì)美；“態(tài)”即形態(tài)，作品的高、底、肥、瘦、剛、柔、方、圓的各種姿態(tài)，從以上幾個(gè)方面貫通一氣才是一件完美的好作品。
　　2、評(píng)價(jià)一件紫砂壺的內(nèi)涵，必須具備三個(gè)主要因素：
　　完美的形象的結(jié)構(gòu)，精湛的制作技巧和優(yōu)良的實(shí)用功能。形象結(jié)構(gòu)是指壺的嘴、扳、蓋、紐、腳，應(yīng)與壺身整體比例相協(xié)調(diào)。精湛的技藝，是評(píng)審紫砂壺藝優(yōu)劣的準(zhǔn)則。優(yōu)良的衫功能是指容積和重量的恰當(dāng)，壺扳、執(zhí)握、壺的周圍合縫，壺嘴出水流暢，同時(shí)也要考慮色地和圖案的脫俗和諧。

　　什么是正宗紫砂、紫砂泥原料的性能、化學(xué)成份，分子結(jié)構(gòu)，吸水率，透氣性、紫砂壺泡、注茗的功能、壺的造型、色的色澤、工藝技巧、以及裝飾手段、藝術(shù)風(fēng)格、名人名作、歷史沿革，欣賞紫砂、亦淺、亦深、亦玄、亦神，關(guān)健在于你如何進(jìn)入賞壺之門，來(lái)加于體會(huì)。紫砂壺歷來(lái)多分成四個(gè)檔次：日用品壺（即大路貨）、工藝品壺（即細(xì)貨）、特藝品（即名人名家的作品）、藝術(shù)品（富于藝術(shù)生命的作品）。用五字法來(lái)概括：即，“泥、形、工、款、功”。前四個(gè)字屬于藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，后一個(gè)字為功標(biāo)準(zhǔn)。

　　一是“泥”，紫砂壺得名于世，固然與它的制作技法分不開，但根本的原因是紫砂泥的特殊優(yōu)越性能更重要，許多陶瓷專著分析紫砂原材料時(shí)，均說(shuō)含有氧化鐵的成份，其實(shí)含有氧化鐵的泥，全國(guó)各地多有，但別處就產(chǎn)生不了紫砂，只能有紫泥，這說(shuō)明的關(guān)健不在于氧化鐵，而在于紫砂的“砂”字。根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)的分析，紫砂泥的分子確有與其它泥不同的地方，就是同樣的紫砂泥其結(jié)構(gòu)也不盡相同，由于原材料油，帶來(lái)的功能效用給人的官能感受也就不盡相同，所以評(píng)價(jià)一把紫砂壺的優(yōu)劣，首先應(yīng)該是紫砂泥質(zhì)的優(yōu)劣。

　　二是“形”。紫砂壺之形，是存世的各器皿中最豐富的了，素有方非一式，圓不一樣之贊譽(yù)。如何評(píng)價(jià)這些造形也是“仁者見仁”“智者見智”，因?yàn)樗囆g(shù)的社會(huì)功能是滿足人們的心理需要。既然有各種各樣的人，就會(huì)有各種各樣的心理，即大度的愛大度，清秀的愛清秀，古拙的愛古拙，喜玩的愛趣味，人各有愛，不能強(qiáng)求，筆者認(rèn)為古最佳，因?yàn)樽仙皦貙僬麄€(gè)茶文化的組成部分，它追求的意境，應(yīng)該是茶道所追求的意境，茶道追求的意境是“淡泊平和”“超世脫俗”。而古拙正與這種氣氛最為融洽，所以古拙為最佳。紫砂壺的造形全憑感覺，制壺的講等樣，等勢(shì)，按造形學(xué)講就是“均衡”。講許多高深的理論很可能越講越講不清。不是有名俗語(yǔ)，只可意會(huì)、不可言傳，藝術(shù)上的感覺全靠心聲的共鳴，心靈的理解，即所謂“心有靈犀一點(diǎn)通”。

　　三是“工”。藝術(shù)有很多相通的地方，國(guó)畫的大寫意，是屬于豪放之列，而紫砂壺的造形技法與國(guó)畫之工筆技法，有著同工異曲之妙，也是十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，如點(diǎn)、線、面是構(gòu)成紫砂壺形體的基本原素，在此砂壺成型過(guò)程中，必須清清楚楚，猶如工筆繪畫一樣、起筆落筆、轉(zhuǎn)彎曲折、抑楊頓挫都必須交待清楚。面須光則光，須毛則毛；線須直則直，須曲則曲；點(diǎn)須方則方，須圓則圓，都不能有半點(diǎn)念糊。否則就不能算是一把合格紫砂壺。按照紫砂壺的成型工藝特殊要求，壺嘴與扳要絕對(duì)在一直線上，并且分量要均衡；壺口與壺蓋結(jié)合要嚴(yán)緊。以上這些都屬于手工的要求。

　　四是“款”。款即是壺的款識(shí)。鑒賞紫砂壺款有二層意思，一層意思是鑒別壺的優(yōu)劣，壺的制作者、題詞、鐫銘的作者是誰(shuí)，另一層意思是欣賞紫砂壺面上題詞內(nèi)容，鐫刻的書畫內(nèi)涵和印款。紫的裝飾藝術(shù)也是中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)后部分，它具有傳統(tǒng)的“詩(shī)、書、畫、印”四化位一體的顯著特點(diǎn)，所以欣賞一把紫砂壺除了看神經(jīng)質(zhì)泥色、造形、制作的功夫外，還有文學(xué)、書法、繪畫、金石等等方面。所以一把紫砂壺的欣賞能帶給人們更多更美的享受。

　　五是“功”。所謂功是指壺的功能美。近年來(lái)。紫砂壺的新品層出不窮、但是有些制作藝人只講究造形美而往往忽視功能閏的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，有些公平直接影響此砂壺功能的發(fā)揮，的的紫砂壺甚至?xí)霈F(xiàn)“中看不中用”的情況。其實(shí)紫砂壺與別的藝術(shù)品最大的區(qū)別應(yīng)于紫砂壺具有很強(qiáng)實(shí)用性。它的“藝”全在“用”中，“品”如果失去用的意義?！八嚒币嗖粡?fù)存在了，所以千萬(wàn)不要忽視紫砂壺的功能美。紫砂壺的功能美有那些表現(xiàn)呢？1.容量適度。2.高矮得當(dāng)。3.口蓋得嚴(yán)緊。4.出水要流暢。按目前大多飲茶者的習(xí)慣而言，一般容量最好在200-350毫升為最佳，其容量在四杯左右。手摸手提只需一手之勞。故稱為一手壺。紫砂壺的高矮，各有用處，高壺口小，宜泡紅茶；矮壺口大，宜泡綠茶；但又必須適度，過(guò)高則茶易失味，過(guò)矮則茶易從壺口溢出，壺嘴出水也很關(guān)健，凡此種種都屬于功能美的標(biāo)準(zhǔn)。

　　怎樣鑒定紫砂壺

　　紫砂壺是明清時(shí)期江蘇宣興地區(qū)所產(chǎn)的一種陶質(zhì)茶具。紫砂壺泡茶不走味、貯茶不變色，即使是盛暑時(shí)節(jié)，所泡之茶仍不易餿。由于泡茶日久，茶素慢慢滲入陶質(zhì)中去，如果只泡清水，也有一股清清的茶香。

　　紫砂壺從選泥、制作成壺坯等關(guān)鍵工序都是用手工操作的，因而制作十分精細(xì)。陶坯一般多不上釉，以其自然色澤取勝，只是在陶坯成型后，上面印刻的書畫詩(shī)文紋案都要用粉質(zhì)顏料加填于輪廓中。這種自然本色和著色方式是紫砂陶壺的一個(gè)顯著特點(diǎn)。

　　在造型上，雖然每個(gè)制壺名家都有自己的風(fēng)格和特色，但大體上還是可以分為素色、筋瓤和浮雕三種類型。

　　紫砂壺形態(tài)淳樸、色澤古雅、質(zhì)地精密，而且使用的年代越久，經(jīng)人手撫摩后越顯出其古雅光亮。

　　一般的紫砂壺并不名貴，紫砂壺中的珍品是那些出自名家之手的作品。明清時(shí)期，宜興地區(qū)出現(xiàn)了眾多的制壺高手，他們以其高超的技巧，獨(dú)特的風(fēng)格將紫砂壺制作得巧妙至極，這些精巧的紫砂壺上，一般都落有他們的款識(shí)。

　　偽制的紫砂壺即系冒仿名家產(chǎn)品。作偽者的方法其實(shí)很簡(jiǎn)單，或者在新壺上直接刻上名人的款識(shí)；或者用沒有款識(shí)的舊壺，冒刻前代名人的款識(shí)。

　　鑒定紫砂壺的真?zhèn)?，可從兩個(gè)方面著手。一是從亮色上看。真正的紫砂壺體重、色紫，因?yàn)殚L(zhǎng)期為人手撫摩，上面呈現(xiàn)出汕潤(rùn)的光亮。而新制的紫砂壺一般說(shuō)來(lái)質(zhì)地都比較疏松，顏色偏黃，有光亮的少，無(wú)光亮的多。即使有光亮，也是用州白蠟打磨上去的。

　　再?gòu)奈淖稚峡?，舊壺的款都是用陽(yáng)文，字體極為工整。新壺如果用陽(yáng)文，字體因?yàn)槟》禄蝻@呆板，或筆劃長(zhǎng)短粗細(xì)不一。如果是用舊壺加刻新款，則所刻文字為陰文。
　　在眾多良莠不齊的紫砂壺中，如何挑選到一把好壺，豈只是紫砂新手的難題，對(duì)悠游紫砂界多年的老手，同樣也是一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。紫砂壺既是著重功能性的實(shí)用品，又是可以把玩、欣賞的藝術(shù)品。所以，一把好的紫砂壺應(yīng)在實(shí)用性、工藝性和藝術(shù)性三方面獲得極高的肯定。壺藝愛好者在選購(gòu)紫砂壺時(shí)，不妨就這三個(gè)重點(diǎn)加以考量。
　　紫砂壺的實(shí)用性
　　紫砂壺是用于泡茶注茶的。所以，選購(gòu)時(shí)不妨先就其實(shí)用的功能加以考量。優(yōu)良的實(shí)用功能是指其容積和容量的恰當(dāng)，壺把的便于端拿，壺嘴出水的流暢，讓品茗沏茶得以得心應(yīng)手。因此，選購(gòu)紫砂壺應(yīng)依據(jù)個(gè)人的飲茶習(xí)慣，考量壺的容量，壺嘴出水的順暢，壺把執(zhí)握的舒適等等。因?yàn)椋高^(guò)使用上的舒適感，可以產(chǎn)生情感，愉悅身心，百玩不厭，讓人珍愛有加。
　　紫砂壺的工藝性
　　紫砂壺的工藝性是指制作的技術(shù)水準(zhǔn)，也是評(píng)審壺藝優(yōu)劣的準(zhǔn)則。一把好的紫砂壺除了壺的流、把、鈕、蓋、肩、腹、圈足應(yīng)與壺身整體比例協(xié)調(diào)，點(diǎn)、線、面的過(guò)渡轉(zhuǎn)折交待清楚與流暢。尚須審視其"泥、形、款、功"四方面的施藝水準(zhǔn)。
　　「泥」：
　　紫砂壺獨(dú)特之處在于其制作原材料紫砂泥的優(yōu)越性。所以評(píng)斷一把紫砂壺的優(yōu)劣，首在于其用泥的品質(zhì)。雖然泥色的變化，只給人帶來(lái)視覺感官的差異，與其使用的功能無(wú)關(guān)。但就使用的習(xí)慣而言，紫砂壺藉著泡茶品茗不斷地?fù)崦高^(guò)手感的舒服，則可達(dá)到愉悅心靈的效果。好的紫砂泥因具有「色不艷、質(zhì)不膩」的顯著特性。所以，選購(gòu)紫砂壺應(yīng)就紫砂泥的良莠加以考量。
　　「形」：
　　即壺的形象，也就是形狀樣式。紫砂壺的造型千姿百態(tài)，其間蘊(yùn)藏了豐富多采的完美器形，匯集了歷代藝人的創(chuàng)作智慧和心血結(jié)晶，素有「方非一式，圓不一相」的贊譽(yù)。至于選擇何種形狀樣式的壺為佳，則因各人心理需求的不同，很難論定。不過(guò)，因紫砂壺屬于整個(gè)茶文化組成的部份，所以它所追求的意境，應(yīng)屬茶道所追求的「滌凈煩囂，淡泊明志，超世脫俗」的意境。?quot;古拙素雅"與茶道文化的意境最是融洽，所以紫砂壺的造型考量應(yīng)以能表現(xiàn)"古拙"氣氛的為優(yōu)選。
　　「款」：
　　即壺的款識(shí)。紫砂壺的署款，素來(lái)非常講究。它不同于一般作品的自屬圖章戳記式的格局。因壺藝的韻致格調(diào)和書法繪畫藝術(shù)同傳，所用印款，往往出自一代金石篆刻名家之手。鑒賞紫砂壺款有兩個(gè)意義：一是監(jiān)別壺的作者是誰(shuí)；一是欣賞鐫刻的詩(shī)詞書畫及印款（金石篆刻）。紫砂壺的裝飾藝術(shù)結(jié)合了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)「詩(shī)、書、畫、印」一體的藝術(shù)特點(diǎn)。所以欣賞一把紫砂壺，除講究泥料、造型及制作技藝之外，還有文學(xué)、書法、繪畫、金石諸多方面，給每一位壺藝愛好者帶來(lái)更多美的享受。
　　「功」：
　　是指壺藝的功能美，有別于實(shí)用功能的訴求點(diǎn)。這些年來(lái)大陸市場(chǎng)逐漸開放，臺(tái)商大舉介入紫砂市場(chǎng)，遂使砂壺市場(chǎng)益形蓬勃發(fā)展，砂壺產(chǎn)品屢有新作問(wèn)世。只是紫砂藝人創(chuàng)新作品，徒講造型的形式美，卻忽視了功能為用的美。蓋有些藝人自己不飲茶，所以對(duì)飲茶習(xí)慣知之甚少，這種情況直接影響了砂壺功能的發(fā)揮，相信在泡茶、品茗的使用過(guò)程，有的砂壺已然出現(xiàn)「中看不中用」的重大缺失。紫砂壺的功能美主要表現(xiàn)在容量適度、高矮得當(dāng)、口蓋嚴(yán)謹(jǐn)及出水流暢四個(gè)方面。按目前臺(tái)灣家庭的飲茶習(xí)慣，一般二至五人聚飲，宜采用容量三五0毫升為佳，無(wú)論手拿手提都只需舉手之勞，所以人稱「一手壺」。
　　紫砂壺的藝術(shù)性
　　紫砂藝術(shù)是一種"源于生活，高于生活"的藝術(shù)創(chuàng)作形式。一件好的紫砂壺，除了講究形式的完美與制作技巧的精湛，還要審視紋樣的適合，裝飾的取材以及制作的手法。再說(shuō)壺藝本身就是感情。所以一件較完美的作品，必須能夠發(fā)抒藝術(shù)的語(yǔ)言。既要方便使□，又要能夠陶冶性情，啟迪心靈，給人油然而生的一定藝術(shù)感受。誠(chéng)如已故紫砂大師顧景舟所說(shuō)「總之，藝術(shù)要有決斷、要樸素、要率真，要把親自感覺到的表達(dá)出來(lái)，以達(dá)到形、神、氣、態(tài)兼?zhèn)洌拍苁棺髌窔忭嵣鷦?dòng)，顯示出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力」。

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