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      古今名家喻茶道

      品茶 2023-11-21 20:12:08

      聯(lián)的集大成者《百茶聯(lián)》原創(chuàng)作者在天認(rèn)為:“茶道

      ,就是品賞茶的美感之道
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      吳覺農(nóng)先生認(rèn)為:茶道是“把茶視為珍貴、高尚的飲料

      ,飲茶是一種精神上的享受,是一種藝術(shù),或是一種修身養(yǎng)性的手段。”

      莊晚芳先生認(rèn)為:茶道是一種通過飲茶的方式

      ,對人民進(jìn)行禮法教育
      、道德修養(yǎng)的一種儀式。莊晚芳先生還歸納出中國茶道的基本精神為:“廉
      、美
      、和、敬”他解釋說:“廉儉育德
      、美真廉樂
      、合誠處世、敬愛為人
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      !?/p>

      陳香白先生認(rèn)為:中國茶道包含茶藝、茶德

      、茶禮
      、茶理、茶情
      、茶學(xué)說
      、茶道引導(dǎo)七種義理,中國茶道精神的核心是和
      。中國茶道就是通過茶是過程
      ,引導(dǎo)個體在美的享受過程中走向完成品格修養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)全人類和諧安樂之道。陳香白先生德茶道理論可簡稱為:“七藝一心”

      周作人先生則說得比較隨意

      ,他對茶道的理解為:“茶道的意思,用平凡的話來說
      ,可以稱作為忙里偷閑
      ,苦中作樂,在不完全現(xiàn)實(shí)中享受一點(diǎn)美與和諧
      ,在剎那間體會永久
      。”

      茶道學(xué)者金剛石提出:茶道是表現(xiàn)茶賦予人的一種生活方向或方法

      ,也是指明人們在品茶過程中懂得的道理或理由

      臺灣學(xué)者劉漢介先生提出:“所謂茶道是指品茗的方法與意境

      。”

      1977年

      ,谷川激三先生在《茶道的美學(xué)》一書中
      ,將茶道定義為:以身體動作作為媒介而演出的藝術(shù)。它包含了藝術(shù)的因素
      、社交因素
      、禮儀因素和修行因素等四個因素。

      久松真一先生則認(rèn)為:茶道文化是以吃茶為契機(jī)的綜合文化體系

      ,它具有綜合性
      、統(tǒng)一性、包容性
      。其中有藝術(shù)
      、道德、哲學(xué)
      、宗教以及文化的各個方面
      ,其內(nèi)核是禪。

      熊倉功夫先生從歷史學(xué)的角度提出:茶道是一種室內(nèi)藝能

      。藝能使人本文化獨(dú)有的一個藝術(shù)群
      ,它通過人體的修煉達(dá)到人陶冶情操完善人格的目的。

      人本茶湯文化研究會倉澤行洋先生則主張:茶道是以深遠(yuǎn)的哲理為思想背景

      ,綜合生活文化
      ,是東方文化之精華。他還認(rèn)為
      ,“道是通向徹悟人生之路
      ,茶道是至心之路,又是心至茶之路

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