本燦法師：一物一心感悟禪茶

一飲滌昏寐，情思爽朗滿天地；二飲清我神，忽如飛雨灑輕塵；三碗便成道，何需苦心破煩惱。這是一個禪意盎然的下午，華僑新村11號在悠悠茶香中迎來了此次“禪茶一味”主題茶席的主講本燦法師，以及嘉賓鵝峰寺住持法持法師。

禪味茶席隨心而動

庭中席上，深色青布鋪就，舉手間，九品蓮開正盛，花下一尊白瓷觀世音，法相莊嚴。一幅唐卡上遍撒花瓣做供養(yǎng)，爐香乍熱，法師落座，古琴聲起，身后襯著一方藍似海水般的紗幔，五鳳山琴館館主李榕老師撫出一曲《梅花》，在琴聲悠揚中，斑駁的陽光灑下昏黃的剪影，淡淡的香云隨風而起，古樸而厚重的琴上，讓在場的茶友們都感受了弦動心動。

參禪飲茶明心見性

參禪與飲茶，為佛門永遠之話題。說到禪，人們就會想到青燈古佛、遠離世事、讀經(jīng)打坐的佛門修持。本燦法師說，禪是梵文的音譯，意譯為“思維修”、“靜思慮”,是通過靜坐調節(jié)身心，超越狹隘自我的修習方法。禪是一面鏡子，它可以照明人的心境，也可以指引人的心路。就茶而言，中華乃茶葉之原產(chǎn)國，茶圣陸羽著《茶經(jīng)》，世人皆知。然而，陸羽本為一棄嬰，由江南龍蓋寺智積禪師撫養(yǎng)成人一節(jié)，卻未必盡人知曉。陸羽之為《茶經(jīng)》，洋洋灑灑七千言，窮本究末，極為精細，至為根本。

茶之成道，亦在佛門。本燦法師談道，陸羽摯友高僧皎然，為中華茶道“肇始”.皎然師好茶好詩，中年參禪，融禪學、詩學、儒學三位于一體，統(tǒng)之通之，進而悟出禪茶一味之真諦。還有趙州祖師待客，無不關照其“吃茶去”.以茶接引初機，懷平常心，行平常事，直往心內取，不向身外求，明心而見性?？芍^是“迎來送往皆為禪，擔柴運水悉圓通”.因此，“飲茶之風，初興佛門。一為可以提神。參禪人飲茶，夜不思寐，益于靜思；二乃用助消食。禪門僧眾，整日靜坐，極易積食。飲茶消食，方便易行?！?/p>

感悟禪茶活在當下

這次茶席上還有一位特邀的嘉賓---福州鵝峰寺住持法持法師也談起了他對禪與茶的見解。茶香繚繞，祥和之氣充盈，來賓悉數(shù)沉浸在禪悅之中，活動現(xiàn)場，還有鳥兒忽飛而至，給茶席增添了幾分活潑的色彩。

法持法師說，茶清靜純潔的品質內涵與妙香流溢的佛法禪機相映生輝，茶的自然屬性被賦予人文的理想，成為“修身養(yǎng)性，開慧益智”的正信之道，感悟禪茶，也需要品茶人去感悟一份立足現(xiàn)實之心，在生活的當下完成覺悟與解脫。

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