茶馬互市還是拒虜固邊

青海省檔案局收藏著一道明萬歷年間的曉諭，曉諭的發(fā)布者是一位姓王的欽差巡按陜西監(jiān)察御史。

什么是“曉諭”呢?省檔案局編研部主任申玉寶解釋說：“曉諭，就是告示、布告。在古代有什么需要告知百姓知道的事情，官府就會(huì)發(fā)布一道曉諭。我們看古裝劇，衙差在城墻上貼出一道告示，百姓都過來圍觀的，就是這個(gè)?！?/p>

這一道曉諭，保存得很完好，字跡清晰，并蓋有欽差巡按監(jiān)察御史的印章。曉諭的抬頭是“欽差巡按陜西監(jiān)察御史王”，王御史的名字已經(jīng)不可考。曉諭發(fā)布的時(shí)間是明萬歷十九年，也就是公元1591年。曉諭為紙質(zhì)，為什么能保存這么久，并且如此完好呢?

“首先，我們從紙張的質(zhì)地來看，這是一種韌性很強(qiáng)的棉纖維紙，這種紙的特性是拉力強(qiáng)、耐磨損，寫上字后，墨跡就很快滲入了紙張的內(nèi)部，字跡保留的時(shí)間長(zhǎng)。”申玉寶說，“當(dāng)時(shí)，這種紙很普遍地被應(yīng)用于官府文件的抄寫上。另外，我們綜合當(dāng)時(shí)的情況來看，這道曉諭當(dāng)時(shí)沒有被張貼，而是直接送達(dá)的。當(dāng)時(shí)的青海地區(qū)，大多數(shù)是游牧部落，城池很少，這一份也許就是被送往某個(gè)游牧部落避免了風(fēng)吹日曬，從而保存下來了?！?/p>

這道曉諭反映了兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是茶馬互市，一是拒虜固邊。

從唐代開始，中原人民就與吐蕃等少數(shù)民族以茶易馬，這樣的貿(mào)易延續(xù)了很多年。明代統(tǒng)治者將茶法、馬政視為軍國(guó)要政，形成了更為完整的茶法和龐大的榷茶官僚機(jī)構(gòu)，明代也是我國(guó)茶馬貿(mào)易最為發(fā)達(dá)的一個(gè)時(shí)期。從這道曉諭可以看出，茶馬貿(mào)易在當(dāng)時(shí)青海地區(qū)也是很繁盛的。曉諭說明明朝廷還是很重視青海地區(qū)的茶馬貿(mào)易的，專門在曉諭中提出納過差發(fā)馬的部落，朝廷會(huì)給予賞賜，以此鼓勵(lì)青海地區(qū)人民以馬易茶的積極性。

另外，曉諭中提到了外虜?shù)娜肭帧＝Y(jié)合歷史背景來看，從明正德年間開始，就有數(shù)支較大的北虜入侵青海。曉諭中提到的北虜，應(yīng)該是蒙古部落“真相”與“火洛赤”。這兩支蒙古部落在萬歷十八年的八九月份大舉入侵河州等地，而明王朝的官兵并沒有能抵御住他們的侵?jǐn)_，使得朝廷不得不派官員多次來到西北視察軍務(wù)?！巴跤窇?yīng)該就是在此時(shí)被派往青海地區(qū)的，他也許已經(jīng)來到了西寧衛(wèi)，并在西寧衛(wèi)發(fā)布了這道曉諭，一來是為了安撫青海地區(qū)的民眾，二來是申明朝廷的主張，說明朝廷會(huì)驅(qū)除北虜，讓青海地區(qū)的人民得以安定生活。”申玉寶說：“當(dāng)時(shí)，北虜兵強(qiáng)馬壯，有些部落已經(jīng)歸順于北虜，青海地區(qū)的形勢(shì)比較緊張，而從茶馬互市看，這一時(shí)期茶馬互市已經(jīng)形成定局，明朝廷完全沒有必要為了重申茶馬互市而發(fā)布曉諭。轉(zhuǎn)而從拒虜固邊來看，此時(shí)邊疆形勢(shì)緊張，抵御外敵、安撫民心是重中之重。

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