春來(lái)早[Chunlaizao] 亦稱(chēng)“清明早茶”。產(chǎn)于浙江遂昌境內(nèi)成屏、大柘、湖山等地區(qū)的烘青綠茶。1985年研制。茶樹(shù)為早發(fā)芽良種,3月中旬即可采摘。新茶上市早。采摘細(xì)嫩芽葉,經(jīng)殺青、揉捻、烘干制成。分特級(jí)、一至三級(jí)。條細(xì)緊略曲,嫩綠油潤(rùn),內(nèi)質(zhì)清香,味鮮醇,湯色黃綠明亮,葉底嫩勻黃綠。主銷(xiāo)蘇州、杭州、上海等地。
小孩子成群結(jié)伴,穿著紅褲子放起風(fēng)箏,提著風(fēng)箏線怒罵老天爺:人人都夸獎(jiǎng)你春天來(lái)得早,你為啥不起一陣春風(fēng)把我的風(fēng)箏送上天。
《燕九竹枝詞》
清·孔尚任
結(jié)伴兒童褲褶紅,手提線索罵天公。
人人夸你春來(lái)早,欠我風(fēng)箏五丈風(fēng)。
表達(dá)了別人吹春天的美好襯托了孩子孩子怪春風(fēng)不來(lái),無(wú)法送風(fēng)箏上天的率真、急切的心情。
正確斷句:
結(jié)伴/兒童/褲褶紅,手提/線索/罵天公。人人/夸你/春來(lái)早,欠我/風(fēng)箏/五丈風(fēng)。
擴(kuò)展資料:
作者軼事:
1、孔尚任巧解康熙難
山東曲阜孔林孔子墓前石碑篆刻“大成至圣文宣王墓”是明正統(tǒng)八年(1443年)黃養(yǎng)正書(shū)寫(xiě)的。令人奇怪的是,墓碑前建有一道不倫不類(lèi)的矮墻,還將墓碑遮去了三分之一,只露出“大成至圣文宣干”,“王”字的底下一橫看不見(jiàn)了。對(duì)于建這樣一道墻有一個(gè)故事:
在清康熙二十三年,康熙皇帝到孔林朝拜孔子墓。豬、牛、羊三牲已供桌上擺好,地上黃氈也已鋪就,香霧裊裊,燭光晃晃,一切都已準(zhǔn)備停當(dāng)。這時(shí)皇帝在前,文武百官在后,準(zhǔn)備祭祀。當(dāng)康熙走到孔子墓前準(zhǔn)備跪拜時(shí),發(fā)現(xiàn)墓碑上的字是:“大成至圣文宣王之墓”,便尷尬地站在那里。
接著,祭祀的鼓樂(lè)奏起,康熙帝皺了皺眉,仍站著不拜,眾人全都愣住了。這時(shí),《桃花扇》的作者、孔子第六十四代孫孔尚任立刻明白了其中道理。原來(lái),皇帝是只拜師不拜王的。于是他便馬上叫人拿來(lái)一匹黃綢,把碑文中的“文宣王”蓋住,并添上“先師”兩字,成為“大成至圣先師”。
康熙帝一看,馬上開(kāi)始祭拜。這個(gè)充滿厚黑態(tài)度的啞謎就這樣傳了下來(lái),為了不再出現(xiàn)類(lèi)似的情景,孔子的墓碑前就建起了這道矮墻了。
2、孔梅溪是孔尚任
孔尚任康熙二十五年七月,奉命隨工部侍郎孫載灃去淮楊,治理長(zhǎng)江入???,至康熙二十八年冬才回到北京。其間,他結(jié)識(shí)了明朝遺老冒辟疆等人,在南京等地游覽觀光,收集秦淮八艷之一李香君和復(fù)社名士侯方域的資料,作為創(chuàng)作《桃花扇》的素材。
孔尚任在此時(shí)認(rèn)識(shí)了吳偉業(yè)的好友尤侗、嚴(yán)繩孫及曹寅等人,看到了吳偉業(yè)的一百二十回本的《紅樓夢(mèng)》。此時(shí)吳偉業(yè)已逝去,已將《情憎錄》改名為《紅樓夢(mèng)》??咨腥瓮榷?、曹寅、嚴(yán)繩孫等都有反清復(fù)明的思想,看到稿本之后認(rèn)為書(shū)名改為《風(fēng)月寶鑒》為好。
他還將《紅樓夢(mèng)》第五回的十二首曲子進(jìn)行了填詞。在“終生誤”曲子后面甲戌本有眉批:“語(yǔ)句潑撒,不負(fù)自創(chuàng)北曲”。雖然《桃花扇》康熙三十八年六月才脫稿。此批批在康熙甲戌年(之后,此時(shí)孔尚任的填曲才華已被當(dāng)時(shí)社會(huì)所公認(rèn),有“自創(chuàng)北曲”的聲譽(yù),與洪升南曲齊名。
明清傳奇以南曲為多,《紅樓夢(mèng)》獨(dú)用北曲,不能不說(shuō)與孔尚任有關(guān)。從此批中可知孔尚任不但題寫(xiě)了書(shū)名,還填了曲。孔尚任治水的時(shí)間為康熙二十五年至二十八年,嚴(yán)繩孫增刪《紅樓夢(mèng)》定稿的時(shí)間為康熙三十三年前??滴醵迥曛炼四暾菄?yán)繩孫增刪《紅樓夢(mèng)》的時(shí)間范圍之內(nèi)。
孔尚任還對(duì)文本進(jìn)行了評(píng)批。我們只能見(jiàn)到一條批語(yǔ),第十三回有梅溪批語(yǔ)一條:“不必看完,見(jiàn)此二句即欲墮淚。梅溪”。
參考資料來(lái)源:百度百科-孔尚任
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