在云南大理古城漫游,聽當(dāng)?shù)厝送扑],這里是白族聚居區(qū),其民俗民居頗有特色,于是欣然前往。白墻、青瓦、木柱、繪畫,白族民居果然呈現(xiàn)出一派古樸而又散發(fā)著濃郁少數(shù)民族風(fēng)情的建筑風(fēng)格,更不用說“三坊一照壁,四合五天井”的獨(dú)特了。但是,予人印象最為深刻的,卻還是熱情好客的白族同胞敬奉的“三道茶”。
品完“三道茶”,口齒噙香,再聽主人詳盡介紹,原來其原料、烹制、寓意都大有講究,令人悠然神往。第一道叫“苦茶”,系燒烤大理特產(chǎn)沱茶至黃而不焦、香氣彌漫時(shí)沖入滾水制成,寓“清苦”之意;第二道稱為“甜茶”,茶葉選用大理名茶“感通茶”煎制而成,再加上佐料,甜香難抑,暗喻“苦盡甘來”的境界;第三道則是“回味茶”,系沖大理蒼山雪綠茶煎成,花椒、桂皮、姜片性辣,而蜂蜜則味甘,綠茶味苦,可謂五味雜陳,融于一體,似乎告訴人們,凡事要多回味,切記“先苦后甜”的人生哲理。
“頭苦、二甜、三回味”的白族“三道茶”,系招待貴賓時(shí)的一種飲茶方式,據(jù)說從明代時(shí)就形成了白族人待客交友的隆重禮儀之一。然而,茶雖看似小道,卻蘊(yùn)藏著深隧的人生道理,我想這是每一個(gè)有幸品嘗“三道茶”的客人都能領(lǐng)略得到的。細(xì)品“三道茶”,假如你具有一定的人生閱歷,經(jīng)歷過離合悲歡、起起落落的境遇,相信一定會(huì)拍案叫絕,陷入深深的思索。人生苦短,舉步維艱,尤其是起步之始、創(chuàng)業(yè)之初,滲透著苦澀與困窘;然而,苦或許是人生的原色和基調(diào),而“艱難困苦,玉汝于成”,惟有忍耐堅(jiān)持,一任歲月浸淫于苦澀之中,久之才能漸漸品出茶中的清香,感悟生活的原味,進(jìn)而對(duì)人生產(chǎn)生清醒深刻的認(rèn)識(shí)。可人生尚有苦盡甘來的暢美之時(shí),那是經(jīng)過困苦的磨礪,經(jīng)過苦水的浸泡,經(jīng)過艱苦奮斗后,上天給予的最好回報(bào)。此時(shí)碩果累累,成就斐然,可在鳥語(yǔ)花香之間流連,可在明月清輝之下徜徉,盡情享受生活的甜蜜與快意?!叭啦琛敝链艘讶テ涠?,分別代表人生的“苦境”與“甘境”,相信每個(gè)人都能結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)而感同身受吧。可是,如果以為這就是人生的全部,那么還未能臻于至善至高的境界。第三道茶名為“回味”,隱喻著人生的淡境。人生終究會(huì)歸于平淡,苦的不覺其苦,甜也不再甜,這只有千帆過盡、歷盡滄桑后,才能淡然視之。人生的高低起伏、順境逆境、悲喜苦樂要看得透,名利、權(quán)勢(shì)、富貴要放得下,成敗利鈍要拋得開,一切看淡些,再看淡些,或許才能擺脫名韁利鎖的束縛,解開大喜大悲的桎梏,避免陷入作繭自縛、庸人自擾、杞人憂天的迷局中不能自拔……“順境不足喜,逆境不足憂”,只有如此,才能達(dá)到“寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒”的人生境界。
茶道是飲茶的藝術(shù),也是生活的藝術(shù)、人生的藝術(shù),“三道茶”即是最好的證明。當(dāng)我們于酒足飯飽、悠閑品茗之時(shí),不妨讓飽含智慧的茶香浸淫于我們的生命之中,感悟人生如茶的真諦,神往宜人的茶香妙諦!
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