茶文：茶禪一味飲茶參禪悟人生

茶文：茶禪一味飲茶參禪悟人生

一杯有清新甘味，二杯有人生苦味，三杯有老年澀味。

茶禪一味。禪文化具體體現(xiàn)在于茶。文章中禪語有：茶具有人生三味。日本某僧《煎茶訓》：“一杯有清新甘味，二杯有人生苦味，三杯有老年澀味?！闭f得真是深刻，這不正是人生過程的寫照么？

在禪文化中最有影響力的經(jīng)典故事，就是“趙州茶”，古時候的趙州禪師，對于苦心參禪的學生總是苦口婆心地借茶說法，讓學生自己“吃茶去”；又有劉琨《與兒子兗州刺史演書》：“吾體中煩悶，恒假真茶，汝可致之”可見，茶對于人類不僅是飲品，早已演繹成人類凈悟心靈一種象征。

有一男士戲言，女人好有三比，妻子如白水，情人似醇酒，朋友勝清茶。比喻倒是有點確貼。白水淡而無味，一生卻離不開，少不得；美酒酩酊濃香卻多飲不得，過飲則傷身亂性，鑄成大錯；而清茶可以凈氣平神，清心養(yǎng)性。

禪學有個著名的公案，“吃茶去”。在我的理解中，不但是人與人是平等的，包涵的更是無礙的平常心。這樣的平常心若執(zhí)意了解本相，就會背離其原意。平常心應無是非、無取舍、無凡圣，蘊涵了超越理性的智慧。來去自如、當舍則舍，當取則取，或淺或深、或甜或苦，都用自然本性取去面對，以自然本性的心去體悟，便是平常心的真諦吧。只怕人生不經(jīng)過一番磨難，很難達到這種境界，待茶過三味，無味無色、無形無氣，已經(jīng)體老發(fā)白，身掩半土。也有人說的好，禪是什么？什么也不是，是超脫語言之外，存在于人心之中。禪是大海，有的人從海中看到蝦、魚、只是一瓢水或是整個世界，取決于個人的觀點。

又有當代凈慧大師對向他請教“吃茶去”滋味的人所言：趙州茶是什么滋味，我個人雖然喝了這么多年，也說不出來，只好請你自己喝，自己品味。蕓蕓眾生中平淡的人，對于人生的體會和感受，個中滋味只有自己知道。趙州茶不過是一種蘊涵一種信仰的象征而已，人體味的不但但是茶本身的味道，而是體味茶所蘊含的茶道之外的一種人生的感悟。

在我所了解不多的茶禪文化中，感覺到對人生的體悟和對禪學的參悟都要有超脫的心態(tài)，如果刻意品味禪學的意義，就歪曲了悟禪的本意?！都t樓夢》中寶釵對寶玉悟禪機一段釋法，講的就很精彩：“當日南宗六祖惠能，初尋師至韶州，聞五祖弘忍在黃梅，他便充役火頭僧。五祖欲求法嗣，令徒弟諸僧各出一偈。上座神秀說道:‘身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使有塵埃?！藭r惠能在廚房碓米，聽了這偈，說道：‘美則美矣，了則未了?！蜃阅钜毁试唬浩刑岜痉菢?，明鏡亦非臺，本來無一物，何處染塵埃？“五祖便將衣缽傳他?！闭嬲膹匚蚓褪菬o影無跡無形式。

平常的水放入幾片茶葉便成了茶水，一樣平常的茶水溶進了信仰文化，就有了不同的寓意，成了一種精神的象征。其實，心若真的超脫頓悟，就可以任何形式也講，就像跛足道人對甄士隱所說“好”便是“了”，“了”便是“好”。

從一篇文章中看到，明朝文人陸樹聲在《花寮記》中，講飲茶的理想環(huán)境為涼臺、靜室、明窗、松風、行吟、清談、把卷等等，喝茶達到這種境界，不但講究文化底蘊，還要有豐厚的物質(zhì)基礎，否則在破瓦亂磚中，哪里去找尋這樣的清凈之地？如果這樣飲茶成癖，多少有點偏激了吧。不過不同的環(huán)境飲茶的確是不同的感受。記得在一個月明風清的初秋，我和老公說好在月下對詩，于是在陽臺設一方木桌（我家陽臺面東），清風徐徐，皓月當空，心情便大不相同，在仿古的雕花香爐里查一根香，沏上一壺觀音茶，這樣靜靜的坐著，兩人竟好大一會也沒有言語，好想一說話就把眼前的美景破壞了似的。裊裊的香煙在月光下升起，品著觀音茶，很有一種神仙地府的意味，那種感覺真靜真好。

說起飲茶，像我這樣粗枝大葉的人，很難體會個中滋味。尤其看到妙玉對寶黛那一番講解，我覺得那不是品茶，是在品茶文化。妙玉那一番對茶水的講究，連學識淵博的寶姐姐都住了聲，聰明才氣的林妹妹都成了俗人，更不要說生活在社會底層的劉姥姥無知與粗野了。當初身處凄涼環(huán)境的妙玉雖然家造變故成了出家人，畢竟有一定的社會身份，還是有資格在劉姥姥用過的茶杯看一眼就像被弄臟眼似的清高。后來這樣超凡脫俗的妙人歷經(jīng)人生更深的災難后，拿著一只破碗到河水里舀河水喝，已經(jīng)沒有往日品茶的講究了。對生命本能的抗爭，不得不適應得去掙扎爭取。

《紅樓夢》中好多人都喜歡晴雯，我不大喜歡她。不過一樣是丫頭，憑什么對向上爬的紅兒如此刻薄。晴雯的挑剔，也使她在環(huán)境遭變故時，有了不得已的生活態(tài)度。晴雯讓寶玉為他端來茶水：寶玉看時,絳紅的，也太不成茶。晴雯扶枕道:“快給我喝一口罷！這就是茶了。那里比得咱們的茶!“寶玉聽說，先自己嘗了一嘗，并無清香，且無茶味，只一味苦澀，略有茶意而已。嘗畢，方遞與晴雯。只見晴雯如得了甘露一般，一氣都灌下去了。寶玉心下暗道：“往常那樣好茶，他尚有不如意之處，今日這樣?？磥?，可知古人說的‘飽飫烹宰，饑饜糟糠’，又道是‘飯飽弄粥’，可見都不錯了?！比松幘巢煌?，茶的意義也不同了。

人生如茶，不同的人品出不同的茶味，不同的心情品出不同的人生。茶對于人不過是一種需要。以茶入禪，以禪伴茶，也是體味人生一種象征形式。在無法躲避人生榮辱得失的一些紛擾時，沏上一壺或濃或淡的茶，在品味茶意中去品味一種人生，也未必不是一件超脫的事。只是這樣心意入禪，怕有些刻意的嫌疑。不舍不取，當舍當取，用平常心去品飲，也許真的能參出禪茶的真諦，又怕是在驀然回首中頓悟了。

只有身在優(yōu)越條件下的人才有心情品嘗茶的滋味，只有胸懷丘壑的人才有性情體味茶水的茶意，而像我們這般俗人，不過是用茶來解渴，用來當作生活不可缺少的一部分需要而已。

如何悟禪，茶即是禪，茶禪一味？

禪可以開拓我們的心靈，讓我們得到啟發(fā)，能引導我們進入更加超脫的自由世界，禪即是：真、善、美。是用言語所無法表達的。

現(xiàn)代社會物欲橫流，物質(zhì)生活極其充實，但是開始有不少人開始感到了生活的空虛，寂寞，所以為了解決這一問題，禪學引起了世界上的知識分子和社會人士的重視。

那么對于我們來說禪是什么呢？怎樣悟禪呢？即為茶禪一味，茶即是禪，品茶亦是參禪。飲茶可讓身心得到放松，有靜氣凝神之效，故有茶中帶禪，茶禪一味這種說法，古之文人墨客，一壺清茶，談風論雅，一杯香茗在手，照樣海闊天空，這就是茶之性，茶之品。

品茶參茶也少不了外物的輔助，茶桌、茶盤、茶杯、茶壺等，缺一不可，最重要的即為茶桌，茶桌的選擇亦是有所講究，若無好桌，品茶亦會少了幾分樂趣，少了一絲禪意。

茶桌的選材應以實木為首選，實木茶桌含有樹木的天然紋理，猶如一幅幅山水畫，提高品茶的意境與樂趣，茶桌上還有淡淡木香，提神醒腦。并且實木茶桌不含甲醛，十分符合現(xiàn)代人的健康理念，由此可見，有一張好桌是多么的重要。

茶佛語錄

1、生命短暫猶若一片茶葉，又何必為功名利祿所累！擁一份淡泊，守一份寧靜，人生的底蘊也會愈發(fā)厚實、愈有意味！

2、佛本無言，茶已入心。

3、一杯茶看禪心，飲一口，佛性亦可平凡如你我。

4、一杯香茗能夠讓人靜下心來，心無旁騖的陶醉在大自然賦予的茶香中，茶葉喚醒茶人的心靈。

5、一杯清茶，一縷禪思，任塵香嫵媚，我亦不聞不問。

6、佛為眾生，茶蘊萬象。

7、飲茶、聽禪，細品時光靜好；研磨、落筆，淡寫流年無恙。

8、茶是一種情調(diào)、一種沉默、一種憂傷、一種落寞。

9、既是禪，又是茶。人生無定，時浮時沉。心是壺，也是宇宙，滄海桑田，云起云落，心是瓷杯，也是慈悲，心凈，一切都凈。禪心若佛，茶即心，心即佛，禪茶一味，即茶即佛。生命無常，歲月靜好，因為有茶。

10、浮生若茶，甘苦一念。茶，甜藏于苦中。

11、夜深了，喧囂漸漸退去，此時，為自己沏上一杯清茶，靜靜將自己融化在裊裊茶香中，生活猶若一杯清茶，雖然很淡，卻散發(fā)著縷縷清香，慢慢品味，回味其間，人生百味一杯茶！

12、生命本無常，紅塵本浮沉。靜下心來品品茶，情用水調(diào)，茶需靜品，讓我們把心變成一壺茶，包容百味，吐故納新。

13、佛是茶的升華，茶是佛的禪心。

14、茶性苦，品茶的苦后回甘，苦中有甘。

15、悠悠禪音，淡淡茶味。

16、一方靜室，亦能修養(yǎng)心性；一杯茶，亦能恬淡生香。

17、只需靜下心來，酣暢地飲一杯茶，入心地聽一支曲。讓心棲居在安靜之中，又何須在禪茶的悟道里徘徊呢？

18、有茶心，方悟禪意；禪是茶，茶便是禪。

19、茶葉不會因融入清水不為人在意而無奈，照樣只留清香在。

20、心即佛，茶是菩提心。

21、每一泡茶，都有獨特的美。

22、一壺芳茗，拈花微笑，禪為悟，茶為雅。

23、喜歡素，喜歡靜，喜歡茶，因素能養(yǎng)人，因靜能養(yǎng)心，因茶能滌心。三千世界，誰能不貪繁華，誰能不染俗世，誰能不食人間煙火？素、靜、簡，只是修一顆心！水，清，凈，能洗一身塵！

24、茶香中聽風聽雨，觀落葉皈依，滄海變桑田。

25、一襲麻裙，一雙纖手，一杯一盞，一壺沸騰的水而已。

26、以茶待人可明事理，以禪待人可結(jié)善緣。

27、當你手中拿著茶杯，喝當下的這口茶，如果能夠不讓念頭流失在過去未來中，那你就會欣賞到這杯茶要帶給你的東西，美好總在當下。

28、心清淡，佛經(jīng)半卷意遠長。世間何所道？愿做煮茶人。

29、喝茶不是一種盲目的喜好，你懂茶，茶也會自然的懂你。知茶，懂生活。

30、世人皆知濃的好，不知清之妙，茶人以清心為本。

31、花非花，茶非茶。如來如我，我如如來。

32、禪一念，茶一味。觀茶而明心，萬事萬物，皆是一物，心無掛礙，而任云卷云舒。

33、佛是茶的升華，茶是佛的禪心。佛與茶的共同訴求是心，是感悟，是頓想，是自我修行，是生命協(xié)調(diào)。佛為眾生，茶蘊萬象；佛度俗人，茶凈蒼生，一佛一茶，如水光山影，自然相生。

34、禪，勢必不會離開一盞茶，幽幽的香與禪融合，那靜味，那意蘊，那悠遠。

35、茶是佛化身，飲之得緣分。

36、茶，集山水之滋潤，沐雨露之精華，自然之物，聚天地靈氣；禪，自在隨緣，不在于講，而在印心，明人生之實相，道天地之機關的不二法門。古今禪師以茶悟道、以茶傳道，一茶一禪，內(nèi)心修為。

37、春花、秋月、夏日、冬雪，懷一顆虔誠的心，品茶，品人生，茶水洗心，心如明鏡，隨緣即安。

38、靜為佛之首，空為佛之本，苦為佛之身，隱為佛之理，佛是茶的升華，茶是佛的禪心。

39、人有人品，茶有禪意！

40、茶如人生，人生如茶，茶禪一味。

41、佛要清除人類心靈的雜塵，茶則是洗凈上面的污垢，不留一絲細痕。茶是人、神、佛共同的飲品，是天堂、人間、地獄一致的靈魂凈化精、身體洗禮水。

42、茶禪一體，茶佛相通。

43、心清如佛，佛者，茶也。

44、一茶一禪，兩種文化，有同有別，非一非異。一物一心，兩種法數(shù)，有相無相，不即不離。

45、禪茶一味，水不染塵！

46、文人品茶，追求的是風雅；佛家品茶，品味的是清淡；道家品茶，品味的是自然；儒家品茶，追求的是和諧；而平常百姓，品味的是生活，追求的是健康。

47、道以茶修心，佛以茶養(yǎng)性。

48、我愿守著這份禪意，煮心靈的茶，沐靈魂的香。于幽幽的茶香中，擁一瓣芬芳入心，任滄海桑田，我自淡然。

49、對于我來說，茶是一種溫暖的味道，而禪是一種無聲的抵達。

50、茶性靜，茶道講究和靜怡真，由靜達到潔凈身心、滌除凡塵的境界。

51、心若著相，禪是禪，茶是茶；心若清凈，禪是茶，茶便是禪。

52、茶間皆禪意，曲間皆禪音。

53、這楚楚風情的茶，這空靈安寧的禪，細細品來，無不是都有經(jīng)典的來處。我被禪的清澈洗滌著，被茶的芳香吸引著，一步步拓荒著我貧乏的思想。

54、茶葉飄香，茶韻悠悠心即佛，而茶是心，則茶即佛。清燈古寺，佛法無邊。茶清如露，心潔如佛，佛者，茶也。禪茶一味，共參禪機、茶理。靜為佛之首，空為佛之本，苦為佛之身，隱為佛之理，欲守佛道，必參苦禪，欲破苦念，必習苦茶，茶者，真佛也！

55、倘若人生是一場修行，那么光陰就是一壺禪茶。茶香潤心，墨香沁骨，禪香養(yǎng)心。

56、若能忙里偷閑，安靜的，用虔誠的心，斟一盞茶與自己對飲，讓浮躁的心性在澄澈的茶水里浸泡，滌去急躁的輕浮，留存淡定的優(yōu)雅。

57、一花一草一茶，皆可明心見性。

58、茶道中，不可不說佛道，茶亦不離佛道。

59、佛法存于茶湯，所言誠然。茶與禪，味味一味，融合著無有精神與物質(zhì)之別，真可謂百和妙殊，恰融一體。茶中有禪，禪在茶中，茶禪一味，茶禪一心，悟道如水；茶與禪，天生因緣，心心相??！

60、一花一世界，一葉一如來，茶，讓意念隨心而動。

61、這一場茶與禪的盛宴才剛剛開始，我相信，在茶的世界里，我會與茗有約；在禪的世界里，我會與善結(jié)緣。我確信，我毋需問鼎禪茶的意境能否讓我順其自然。

62、我們都需要原諒，穿越過擁擠的人群，獨賞最幽的景，愛的恨的就隨風去吧。茶葉入心，微笑過往，只道是平常。

63、一花一世界，一茶一人生。

64、雖只是一杯茶，森羅萬象卻都在這里！

65、同是一杯茶，失意人嘗苦澀、得意人飲甘甜、滄桑者覺回味；同是一杯茶，文人吟風月、哲人品人生；同是一杯茶，戀人鐘情、癡人嘆怨、佛家悟空，俗人聞市井。

66、品茗如參禪，茶禪一味，唯平常心得悟之。

67、茶暖，書香，心靜，致遠，愿時光放緩，愿故人不散。

68、人生若茶，生活似水，水能讓茶由苦變甜，生活磨礪能使人超越苦難。

69、一茶一禪語，一人一故事；一屋一歸宿，一念一凈心。

70、茶禪一味，悟道如水。

71、喧囂的塵世，只要你用心去品，去觀察，去領悟，就會走入一處清幽之地，那是心心靈的桃源，有陣陣的花香，有裊裊的茶香，有淡淡的書香，聽一聽心陌上奏響的梵音，拋開生生活給予我們的無奈與困惑，禪意的時光，就這樣清芬滿眼，如水入心。

72、心即佛，則茶是心。

73、煮一壺光陰的禪茶，左手煙火，右手懂得，端然在慈悲的菩提樹下打坐，在一杯淡茶里，安然與時光對坐。

74、佛系喝茶，心田靜如水。

75、若茶是佛的禪心，那么佛便為茶的升華；若佛是茶的真味，那茶便為佛的風雅與自然。禪心若佛，茶即心，心即佛，禪茶一味，即茶即佛。

76、一盞茶，一本書，以書入茶，禪吾茶香。

77、茶味，亦為人生的滋味。禪，禪者心也。佛說，行亦禪，坐亦禪，一花一世界，一葉一如來，一念愚即般若絕，一念智即般若生。

78、禪茶一味，心香如茗。

79、品茶，品人生。人生如茶，茶如人生。它們，或濃或淡，或香或苦，或沉或浮。

80、品茶之味，悟茶之道。一個怡然的心情，一段閑暇時光，唯有這樣，才能品出好茶的韻味。

81、茶，清新而淡雅；濃郁且芬芳；素然亦解情。茶，是一種心的享受；精神的慰療；自然的舒暢。茶，是凌亂的思緒；午后的安然；清淡的生活。

82、有空坐下來，放松身心，沉靜心情，喝一杯禪茶，聆聽自我的心聲。

83、一念一忘一思量，一茶一盞一清香。

84、用結(jié)緣的心態(tài)來喝這杯茶，同所有人結(jié)茶緣，結(jié)善緣，結(jié)法緣，結(jié)佛緣，讓法的智慧，佛的慈悲，茶的香韻，善的和諧，凈化人生，不亦樂乎。

85、禪茶一味，唯我獨醉。

86、茶禪一味，是頓想，是感悟，是自我修行。

87、眾生皆可飲茶，眾人皆可成佛。

88、當厭倦人世間紅塵，靜下心，品一杯好茶，聞一聞那禪茶香，品一品那份幽靜。

89、凝心靜氣里，生活若杯中茶，偶爾有點苦澀，偶爾有點清涼，偶爾有點醇香，偶爾有點甘甜。

90、人生如一盞茶，苦如茶，香亦如茶。因為懂得，所以慈悲。茶若人生，沉時坦然，浮時淡然。一杯清茶，只要用心去品，就可滌盡浮華的塵煙。一花一世界，一茶一人生。佛能從一朵花中悟出整個世界，世人能否從一盞茶里看淡浮生？

91、禪茶一味，即茶即佛！

92、心中有道，倒茶就是茶道；心中無道，茶道就是倒茶。

93、在任何一季節(jié)里飲茶，每個人都宛若一片茶葉。

94、茶之靜，茶之逸，茶之真。

95、一盞香茗，觀浮沉人生，修行者修心也，阿彌陀佛，事事順心。

96、沏一壺無邊春色，在清幽的境界里行走。我認真地看著每一片葉子在杯中舒展，看著它們在沸騰中翻滾生香，似乎我飲下的不是芳香的茶而是暖暖的春。

97、何為茶禪？喝茶也是一種修行，茶禪一味是清歡。

98、茶是佛教每天必喝的飲品，更被佛教視為靈芽、仙品。僧徒在每次誦經(jīng)禮佛之前必要凈手，喝茶。喝茶，心清，口凈。

99、佛無言，茶入心。

100、佛與茶的共同訴求是心，是感悟，是頓想，是自我修行，是生命協(xié)調(diào)。

101、世人皆知濃的好，不知清之妙，茶人以清心為本。能清自己心可得小成就，能清眾人心方成大圓滿。品至清至潔的茶，悟至靈至靜的心。

102、茶葉入心，微笑過往，只道是平常。

103、你來，風雨無阻，你去，一杯淡茶相送。

104、人生的光影里有茶香曼妙，有緣香氤氳，有禪音繞骨，一紙流年里的那些遇見，亦是淡了落寞，濃了眷戀，暖了心房。

105、茶，生于幽谷，受之甘霖，經(jīng)風吹雨淋，采摘后人工揉作，只剩下這纖纖一葉，軀散發(fā)著幽幽的香氣。

106、茶中有禪，禪在茶中，茶禪一味，茶禪一心，悟道如水。

107、禪茶一味，即茶即佛。

108、佛能洗心，茶能滌性?？嘀杏刑?，甜中是苦，先苦后甘人生亦如是。

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