商房乾隆茶葉罐軼聞

商房乾隆茶葉罐軼聞

奉邑文化古村吳江涇。唐廣平元年（880年），進(jìn)士吳子善與銀青光祿大夫莊翊忠兄弟等從姑蘇避難奉川，以儒學(xué)開村，世傳“莊相公、吳先生”。原先落腳松岙官路頭，建進(jìn)士草堂開課，那里有吳師山、吳師橋和吳公墓等物證。吳氏輩份至今已排行80代。入清后的輩份是：忠孝啟后人，志學(xué)崇賢圣。歷經(jīng)1132年的吳江涇，已成甬上有名的書院村和校長村（有院長、校長百人）。

據(jù)傳乾隆辛已（1761年）初春，第26代教育傳人、永思書院院長、國學(xué)生吳孝盛（字全吉，1725年~1796年），應(yīng)堂侄啟鯤（字君友，1725年~1770年）相邀，在村口“高望頭”看風(fēng)景，同行的有15歲的后賀和12歲的指南，是君友的兒子。眼前“三山半落青天外，五水中分白鷺洲”，風(fēng)光迷人。誰知君友對他的兒子說：“前方數(shù)百畝良田，還有家藏古董，雖為叔公所有，但以后都是你們的，因叔公無子女！”吳孝盛聞言，大為光火：難怪熱情邀游，原來想圖謀財(cái)產(chǎn)！

清代人多早婚，吳孝盛16歲時(shí)與比他大6歲的松岙汪氏結(jié)婚。汪氏乃宋代神童汪洙后裔。二十載匆匆而過，膝下并無子女，人稱“全吉孤老”。吳的原配汪孺人獲悉后，急為先生續(xù)娶周氏和夏氏。第二年周氏生子，次年汪孺人也生子。（即商房主吳啟榮，獲“雅范堪欽”匾額。子吳靜山贈(zèng)武略騎尉，獲“文元”匾額，皆永思書院院長。）不幾年全吉公有了五個(gè)兒子。那便是“宮、商、角、徵、羽”五甲眾太公。堂侄見叔后欣然大笑，院長恍然大悟。

為報(bào)“激將”之恩，吳孝盛即送良田二十畝，竹山二片，古玩字畫若干。其中有盛滿谷雨茶的定制瓷罐。院長是村中首富，收藏頗豐，尤喜藏鄉(xiāng)賢書法如樓郁、楊簡、沈煥，還有王次翁（墓在村南山，旁有楊簡出生地瑞云山）、唐伯虎等墨寶，多為祖上遺珍。當(dāng)年上海企業(yè)主鄭公來吳江涇利房看女婿，目睹吳家的文化珍品，流連忘返。

汪孺人得子后，更支持先生的教育事業(yè)，捐田贍學(xué)（族譜有載）。早先還在村西山麓建村庵（原址今建曹王寺），念佛燒香積德行善。乾隆乙未（1775年），院長重修擴(kuò)建永思書院（下祠堂，今基本完好），并建三埭頭（36間走馬塘，10年失于火）給遠(yuǎn)道而來的學(xué)生住宿。吳江涇后山一帶盛產(chǎn)野生茶和黃泥拱筍。有詩云“筍肥祖岙雷蒸日，茶嫩臣巖谷雨時(shí)?！辈枰莨S雅，師生養(yǎng)成了喝茶、食筍的習(xí)慣。五房弟子多以儒為業(yè)。單商房下就有“翕、仁、皦、繹”；“元、亨、利、貞”；“庠、序、學(xué)、?！钡?。翕房主貢士吳夢松與子國學(xué)生吳則韶亦鄉(xiāng)之名儒，知縣蕭公贈(zèng)“善與人同”匾額。有嫡堂亞元、文元、舉人、貢生、教諭、院長、校長、教導(dǎo)20余人。

給堂侄的茶葉罐有大小兩只。小的青花加彩，大如拳，擺放桌上隨用，底款：大明嘉靖年制，為乾隆仿明之寄托款。大的青花罐放置櫥內(nèi)，通高19厘米、底15厘米。上繪纏枝花卉，釉面寶光內(nèi)斂，晶瑩滋潤。此“蝴蝶形”花紋清中晚期多有仿制。如何鑒別是乾隆還是晚清？主要看胎釉交界處有無“鋸齒紋”，即似山中蘆苷草的邊齒紋。據(jù)說當(dāng)年魯班見到蘆草的邊齒，發(fā)明了鋸。鋸齒紋為乾隆瓷的時(shí)代特征。商房玄孫詩人吳文江酷愛藏書，建瓻醁樓，創(chuàng)辦叢桂書院（新祠堂，光緒探花孫鏘均有記）。其孫吳世晨和吳筆峰為民國林學(xué)院和水產(chǎn)學(xué)院院長。堂弟吳振藩為溫州教諭，辭官后與胞兄菊如重建鄉(xiāng)東山書院并任院長，均愛收藏。語云：“黃金非貴書為貴，富貴易盡善天盡?！睔v盡滄桑的茶葉罐，傾訴著因緣軼聞。

過新年門上為什么貼福字？連茶葉罐上也貼福字為什么？

? ? ?傳說姜太公封神時(shí)，將自己的妻子封為窮神，限她不能去有”?！钡牡胤剑园傩站驮诩抑匈N上福字，因有“?！绷耍愿F神、惡人就不敢靠近了。就此“?！弊志统闪朔婚g“保護(hù)家人安康”的吉祥象征，無論是貼在大門上、影壁上還是居室中，總之中國家庭中都會(huì)有福字的身影。

“福字封茶”的習(xí)俗起源于清代，由乾隆皇帝興起，后被他的朝臣和文人雅士所效仿，并推為風(fēng)尚。

相傳，乾隆下江南行至杭州，一杯龍井打動(dòng)了乾隆皇帝，他便封了18棵上等的茶樹作為御用，就是如今杭州胡公廟前的那18棵茶樹，已成了旅游景點(diǎn)。

回京后乾隆將封茶賞賜給他的大臣。上行下效，大臣們不能去封茶樹，便將品到的上等好茶學(xué)乾隆皇帝的做法，書寫大紅福字封貼在茶罐之上，求留福聚福的好寓頭。文人雅士對茶事更是熱衷，不久福字封茶成了上流社會(huì)茶席間不可缺少的主角，并日漸成為風(fēng)尚。

如今這個(gè)習(xí)俗還盛行于當(dāng)代京城名流茶室之中。人們稱其為『福封茶』，傳承傳統(tǒng)習(xí)俗，以福字封貼的“福封茶”為主，另有底款為福字印痕的“福跡茶器”相佐。取“百福具臻”之意。

今天『福封茶』中的“福”字墨寶，由著名書法家、劇作家，清道光帝位下恭親王五世孫愛新覺羅恒鉞先生親筆手書。

?『福封茶·器』不設(shè)固定的茶品與茶具種類，全部由茶癡、名家推薦日常茶席間甄選出的上品，限量封存或限量定制?！案７獠琛辈怀珜?dǎo)過度包裝，追求“茶·器”精良，包裝簡樸歸真，已成其的獨(dú)特風(fēng)格。

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