• 

      <ul id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></ul>
    • <kbd id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></kbd>
    • 

    • 





      
    
      
       
      
        
    
  
    
        
    
    登錄
    
      

      




      
    
      
       首頁 >> 茶常識(shí)
    
      

      


      
    
      
        
      普洱茶與原始宗教的密切關(guān)系
      
        
      
            品茶
            2023-11-23 00:18:23
        
      

        
      
           
      茶與宗教有著密切的關(guān)系
        ，思普區(qū)是普洱茶鄉(xiāng)
      ，在這一片廣袤的土地上
      ，居住著哈尼
      、彝
      、傣、拉祜、佤、布朗、基諾
        、回
        、瑤、傈僳
      、白
      、苗、壯
      、漢等十四種世居民族
      ，千百年來，由于自然力量和社會(huì)力量在人們意識(shí)中形成的虛幻反映等多種因素
      ，在民間產(chǎn)生了各種超自然神靈崇拜的原始宗教
      、佛教、道教
      、伊斯蘭教等
      。因普洱茶具有敬獻(xiàn)、養(yǎng)心
      、解渴
      、提神、消食
      、明目
      、解毒、保健等功能
      ，在各種宗教祭祀禮儀活動(dòng)中能發(fā)揮獨(dú)特的作用
      ，故本土生產(chǎn)的普洱茶增派上了好用場(chǎng)。
      思茅區(qū)昔日的原始宗教有哈尼族原始宗教
      、彝族原始宗教
      、傣族原始宗教、拉祜族原始宗教
      、佤族原始宗教
      、布郎族原始宗教等。原始宗教是一種古老的多神崇拜和祖先崇拜，認(rèn)為萬物有靈
      ，除崇拜祖先外
      ，還以樹木、山
      、水
      、火、風(fēng)
      、雪等作為崇拜對(duì)象
      。除此之外，拉祜族還有圖騰(葫蘆)崇拜
      ，佤族有木鼓（女神）崇拜等
      。這此祭祀活動(dòng)由各民族的祭司、巫師（哈尼族稱“白母”或“具牟”)
      、畢摩（彝族稱“蘇尼”或“蘇耶”）
      、魔巴（拉祜族巫師之稱，大魔巴稱“安恩格”
      ，小巫師稱“周比”）
      、窩朗（佤族祭司之稱，或稍“芒那客繞”）等來主持
      。
      思普區(qū)的哈尼族認(rèn)為龍神最大的保護(hù)神
      ，在祭祀活動(dòng)中，以祭龍為最隆重
      。農(nóng)歷一月
      ，各村寨都聚集在龍樹林中殺豬祭祀，并供獻(xiàn)酒
      、茶
      、飯、花
      、果等
      ，祈求龍神保佑五谷豐登，六畜興旺
      ，祭禮要獻(xiàn)“五供品”
      ，茶是其中之一。江城
      、墨江的哈尼族支系人家家都供祖先家神
      ，一般供三代，每年供獻(xiàn)二次
      ，第一次在過年殺豬天(屬龍日)供茶
      ，家人用一大碗豬肉
      、肝和三碗米、三碗酒
      、三碗茶又及一些檳榔
      、草煙獻(xiàn)在家神下，掌家人面對(duì)神位跪拜念咒語
      ，祈求祖先保佑
      ，免遭災(zāi)難。家人過大年吃飯前
      ，要用豬肉
      ，肝及煙、酒
      、茶
      、米供祖宗，當(dāng)家人念完祝祠后
      ，將供品每樣取一點(diǎn)潑灑在門外
      。
      江城
      、黑江的哈尼族切地人信仰多神
      ，崇拜較深的是家神，稱“朱戈”
      ，每逢節(jié)日和喜慶日子獻(xiàn)祭
      ，供奉兩代人，即家長的祖輩和父輩
      ，獻(xiàn)祭物品有飯
      、酒、茶和鮮花
      。家神“朱戈”沒有偶象
      。只是象征性的釘一棵小椿在家里中柱上。切地人殺豬過年時(shí)
      ，豬拴緊后要用一些米和茶到掌家人住的臥房中柱前獻(xiàn)祭家神“朱戈”
      ，祈禱完后，由庭主婦拿一些茶
      、米和清水拋散在豬身上祝念“明年換個(gè)更大更胖的來”
      ，祝語后才殺。瀾滄的哈尼族僾尼人過春節(jié)時(shí)要?dú)⒁恢浑u
      ，盛一碗飯
      ，倒一杯茶水獻(xiàn)祭家神。
      普洱縣一帶的哈尼族布都支系人每年正月
      ，全寨人都要擇日在龍神樹腳下祭龍過龍巴節(jié)
      。祭龍時(shí)于天亮前備辦好的三碗米飯
      、三個(gè)染紅的熟雞蛋，三杯清酒
      、三杯茶水
      、六柱香火和一只小公雞，趁著夜幕到石巖腳下背神
      ，天亮后
      ，各家各戶都要到神樹腳下獻(xiàn)飯。農(nóng)歷六月十五到三十日
      ，要選擇一個(gè)天氣晴朗的早晨叫谷魂
      ，備好一碗糯米飯，一個(gè)熟雞蛋
      ，三杯清酒
      、三杯茶水、六柱香火
      ，幾根紅線
      ，到自己的田邊獻(xiàn)祭，把酒和茶水灑在田上
      ，把紅線拴在稻桿上
      ，再用鐮刀把拴了線的稻桿割下，連同齋飯一起收進(jìn)籮里
      ，點(diǎn)著香火叫谷魂回家
      。墨江、普洱的哈尼族布孔支系人農(nóng)歷冬月過“米色扎”（新年）節(jié)時(shí)
      ，要?dú)⒇i獻(xiàn)祭家神
      ，殺豬前要用米、茶
      、酒獻(xiàn)給肥豬
      ，豬肉煮熟后要拿些肝、腸
      、茶
      、酒、米和飯菜各放成兩碗
      ，加兩雙筷子
      ，由家長拿到臥床上獻(xiàn)祭。祖先家神每年在“嘎特特”（扎龍巴門）后的第十三天
      ，人們要在“普麻波”（供爹龍兔神的大古樹）下舉行“爹龍兔”獻(xiàn)祭活動(dòng)
      ，將煮熟的豬肉、雞內(nèi)在“普麻波”（龍樹）下搭起祭臺(tái)
        ，把豬
        、雞肉
        、米飯、茶
        、酒
        、染紅的雞蛋等祭品擺上，由“普麻阿布”（主祭人）領(lǐng)著大家祈禱神靈
        。墨江的哈尼族西摩洛支系人農(nóng)歷二月初
        ，祭頭龍的第一天，眾人集中在龍林內(nèi)的龍石前面
        ，擺上煙酒茶和糯米飯
        、熟雞蛋，由龍頭念咒語祈求神靈保佑平安
        。
      思普區(qū)的彝族每年正月初一要祭獻(xiàn)祖先
        ，景東蒙化支系人二月六、七
        、八三天
        ，由老人端一齋盤，盛上一碗飯
        ，一個(gè)雞蛋
        ，一根穿著針的紅線，一杯酒
      、一杯茶水
      、一只豬腳在房屋周圍點(diǎn)名叫全家人的魂回來
      。
      瀾滄傣族傣繃支系人相信人有魂魄護(hù)佑
      ，人生病、體弱是丟魂落魄的原因
      ，要請(qǐng)老人把魂叫回來
      ，叫魂時(shí)用蠟燭一對(duì)，雞蛋一個(gè)
      、米一碗
      、沙子一碗、芭蕉一個(gè)
      、糖
      、茶、菜各一些擺設(shè)在小篾桌上作為貢品
      。家屬有時(shí)做了不好的夢(mèng)
      ，夢(mèng)見死者托夢(mèng)之類時(shí)，就送些飯菜
      、茶葉
      、芭蕉
      、草煙、檳榔等到佛寺里賧獻(xiàn)
      ，請(qǐng)佛爺念經(jīng)
      。
      瀾滄拉祜族信仰萬物有靈，其中的寨神是主宰全寨人的神
      ，多數(shù)村寨蓋有神址
      ，拉祜語稱“母耶”（意為跳歌地方），每年正月初二
      ，全寨人集中在“母耶”處跳蘆笙舞
        ，舞場(chǎng)中心放有桌子，桌上放有一籮稻谷
        ，旁邊點(diǎn)著蠟燭
        ，燒著香火，擺上酒和茶水
        ，人們邊跳邊唱邊喝
        。縱情歡樂
        ，過完年后
        ，每戶要分一點(diǎn)跳舞朝賀過的谷子，放到自己家的谷種上面
        ，以祈求寨神保佑莊稼長得好
        。
      西盟佤族在佤歷九至十月份，相當(dāng)于西歷7至8月間
        ，要舉行迎新谷節(jié)
        ，佤語稱“列伯耿奧”，既是節(jié)慶活動(dòng)
        ，也是宗教祭祀
        ，它源于佤族對(duì)谷魂、棉魂和祖魂的崇拜
      。迎新谷節(jié)要吃“神餐”
      ，要擺祭壇，祭壇上放置有茶葉
      、棉線
      、錢幣、米
      、米酒
      、老鼠頭、魚頭
      、蟋蟀
      、雞頭和少許的碎肉
      ，由祭司虔誠地進(jìn)行祈禱。祭司念的《新谷頌辭》中有一段禱辭是：“先稱沙為父
      ，后稱粟為母
      ；阿達(dá)是茶葉，阿奶是棉花
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！卑⑦_(dá)是佤語，有幾種意思：爺爺
      、長者
      、神靈。在《樹神祭神》中也有記載：“野茶先生芽
      ，鹽婆淌口水
      ；谷子長大了，芭蕉發(fā)新棚
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/p>
      瀾滄布朗族崇拜他們的種茶祖先叭巖冷，是叭巖冷率領(lǐng)布朗族種植茶葉的
      ，在布朗族地方史《奔悶》中有記載
      ，在布朗族《祖先歌》中也有唱段，“叭巖冷是我們的英雄
      ，叭巖冷是我們的祖先
      ，是他給我們留下了竹棚和茶村，是他給我們留下了生存的拐棍
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！甭啊⒚⒑榧爸車奈鍌€(gè)布朗族寨
      ，寨民都是叭巖冷屬民的后裔
      ，他們共同祭獻(xiàn)叭巖冷
      ，1950年以前
      ，每年祭一次，到曼景上寨后山
      ，原叭巖冷居住的遺址處作祭獻(xiàn)
      ，時(shí)間在六月初七，祭祀期間
      ，人們不能下地生產(chǎn)勞動(dòng)
      ，外寨的人也不得進(jìn)寨。
      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/cha/42737.html.
      
          
      
                聲明：  我們致力于保護(hù)作者版權(quán)
      ，注重分享
      ，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處
      ，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的
      ，請(qǐng)聯(lián)系管理員
      ，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)
      ，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益
      ，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)
      ，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除
      ，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!
             
      
  
      
          上一篇:
       
      
      
      
      
          下一篇:
       
      
      
        
      

  
    
      相關(guān)文章
      
        
      
             
                
            
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      幾種在夏天祛濕的飲茶方法（堅(jiān)決不冷飲）
      
                        
      夏季雨量充沛
      ，南方地區(qū)天氣比較潮濕，所以人們比較容易濕氣重
      ，尤其容易得濕熱證或形成濕熱體質(zhì)
      ，如面色稍帶污垢、食欲容易不佳
      、精神容易倦怠
      、頭身困重等。此時(shí)不妨試試夏天祛濕茶配方
      。1
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      懷孕能喝綠茶嗎
      
                        
      懷孕能喝綠茶嗎孕婦可以喝點(diǎn)淡淡的綠茶
      ，不宜過濃
      ，適量就好，孕婦還是要謹(jǐn)慎為好
      。孕婦喝什么茶好：1
 
                
            
      
                
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      明
      、清時(shí)期官窯的發(fā)展
      
                        
      明代官窯明代采取“官辦民燒”的形式
      ，開始有官廠，專燒進(jìn)貢的瓷器
      。如在景德鎮(zhèn)設(shè)御器廠
      ，也稱景德鎮(zhèn)御窯廠，特派廠官
      ，經(jīng)費(fèi)出自地方
      ，編役人夫，設(shè)窯達(dá)五十幾座      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      為什么玫瑰花茶泡了就白了
      
                        
      為什么玫瑰花茶泡了就白了玫瑰花本身含有花青素
      ，水泡過之后花是會(huì)變白
      ，但是玫瑰花茶泡了較長時(shí)間以后才會(huì)變白的，不可能一泡就變白
      。如果一泡就變白
      ，有可能是買到了假貨。玫瑰花茶的沖泡方法：1
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      冬天喝什么茶更養(yǎng)生
      
                        
      冬天
      ，天寒地凍、萬物蟄伏
      、寒邪襲人，人體生理功能減退,中醫(yī)認(rèn)為:“時(shí)屆寒冬,萬物生機(jī)閉藏,人的機(jī)體生理活動(dòng)處于抑制狀態(tài)”
      ，那么冬天喝什么茶更養(yǎng)生呢
      ？1
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      老舍茶館一碗老茶品味北京
      
                        
      老舍茶館一碗老茶品味北京轉(zhuǎn)天安門累了吧?逛大柵欄乏了吧?那就老舍茶館坐坐吧。順著前門往西
      ，轉(zhuǎn)過街角
      ，就會(huì)看見一棟古色古香、有一對(duì)金龍飛舞的老北京建筑
      ，那就是有著講不完的故事的“老舍茶館”
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      鑒別安溪鐵觀音
      
                        
      鑒別精品鐵觀音是一項(xiàng)高深的學(xué)問，安溪著名茶師和老茶民觀形聞香即可鑒別茶葉優(yōu)劣
        ，高者能品斷是茶產(chǎn)何地何村
        ，幾年生茶樹，特點(diǎn)突出者還能品味出自何名茶師之手