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我看禪茶一味

茶百科 2023-11-23 10:10:44

我看禪茶一味

禪茶

，是佛教文化的組成部分
。自古，有“禪茶一味”之說
。

禪茶茶藝融人、藝術(shù)

、茶三位一體，是藝術(shù)的內(nèi)心作品
，是生命的整體。雖有外相
，但卻不離作者。

茶藝不是演示者的所作

，而是從其內(nèi)心涌流出來，它與演示者是非二元的
。

茶道是忘“我”的

，無論泡茶，還是和大家一起品茶
，皆不用“機心”
，只是當下的體會
。如此
，處處是真實生命的消息
。一如佛祖拈花，迦葉微笑
，微笑是花，花即是微笑
。拈花的手是花，花即是拈花的手,花即佛——佛即花
，一如是也。

今天的人們

，時時感覺生活得壓抑、疲憊
。但我們是否想過，為什么同樣的事
，不同的人有不同的感受?可見痛苦和幸福，與我們遇到的事物沒有絕對的關(guān)系
。痛苦與否
，取決于我們對事物的看法!人的痛苦來自于相對的觀念——偏執(zhí)和比較!

佛法告訴我們

，我們感受到的得和失;毀和譽;稱與譏;苦與樂
。它們互為因果
，相對變化
。如果我們能在當下
，以平常的眼光去看一切事物
，就不會受偏執(zhí)觀念的奴馭。否則
，終其一生我們都只能生活在依靠環(huán)境來折射自己存在的顛倒中。我們的心也會越來越煩躁
，就不會有真正的快樂。

值得慶幸的是

，當我們意識到自己的空虛、疲勞
、無聊時，同時也有知道這些煩惱的清晰的一面存在
，能意識到這點就是覺者，保持并深入這種覺悟
，就能獲得真正的生命。

人

，永遠不可能活在過去與未來，只能活在當下!生命只能在當下把握
，過去的已經(jīng)過去
，未來的尚未到來
。但過去是由當下過去
，未來是由當下到來。能擁有深刻的智慧和自由的心靈
，就能平靜地接納一切
。

當下的我們

，在同一時間、同一空間
，細細的品味這杯清茶、細細地品味佛法與人生
。同一時間，有人想來未能來
，有人來了又走了，人世中的一切
，包括事物、心情都在瞬息萬變
，錯過了這個時空點，便錯過了這份緣
，就不會再有同一杯清茶，同樣的體味
。這
，就是我們此時此刻值得好好珍惜
，好好把握的美麗經(jīng)歷
。

讓我們放下世俗的煩惱

，拋棄功利之心，以平和靜慮的心態(tài)
，來領(lǐng)略“禪茶一味”的妙趣吧……

禪茶本無味妄念自有之若非徹悟者無味亦有味出自哪里

出自禪茶一味。
茶禪一味

，是佛學概念。佛教崇尚飲茶
，有“茶禪一味”之說
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！安琛狈褐覆栉幕岸U”是“禪那”略稱
，意為“靜慮”、“修心”
。
“一味”之說則是指茶文化與禪文化有共通之處。這個共通之處在于追求精神境界的提升
。所謂塵心洗盡興難盡，世事之濁我可清
。茶，品人生浮沉：禪
，悟涅盤境界。

禪茶一味道悟人生經(jīng)典詩句

凡世浮華

，身行其中
，莫過于：執(zhí)念惹塵埃
，瘦盡一世霜
。待過繁華后，方知意味長
。

常言道：凡事自有存在的道理，莫需自驚自擾
。一直很喜歡這句話，一則因其樸實無華
；二則因其意味深遠，且詮釋了儒
、道
、禪的博大精深。根
，在地下相交；葉
，在藍天相擁
，唯身
，矗立浮塵間
，歷盡風雨，洗盡鉛華
，方能成材。大千世界
，蕓蕓眾生，或物
，或事，或人，各有自己存在的理由
。陌上紅塵，君行其中
，貴在擁有“厚德載物”的擔當，“大智若愚”的品性
。

人生若得偶閑時，杯盞清茗伴知音
。

時想，人生之幸
，人生之樂
，莫過于：若得閑時
，邀聚三兩知友
，席地對坐
，圍爐品茶香
，暢談美文
，闊論人生，完全沉于“結(jié)廬在人境
，而無車馬喧”的自然意境里。素清人生
，若擁此雅致與閑逸，美極
！足矣！想到此景
，此遇，忽然頓悟了那句俗語：“美酒千杯難成知己
，清茶一盞亦能醉人”
。

“緣聚緣散緣如水
，花開花落花如夢”
。紛擾人生，如流往事
。應多一些簡單，少一些復雜
，用恬淡雅致的情懷生活
，用寬容與理解的心境處世
，將人生過的淡味真切。

茶至無味仍余香
，人若無妄心自清。

品茶
，乃至品人生，要的是平實簡約
，雅致純清
。游走浮生，凡事要看清
，看淡
，且行且珍惜
。意境如茶
，濃時不驕，淡時而有余味
，心境如禪，般若清欄
，自若自清。禪在茶的余味里得道
，茶在禪意里衍生。禪茶一味，亦是人生滋味
，淡久生香。

禪茶一味的詩意人生

　　?禪茶一味?這個詞對于很多人來說并不算陌生

，自古以來，禪與茶便是息息相關(guān)
，密不可分
。人們在茶語中悟禪道
，在禪語中參人生。飲一杯清茶
，能讓人心曠神怡，參一天禪
，亦能讓人起伏不定的內(nèi)心安靜下來。所以
，茶禪一味，是很多人一生向往的境界
。

　　大詩人蘇東坡云：?茶筍盡禪味
，松杉真法音
。?說的就是茶中有禪
，禪茶一味。茶對禪宗而言
，即是養(yǎng)生用具
，又是得悟途徑
，更是體道法門
。

　　茶如果只像開水一樣
，僅是解渴;如果只像咖啡一樣，僅是提神
，斷不能由單純的物質(zhì)成為 文化 的載體。像修禪那樣去品茶
，才知道好茶的精妙
。茶道的目的不是為了 飲茶 止渴
，也不是為了鑒別茶質(zhì)
。茶能清心去火
，禪能靜心明性
。茶中有禪
，茶禪一心，更能清靜人的靈魂
。

　　要真正理解禪茶一味，全靠自己去體會
。體會就是悟，在?悟?這一點上茶與禪有它們的共同之處
。所謂?體驗也得處
，皆是悟?
，?必工夫不斷
，悟頭始出?。這種體會可以通過茶事復雜的程序和儀式去感受
。碾茶過程中的輕拉慢推
，煮茶時的三沸判定，點茶時id提壺高注
，飲茶過程中的觀色品味，都借助事茶
。體悟。佛性
，喝進一縷縷大自然精英
，換來一道道佛國美景
。

　　禪茶一味，妙蘊人生
，淡泊寧靜，虛懷若谷
。一壺茶，盛放的是一顆云水禪心
，是一種人生態(tài)度。品茶之味
，悟茶之道，就是要用雅性去品
，要用心靈去悟
。?茶里乾坤大
，壺中日月長?
。手執(zhí)一杯香茗，茶韻生香
，融入靈性，一道茶煙
，輕輕一嗅，便疏通了靈秀之身心
，隱逸而恬淡
，清寧而閑適
。

　　人間心意千萬種
，一款心意一款茶。靜品歲月風雨
，淡讀時光蒼茫
，笑看天際流云
，墨守四季輪回。生如春花之燦爛
，死如秋葉之靜美。禪茶一味
，悟道如水。朝華夕拾
，滄海桑田。彈指間
，生命這本書已翻閱了大半，雖未腰纏萬貫
，甚至清貧，但聊以自慰的是在自己擁有權(quán)勢的那些年
，沒有迷失自己，沒有折戟官場
，沒有做金錢的奴隸，也實在是一件幸事
。不是嗎，做一個輕松的清貧者不比做一個負重的富有者
，更超然自逸
，更怡然自若嗎?做一個?無知?的?智者?不比做一個?無智?的?知者?更輕松自然嗎?

　　?茶為水骨
，水為茶神?
，自古以來，茶，更是諸多文人墨客的摯愛
，茶如人生
，有苦有澀
，喝茶
，喝的是心 情
，品的是意境。杜耒?寒夜客來茶當酒
，竹爐湯沸火初紅?，喝的是一種豪爽;陸游?青燈耿窗戶
，設(shè)茗聽雪落?，喝的是一種雅致;文征明?寒燈新茗月同煎
， 淺甌吹雪試新茶?，喝的是一種歡愉;更有?何時一飽與子同
，更煎土茗浮甘菊?
，喝的是一種超然。

　　人的靈魂總是被太多的瑣事束縛著
，只要靜心坐下，排除雜念
，體味如茶道一般的禪道，就能頓悟
。在品茶時放下世間的一切紛擾，專心體會清靜超脫
。人世間。浮華的誘惑也好
，功名的利祿也罷，多一份淡泊
，就會得一分寧靜
，自然就有了超凡脫俗的意境，就有了定力
。

　　禪宗的理想境界是將思想融化在日常生活中
。濃澀人生
，清淡日子，流年歲月中
，一份寧靜，一份幽然
，一份感悟，盡在一盞清茶中
。

　　?茶禪一味?是法語
，坐在屋前陽光下
，泡一杯茶
，不說話
，喝茶讓你靜了心，清了志
，明了理
，讓你的心靈和行動更加和諧與統(tǒng)一
。悟禪喝茶的日子，云淡風輕
，心無掛礙。

　　禪與茶
，是一份寧靜的人生歸屬;茶與禪，是一次精神的人生沉淀
。

　　禪茶一味，詩意人生
，心有花開，歲月靜好。

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