飲茶之人談茶論道,好茶之人品茶附雅。而所謂品茶、悟茶其實(shí)是品其味悟其道,從中提升雅性、陶冶心靈。
古今茶人無不以品茗談心為雅事,閑暇之余,一杯清茶在手,伴著氤氳的茶氣,嗅著淡淡的清香,一種舒心和愜意頓時(shí)在心頭蕩漾開來,回歸忘卻塵世紛擾的寧靜與祥和。對(duì)于飲茶的人來說,喝茶有術(shù):一則看,二乃聞,三為品,四謂喝。一看,看茶葉在杯中翻騰,舞姿翩然;二聞,聞其清香撲鼻,獨(dú)具一格;三品,品其苦中有樂,純味十足;四喝,喝盡一生精華,回味無窮。品乃是最高境界,同時(shí)也是一種心境。人生也如此?!捌啡松焙汀斑^生活”是兩種心態(tài)。以茶載道,講究不見可欲,為無為。只要有樂觀的心境,茶湯就有不同,所以品茶不重形式,而重心境。因而,茶葉的好壞并不最終決定茶的優(yōu)劣,有一顆無為的、感恩的心,才是萬物的真諦。
筆者以為,大凡品茶之初,總感喝茶有味、有覺,繼而愛屋及烏喜歡茶具;然入茶界者,自是細(xì)嚼其香、醇、韻、滑等等,友人談茶論道則常常將茶與文化融會(huì)貫通,寫意也罷,實(shí)感也罷,茶湯里不斷地浮現(xiàn)出多味人生異象,慨嘆茶理之真諦。茶湯,還是茶湯,是真水無香,是無味之味。三五知己喝茶已成時(shí)尚,漫無邊際聊天已成常情,看綠葉沉浮,嗅茶香芬芳,霧氣中裊然飄起的,是心靈的溝通,是情感的溫暖,是人生的慰藉,是文化深處的開掘——茶的境界,與人生的況味,是何等的異曲同工!
清茶一盞也醉人。
清而悠遠(yuǎn),香而彌久;淡至無有間,只有心如故。分享此刻的靜謐時(shí)光,茶香裊裊,墨香淡淡,任那淺綠的嫩芽,一箋的思緒,在一泓清澈的心泉里溢出情意無邊。古有“汪倫送我情”,今有“清茶潤我心”。喝茶,喝的是一種心境;也是一種情調(diào),一種欲語還休的情懷;亦或是“千紅一杯,萬艷同窟”熱鬧后的落寞。錢多追逐好茶名茶極品茶,錢少享用普通大眾茶。然錢多時(shí)未必喝得出沒錢時(shí)喝出來的那份爽利,錢少時(shí)也未必喝不出有錢時(shí)的那份雅致。嗅覺為始,味覺為中,身體的感受為上。好茶自己會(huì)說話,唯身最懂。大杯入肚,身懂而心后動(dòng),茶氣從內(nèi)心彌漫全身,象星空中煙花剎那綻放,瞬間感動(dòng)。
一茶一世界,一葉一追尋。茶賜予人們的是能清醒的看待世界,激勵(lì)人人勇敢的面對(duì)生活,進(jìn)而使人得道。正如皎然在《飲茶歌誚崔石使君》所述:“一飲滌昏寐,情來朗爽滿天地。再飲清我神,忽如飛雨灑輕塵。三飲便得道,何須苦心破煩惱?!?/p>
《問劉十九》
白居易
綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。
晚來天欲雪,能飲一杯無?
【譯文】
釀好了淡綠的米酒,燒旺了小小的火爐。
天色將晚雪意漸濃,能否一顧寒舍共飲一杯暖酒?
寒冬臘月,暮色蒼茫,風(fēng)雪大作,家酒新熟、爐火已生,只待朋友早點(diǎn)到來,三個(gè)意象連綴起來構(gòu)成一幅有聲有色、有形有態(tài)、有情有意的圖畫,其間流溢出友情的融融暖意和人性的陣陣芳香。
此詩描寫詩人在一個(gè)風(fēng)雪飄飛的傍晚邀請(qǐng)朋友前來喝酒,共敘衷腸的情景。在這樣一個(gè)風(fēng)寒雪飛的冬天里,在這樣一個(gè)暮色蒼茫的空閑時(shí)刻,邀請(qǐng)老朋友來飲酒敘舊,更體現(xiàn)出詩人那種濃濃的情誼。
擴(kuò)展資料:
白居易(772~846),唐代詩人。字樂天,號(hào)香山居士。生于河南新鄭,其先太原(今屬山西)人,后遷下邽(今陜西渭南東北)。
白居易詩的藝術(shù)特色還表現(xiàn)在刻畫人物上,他能抓住人物的特征,用白描方法勾勒出鮮明生動(dòng)的人物形象。但白詩的詩意并不淺顯,他常以淺白之句寄托諷喻之意,取得怵目驚心的藝術(shù)效果。
參考資料:百度百科_問劉十九
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