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晉江磁灶鎮(zhèn)千年手工制陶工藝瀕臨滅絕

茶百科 2023-11-23 14:11:22

晉江磁灶鎮(zhèn)千年手工制陶工藝瀕臨滅絕

近日,福建晉江磁灶社區(qū)的吳老伯撥打晉江經(jīng)濟(jì)報(bào)熱線82003110稱

,在磁灶仍沿用傳統(tǒng)工藝制陶的作坊僅剩一家,且面臨倒閉
,傳統(tǒng)手工制陶工藝瀕臨滅絕,希望有關(guān)部門引起重視
,并加以保護(hù)

早在1500年前

,晉江磁灶人就開(kāi)始燒制陶瓷
,手工制陶工藝在磁灶有著悠久歷史。

日前

,記者來(lái)到磁灶社區(qū)
,找到了目前僅存的這家手工制陶作坊
。這里本有兩條窯爐(龍窯)
,一條已經(jīng)毀壞不再使用,另一條仍在使用的窯爐則僅剩下10多米長(zhǎng)
、9個(gè)窯洞,可容納大小陶器六七千件
。整個(gè)作坊用簡(jiǎn)易搭蓋圍合而起

作坊內(nèi)

,幾名制陶師傅正用傳統(tǒng)磁車手工制作陶坯
,現(xiàn)場(chǎng)擺放著許多半成品,等待送入窯內(nèi)煅燒
。得知記者采訪,今年60歲的作坊主人吳篇(制陶師傅之一)停下了手中的活兒。

“手工陶瓷品附加值低

,生產(chǎn)周期還受天氣影響,我們已經(jīng)快做不下去了
。”吳篇說(shuō)
,目前作坊內(nèi)僅有3名制陶師傅
,產(chǎn)量跟不上去
,每人每月收入僅1000多元,而整個(gè)作坊一個(gè)月下來(lái)也只能賺幾千元
,他已經(jīng)開(kāi)始盤算是否要關(guān)停了

吳篇表示

,這門手藝是從他祖父輩那里傳下來(lái)的
,他從十幾歲就開(kāi)始制陶,至今已經(jīng)堅(jiān)持了40多年
,如今在磁灶像他這樣做陶瓷的人已經(jīng)沒(méi)有了,一想到作坊可能要關(guān)停
,他的心里很不是滋味

“從我們接到的訂單來(lái)看

,手工陶瓷品的市場(chǎng)還是有的
。”吳篇說(shuō)
,但產(chǎn)品的附加值提不上去,以他目前的條件又沒(méi)有辦法對(duì)作坊進(jìn)行保護(hù)完善

記者隨后找到了磁灶鎮(zhèn)文體服務(wù)中心的曾海峰

。她表示,目前磁灶鎮(zhèn)政府也已關(guān)注傳統(tǒng)手工陶瓷手藝瀕臨滅絕的現(xiàn)狀
,正打算將其申報(bào)為“晉江市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目”,并將吳篇推薦為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人”
,對(duì)該項(xiàng)目及傳統(tǒng)制陶工藝進(jìn)行保護(hù)。

手工陶瓷的制作一般要經(jīng)過(guò)陶坯制作

、上釉
、曬干
、裝窯、燒制等
,其中工藝要求最高的就是陶坯的制作,若出現(xiàn)規(guī)格不一
、坯體歪斜等問(wèn)題
,燒制的產(chǎn)品往往就不能達(dá)標(biāo)
。而手工制做陶坯的工具一般有:“磁車”[又稱陶瓷拉坯車
,由“車腹”(包括磁斗、車盤)
、車踩、車鈀等部件組成]
、割陶用的“線”(絲線或馬尾巴的鬃毛)
、“大刺”(一種工具
,長(zhǎng)約7厘米
、直徑約3厘米的小圓木)及“共刺”(為一頭寬平一頭尖細(xì)的小竹片)等。

小件陶坯制作方式——割線:制陶師傅將陶土放在“車鈀”(即磁車轉(zhuǎn)盤中心位置安裝的圓木板)上

,用腳鉤轉(zhuǎn)磁車由慢到快,利用磁車自重加速旋轉(zhuǎn)的慣性,雙手抱住旋轉(zhuǎn)中的陶土均勻拉高到需要的高度

其間不斷在陶土上添水,做出所需的陶坯制品后

,用線割離底部
,雙手合攏抱離車盤放于木枋上

陶坯排完一枋后,抬走晾干

、修整、上釉
、入窯燒制

缸甕類

、科缽類陶坯制作方式——拉坯:制陶師傅根據(jù)預(yù)制品的規(guī)格、手感確定陶土大小
,將陶土揉成圓錐形后,底部粘上糠灰
,使陶坯底部不會(huì)黏貼在車鈀上

將揉好的陶土固定在車鈀中間

,在陶車旋轉(zhuǎn)過(guò)程中用手添水
,雙手抱住旋轉(zhuǎn)的陶土均勻做成圓錐狀,拇指從錐頂中間往下壓至底部
,根據(jù)手感預(yù)留陶坯底部。

把陶土從中間由內(nèi)向外擴(kuò)至所需的規(guī)格

,做成坯體的基本形狀,再拉到坯體所需規(guī)格
,用“大刺”將坯體的厚度壓制均勻,把陶坯做高做大
,用“共刺”壓制形狀及開(kāi)口邊緣
、寬成弧形,壓出坯體外表面、坯體底部的外表工藝線紋

最后

,用“共刺”刮掉陶坯底部多余的陶土
,陶車停轉(zhuǎn),將陶坯雙手抱起放于木枋上

大件陶坯晾干后,還要經(jīng)過(guò)修整

、印花、紋龍等
,待完全晾干后上釉水,再曬干后
,入窯燒制。

裝窯

、燒制:裝窯師根據(jù)每倉(cāng)窯的容量、陶瓷制品的大小進(jìn)行裝窯
,每件坯體用“白赤土”泥塊分隔開(kāi),以防高溫煅燒釉水流動(dòng)后黏在一起

每倉(cāng)裝窯完成后,封上窯門

,待整條窯爐裝完后即可點(diǎn)火燒窯(燃料一般為松尾樹(shù))

先燒灶頭

,灶頭經(jīng)過(guò)連續(xù)燃燒加溫十幾個(gè)小時(shí)后達(dá)到一定溫度,然后一倉(cāng)一倉(cāng)向高處接續(xù)燃燒

窯爐燒成溫度由燒窯經(jīng)驗(yàn)豐富的師傅用肉眼觀測(cè)窯內(nèi)的火度(溫度)

,并根據(jù)窯內(nèi)的溫度
,在加料孔添加或停止加燃料
,以達(dá)到窯內(nèi)溫度均勻
,一般燒成溫度在1100℃左右

整條窯爐燒成后出窯前需要冷卻一段時(shí)間,以出窯師傅認(rèn)為可以進(jìn)出窯中為限(一般為5—7天)

,不能急于出窯,窯門一開(kāi)溫度就急速下降
,會(huì)出現(xiàn)炸坯、暗炸裂(即出現(xiàn)裂縫或不明顯裂縫
、裂釉)等廢品。

冠珠陶瓷感恩石致敬傳統(tǒng)工藝
,呈現(xiàn)現(xiàn)代美學(xué)

冠珠陶瓷感恩石,致敬傳統(tǒng)工藝

,呈現(xiàn)現(xiàn)代美學(xué)。陶瓷是中國(guó)的傳統(tǒng)文化
,而冠珠陶瓷則是中國(guó)陶瓷文化中的一顆璀璨明珠
。冠珠陶瓷自2001年成立以來(lái)
,一直秉承著傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代美學(xué)相結(jié)合的理念
,致力于將傳統(tǒng)陶瓷工藝與現(xiàn)代藝術(shù)相融合,創(chuàng)造出獨(dú)具特色的陶瓷藝術(shù)品

傳統(tǒng)工藝

冠珠陶瓷的傳統(tǒng)工藝源于中國(guó)古代的制陶工藝。從選料到成型

、燒制
,每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要精細(xì)的手工操作
。首先是選料,冠珠陶瓷選用的是高質(zhì)量的陶瓷原料
,經(jīng)過(guò)多次篩選,確保原料的純度和質(zhì)量
。然后是成型
,陶匠需要將陶瓷原料按照設(shè)計(jì)要求塑造成各種形狀
。這一步需要陶匠的手法嫻熟
,對(duì)陶瓷的形態(tài)和比例有著極高的要求。最后是燒制
,燒制是冠珠陶瓷的重要環(huán)節(jié)之一。燒制的溫度和時(shí)間需要精確控制
,以確保陶瓷的質(zhì)量和色澤

現(xiàn)代美學(xué)

傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代美學(xué)的結(jié)合是冠珠陶瓷的特色之一

。冠珠陶瓷的設(shè)計(jì)師們通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)陶瓷工藝的理解和對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的感悟
,創(chuàng)造出了一系列獨(dú)具特色的陶瓷藝術(shù)品。這些藝術(shù)品既有傳統(tǒng)陶瓷的精湛工藝
,又融入了現(xiàn)代美學(xué)的元素,呈現(xiàn)出了一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格

致敬傳統(tǒng)工藝

冠珠陶瓷一直致力于傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷文化

。在冠珠陶瓷的工作室里,你可以看到陶匠們手工制作陶瓷的場(chǎng)景
,感受到傳統(tǒng)工藝的魅力。冠珠陶瓷還積極參加各種文化活動(dòng)
,在國(guó)內(nèi)外展覽中展示中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷工藝的魅力

感恩石

冠珠陶瓷的感恩石是一種特殊的陶瓷藝術(shù)品

。它的外形像一塊石頭,但實(shí)際上是由陶瓷制成的
。感恩石的制作需要經(jīng)過(guò)多道工序,包括成型
、雕刻
、燒制等。感恩石的表面有著獨(dú)特的紋理和色彩
,每一塊感恩石都是獨(dú)一無(wú)二的。感恩石的寓意是感恩生命
、感恩自然、感恩美好的事物
。它是一種傳達(dá)感恩之情的藝術(shù)品
,也是冠珠陶瓷的代表作之一

高獅燈紫砂壺的歷史

高獅燈紫砂壺

,也被稱為高獅登紫砂壺,起源于明朝正德年間
。這種壺的特點(diǎn)是壺鈕為獅子,壺身桶為燈形
。它并不是制壺者的姓名
,而是紫砂壺的一個(gè)特定品種

紫砂壺是中國(guó)特有的手工制造陶土工藝品
,制作原料為紫砂泥
,原產(chǎn)地在江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)
。從明武宗正德年間以來(lái)
,紫砂開(kāi)始制成壺
,名家輩出
,500年間不斷有精品傳世。
高獅燈紫砂壺作為其中的一種
,也有著悠久的歷史。它的起源可以追溯到明朝正德年間
,這種壺的特定品種在清末民初也很受歡迎,被用作民間茶具器形

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