閉門讀佛書是古代文人雅士的一種休閑方式,在清靜的書齋,伴著幽幽茶香,一卷佛書便是一片精神凈土。門外行色匆匆、紅塵滾滾,門內(nèi)時光凝滯、心清意適,一扇門隔出兩個迥然不同的世界。小隱隱于山,大隱隱于市,不一定走得很遠,書在、茶在、禪意在,便是一番好光景。
一位朋友用俊秀飄逸的行楷寫了"寒塘渡鶴影,冷月葬花魂"幾個字懸掛于書房,那書房便清幽得近乎詭異,使我想到蒲松齡筆下的聊齋。陽光透過半卷的竹簾,絲絲縷縷地擠進來,細密的塵埃在明亮的陽光里歡快地舞蹈,杯中的茉莉香愈發(fā)濃了。
《紅樓夢》里有"寶鼎茶閑煙尚綠,幽窗棋罷指猶涼"的句子,朋友取出圍棋,也要對弈,我搖頭。很多年不下圍棋了,生活中的"劫"已經(jīng)夠多,不想再人為地"設(shè)劫".我寧愿靜靜地欣賞墻上的一幅油畫,那只蜷伏在墻角陽光里的老貓慵懶而散漫,瞇著眼,似乎對一切都無動于衷。但我感覺,一切都逃不過它的眼睛,因為它已看破世間的一切。
因為傾心禪茶文化,朋友不僅用心品茶,還準備潛心研讀茶書。他說,陸羽的《茶經(jīng)》固然博大精深,但過于晦澀難懂。我告訴他,上海文化出版社出版的《中國茶經(jīng)》反映了中國豐富多彩的茶文化風(fēng)貌,是一部不錯的茶書,既有科學(xué)性,又有可讀性和藝術(shù)性。
另外,臺灣作家林清玄的茶文化系列散文也頗值得一讀,其作品蘊涵著豐厚的禪茶文化意味。禪茶文化是中國傳統(tǒng)文化的一渠活水,也是中國茶藝、日本茶道、韓國茶禮的共同源頭。茶禪一味,浸潤其間,人心會變得柔軟而善良。
一個人在家的時候,我喜歡泡一杯八寶茶。幾許龍井,佐以紅棗、桂圓、枸杞子、葡萄干等干果,沸水一沖,五彩繽紛。一邊翻閱閑書,一邊慢慢品呷,就像阿拉伯人飲茶那樣,喝三道。因為每一種干果被泡開的時間不同,所以每一道茶水的滋味發(fā)生著奇異的變化。這種變化使你在新鮮感中充滿期待,既期待著杯中果實的味道,也期待著田野豐收的殷實與喜悅。
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