紫砂壺土的衣缽和火的藝術(shù)

歷代錦心巧手的紫砂藝人，以宜興獨(dú)有的紫砂土制成茶具、文玩和花盆，泡茶透氣蘊(yùn)香。由于材質(zhì)的無(wú)匹及造型語(yǔ)言的古樸典雅，深得文人墨客的鐘愛并競(jìng)相參與，多少年的文化積淀，使紫砂藝術(shù)融詩(shī)詞文學(xué)、書法繪畫、篆刻雕塑等諸藝于一體，成為一種獨(dú)特的，既具優(yōu)良的實(shí)用價(jià)值，同時(shí)又具有優(yōu)美的審美欣賞、把玩及收藏價(jià)值的工藝美術(shù)精品，其中尤以紫砂壺為首。

紫砂壺有貼雕裝飾的“四方印紋竹壺”采用“茶湯養(yǎng)壺法”，不僅可以養(yǎng)出紫泥可愛肌理，更有意外收獲：泥色之變，乍陰乍陽(yáng)的呈色，襯托著薄薄地貼在壺面上的竹葉，如微風(fēng)吹著的動(dòng)感;茶壺的面養(yǎng)得似鏡一般，真是養(yǎng)功獨(dú)運(yùn)，法度宜人。

還原焰燒成的黑紫砂壺，用“茶湯養(yǎng)壺”壺身呈瓦藍(lán)黑色，黑而不墨，髹汁生光，瑰琦之窯變，如鐘鼎陳明庭，端莊大方。紅泥小壺，脂潤(rùn)如南國(guó)之紅豆，燦若琬琰浮精英。古舊紫砂壺，有的原是蓬頭垢面，有的原是略有一點(diǎn)疵點(diǎn)和一些缺陷，通過(guò)清洗整理培養(yǎng)，用“茶湯養(yǎng)壺”的法則，使它重新恢復(fù)了新春，真謂“尊古出新”，創(chuàng)造了奇跡。對(duì)舊壺、古壺要繼續(xù)使用，切不可束之高閣，湮沒它的光彩，而且，經(jīng)人們泡茶使用、供養(yǎng)，那怕壺上有一點(diǎn)小裂逢、疵點(diǎn)，還能自己愈合而不滲茶水，你說(shuō)怪也不怪。有書畫陶刻裝飾的舊壺、古壺上經(jīng)養(yǎng)壺后，其上筆法、刀法加強(qiáng)了立體感，更有書卷氣，逗人喜愛。有些舊壺、古壺，雖不出自大家之手，但都十分可愛，不禁使人想到曼公云：“凡詩(shī)文書畫，不必十分到家，乃見天趣?！边@才是真正欣賞藝術(shù)的藝術(shù)觀，他給你從古典中品嘗到各種各樣回味無(wú)窮的滋味來(lái)，使你愛不釋手。道理也是如此，假如過(guò)分約束在法度之中，鉆牛角尖，不免給人有一種犟和倔、機(jī)械和呆板的感覺，缺乏手工藝術(shù)品的趣味。

陶，不僅是有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹谱髟煨凸に?，它還有土的衣缽和火的藝術(shù)，在土與火稍有不襯中，難免會(huì)有一點(diǎn)缺陷的產(chǎn)生，只要不在顯見之面，疵點(diǎn)勿超越一定的標(biāo)準(zhǔn)，它仍存在玩賞的生命力，雖則與比較完美的作品相比價(jià)值上稍遜一籌，但在藝術(shù)收藏品欣賞中這種難得的、特殊的、出格的更有它的一種特有價(jià)值之處，“窯變”為寶，所以無(wú)需從這些微細(xì)處去過(guò)分計(jì)較而認(rèn)為不足。陽(yáng)羨名陶錄云：“吳迪美曰‘用涓人買駿骨，孫臏刖足事，以喻殘壺之好’，伯高乃真賞鑒家，風(fēng)雅又不必言矣”?？志褪沁@個(gè)道理了。

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