紫砂壺藝的造型美

紫砂器是一種無(wú)釉陶，它并非以釉彩繪畫(huà)的裝飾來(lái)達(dá)到陶瓷藝術(shù)中美的效果，而是通過(guò)造型結(jié)構(gòu)來(lái)表達(dá)其外觀美。紫砂壺藝經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，陶工創(chuàng)制了不少精練別致的壺樣，這些設(shè)計(jì)都蘊(yùn)含著很多美學(xué)觀念。所以紫砂壺的造型美是一個(gè)很值得探索的題目。

重心與穩(wěn)定性
紫砂壺的造型基本上要符合穩(wěn)的要求，穩(wěn)除指使用時(shí)的穩(wěn)定外，也要求視覺(jué)上具有安定感。紫砂壺為求使用及創(chuàng)作上的便利，多做成圓形或?qū)ΨQ的形體，這種造型都以形體的中心線為軸，而造型的重心就落在中軸上，從造型重心下垂的中軸線，并落在壺底的中心點(diǎn)，所以壺底的大小就在視覺(jué)上影響壺的穩(wěn)定性。此外
，壺體的肩、腹部位的變化，也影響著整體造型的重心和穩(wěn)定性。如壺體比較矮，底部較大，造型重心就下降，在視覺(jué)上增加了造型的安穩(wěn)或壓重感。又如壺體較高，底部較小，造型的重心就沿中軸上升而產(chǎn)生輕巧和生動(dòng)感。以一件簡(jiǎn)單的牛蓋洋桶壺為例，它的形體比較高，為求造型穩(wěn)重大方，所以壺底就做得較大，使其外觀均稱。又如小型竹節(jié)壺，它的肩腹重心位置靠上，而足根上部?jī)?nèi)斂，所以造型就顯得輕巧。至於石瓢壺，它的側(cè)立面近於正立的三角形，重心全靠在壺體底部，但壺底以三乳釘狀支腳架空，使造型穩(wěn)而不重。

嘴和把在壺體上的均衡
紫砂壺的嘴和把對(duì)主體的結(jié)構(gòu)均衡有著很大的影響。如壺體上的嘴或把手的一方過(guò)重，或是壺把向外回轉(zhuǎn)得過(guò)大，都會(huì)使造型重心偏離中軸。若嘴和把在壺體兩側(cè)的位置和空間安排不當(dāng)時(shí)，也會(huì)影響造型的均衡
。

一般壺嘴和壺把裝配形式有：（一）壺的嘴和把在壺體兩側(cè)以對(duì)稱形式展開(kāi)，這種形式具有端莊、安定的效果。（二）壺體兩側(cè)的嘴和把都朝一方向傾斜，壺把的曲度與壺嘴的伸展方向相同，這種處理形式，在取得造型均衡的同時(shí)，也產(chǎn)生動(dòng)感。要取得嘴、把與壺嘴的均衡，我們要因壺嘴的造型來(lái)處理。如果壺嘴是屬三彎形，我們要用“三平”手法來(lái)裝置嘴和把。三平就是嘴和把的最高點(diǎn)要與壺囗取平。此外，壺嘴所占的長(zhǎng)方形空間要與壺把相若。有時(shí)因壺把的回轉(zhuǎn)位所占的空間比嘴部為大，我們便要把壺嘴安裝得比壺把稍微外傾一點(diǎn)，并把嘴根下部稍微提高，使它高於把的底部，以求取得整體視覺(jué)的平衡。

除三平法外，嘴和把也可依一個(gè)三角形的結(jié)構(gòu)來(lái)裝置。首先以壺底中心為點(diǎn)，以壺囗為頂線，畫(huà)出一個(gè)倒立的等腰三角形，以決定嘴和把的位置。這處理方法，多用在安裝一彎嘴上。這種不求嘴和把在體量上相等，而是以嘴上部和把上部的曲度相呼應(yīng)，并以壺囗兩側(cè)至嘴、把部份相等的虛空間來(lái)取得整體的均衡。以這種手法處理的一彎嘴壺有掇球壺、漢扁壺和線云壺等，它們的造型都予以人生動(dòng)活潑之感。

對(duì)比與調(diào)和
紫砂壺造形設(shè)計(jì)上的對(duì)比與調(diào)和是利　壺身各部的異同來(lái)表現(xiàn)。壺體量的大小、造型的方圓、線條的曲直、坯質(zhì)的粗幼、色彩的冷暖等，都是構(gòu)成不同視覺(jué)效果的元素。紫砂壺藝中對(duì)比與調(diào)和經(jīng)常是交錯(cuò)的使用在同一件作品上，以取得更佳的造型外觀。

如一把壺的鈕部和壺身，設(shè)計(jì)者往往用以小對(duì)大的手法，做成這兩者在體量上的大小對(duì)比，同時(shí)又把壺鈕造成壺身的形狀，使兩者的設(shè)計(jì)在對(duì)比中取得調(diào)和。再以四方抽角竹頂壺為例，在形體和輪廓上，它的體面方圓結(jié)合，線條曲直并蓄，但是作者又在明確的對(duì)比中運(yùn)用線、面、體等平線的過(guò)度和銜接，來(lái)取得整體造型的統(tǒng)一協(xié)調(diào)。

實(shí)體與虛空間
實(shí)體與虛空間是指造型體本身與形體外形相對(duì)形成的空間。恰當(dāng)?shù)奶搶?shí)對(duì)比有利於加強(qiáng)造型的特點(diǎn)和裝飾性，是取得造型整體感的一個(gè)重要因素。如壺把在壺體上回轉(zhuǎn)構(gòu)成的兩形空間，若可呼應(yīng)主體形狀或其線條的特點(diǎn)，則可達(dá)到加強(qiáng)整體感的作用。又如在壺底加上支腳，將壺體架空，加強(qiáng)造型下部的虛空間；或是在肩上架起提梁，增加壺體上部的虛空間，或是以簡(jiǎn)單的橋形壺鈕形成壺頂?shù)耐缚瘴?，這些手法都是以虛實(shí)對(duì)比的原理以增強(qiáng)造型的氣勢(shì)。以著名的大彬提梁壺為例，這壺的重心在壺體下部，造型穩(wěn)健莊重。但通過(guò)提梁的回轉(zhuǎn)，構(gòu)成壺體上部的虛空間，使整體舒展大方，增加了整個(gè)造型氣勢(shì)。提梁所形成的完整空間，亦增加了造型的裝飾感。

整體與局部
壺的囗、頸、肩、腹、足、底、蓋、鈕、嘴、把、流等相對(duì)於整體而言都是局部。這些細(xì)部都要統(tǒng)一在整體設(shè)計(jì)中。它們要服從整體，并要做到與整體有機(jī)的結(jié)合。

壺的囗沿、底邊、圈足都是造型的局部，也是造型變化的細(xì)部。這些囗沿、底邊與圈足的轉(zhuǎn)接線條要交待明確，乾凈利落，致使造型能與人明快精確的感覺(jué)。

至於壺蓋，它的結(jié)構(gòu)可分為嵌蓋、截蓋、壓蓋三類(lèi)。一般瓷壺因成型工藝的局限，所以嵌蓋形式較多。但紫砂壺?zé)o釉，手工形成精細(xì)，所以嵌、截、壓蓋結(jié)構(gòu)兼有。從壺囗與壺蓋結(jié)合上看，嵌蓋和壓蓋結(jié)構(gòu)形式變化豐富，而截蓋的結(jié)構(gòu)則使壺體與蓋面連接一體，加強(qiáng)造型的整體性。但是，無(wú)論是用那種結(jié)構(gòu)的壺蓋，在整體造型上都要做到“貫氣”，即使有肩有頸的壺體，也要注意蓋面與壺體或肩部的輪廓相貫通。

壺鈕的造型為求取得與主體的協(xié)調(diào)，設(shè)計(jì)者往往將其外形做成主體正立形或倒立形的縮小，或是主體和蓋面外輪廓的延伸。鈕部造型雖簡(jiǎn)單，但細(xì)部的處理仍要做到一絲不茍，防止呆板粗糙，鈕部與蓋面的銜接
，應(yīng)注意過(guò)度自然，防止生硬。與壺蓋渾然一體。此外紫砂壺也有用貫接線結(jié)構(gòu)接合嘴和把的，就如漢方壺的嘴和把就是用明接法處理。這種結(jié)構(gòu)，外形明確，線條交待乾凈利落，增強(qiáng)了方壺造型的鮮明特點(diǎn)。

紫砂壺造型的有機(jī)形態(tài)
在陶瓷生產(chǎn)中，自輪制成型工藝發(fā)明後，圓形器便成了器形的主流，這是因?yàn)閳A器使用方便，易於生產(chǎn)
。但是輪制成型的器物受到同心圓的制約，形體只能上下有變化，使造型局限在一定范圍內(nèi)。而紫砂壺則打身筒和鑲身筒兩種基本手工成型，這使宜興陶工不單可制作圓形等類(lèi)的對(duì)稱形體，亦可做出許多非對(duì)稱和有雕塑感的壺類(lèi)。這種有機(jī)造型的形體，具有上下、前後、左右三度空間，造型領(lǐng)域的擴(kuò)大，使壺體的設(shè)計(jì)樣式更豐富多變，花貨類(lèi)中的樹(shù)癭壺、束柴三友壺、南瓜壺和梅干壺及光貨類(lèi)中的伏虎壺、追月壺和小之泉壺等都是非對(duì)稱形式的有機(jī)造型表現(xiàn)，這種造型是通過(guò)周視效果來(lái)表現(xiàn)其整體統(tǒng)一感，其設(shè)計(jì)是多層次的結(jié)構(gòu)變化。設(shè)計(jì)者把造型最富變化的線、面、體表現(xiàn)在壺體的主觀面，通過(guò)視覺(jué)的流動(dòng)，使各部分造型在連續(xù)變化中取得有機(jī)的溶合。如南瓜壺，它以視覺(jué)上的回環(huán)轉(zhuǎn)向來(lái)表達(dá)自然生機(jī)的變化感和造型上的整體感。組合套疊結(jié)構(gòu)
日用陶瓷的組合套疊結(jié)構(gòu)，是方便使用和存放時(shí)節(jié)省空間。組合結(jié)構(gòu)除要滿足實(shí)用功能外，在造型上也要取得各組合件的變化與統(tǒng)一。近年宜興出產(chǎn)的組合套疊茶具，除符合茶具的使用功能外，更充分利　紫砂原料性能和成型工藝的長(zhǎng)處。以竹爐茶具為例，它以紫砂傳統(tǒng)中最熟悉的竹為題材。在造型結(jié)構(gòu)上，設(shè)計(jì)者以上段竹干的空間為容水的壺體，配上嘴、提系、竹橋蓋鈕等附件，做成茶壺。竹干下段則以等距分割四個(gè)方形洞囗，內(nèi)裝四個(gè)茶杯，中心有一小盅點(diǎn)燃酒精，備溫茶之用。造形無(wú)論是套疊起或分拆開(kāi)都能達(dá)到局部與整體的統(tǒng)一。


紫砂套茶具是紫砂壺藝創(chuàng)造發(fā)展的一個(gè)新方向。從這里可以說(shuō)明，只要對(duì)不斷變化的生活需要深入研究，創(chuàng)作者必然會(huì)生產(chǎn)出在功能和結(jié)構(gòu)上有所突破的設(shè)計(jì)，而這種創(chuàng)作意念，正是紫砂工藝發(fā)展的本體動(dòng)力。

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