明朝時(shí)期的壺藝家徐友泉
/* Style Definitions */ table.MsoNormalTable{mso-style-name:普通表格;mso-tstyle-rowband-size:0;mso-tstyle-colband-size:0;mso-style-noshow:yes;mso-style-parent:"";mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;mso-para-margin:0cm;mso-para-margin-bottom:.0001pt;mso-pagination:widow-orphan;font-size:10.0pt;font-family:"Times New Roman";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-ansi-language:#0400;mso-fareast-language:#0400;mso-bidi-language:#0400;}徐友泉,明萬歷年間(公元1573-1620年)人。 名士衡,他不是陶家出身
，但其父深愛當(dāng)時(shí)制壺名家時(shí)大彬的壺藝
，并與之交往
。徐友泉自小拜時(shí)大彬?yàn)閹?div id="m50uktp" class="box-center"> ，他有著造型藝術(shù)方面的天才
。他對(duì)紫砂工藝在泥色品種的豐富多彩方面有杰出的貢獻(xiàn)
。擅作仿古銅器壺,手工精細(xì),壺蓋與壺口能夠密不透風(fēng)
。他所制的長(zhǎng)爪獸的形態(tài)
，亦是仿青銅器的形制
，所以特別有古拙味道，非同凡響
。徐友泉善于配合色土
，其作品總是別出心裁，變化多端
，『畢智窮工
，移人心目』。壺作品有漢方
、扁觶
、蕉葉、蓮方
、菱花
、鵝蛋、分襠
、索耳
、美人睡蓮、大頂蓮一回角
、六子等諸種款式
。泥色應(yīng)用上有海棠紅、朱砂紫
、定窯白
、冷金黃、淡墨
、沉香
、水碧、榴皮
、葵黃
、閃色、梨皮等各種色調(diào)
。徐友泉精研壺藝時(shí)
，對(duì)壺泥色和壺式樣有著很多發(fā)明和創(chuàng)造
。對(duì)紫砂壺藝的發(fā)展起著很大的作用。
徐友泉盉形三足壺,高12.4厘米, 寬8.2厘米.此壺現(xiàn)藏香港
茶具文物館
。此壺也是一個(gè)傳統(tǒng)筋紋器造型
。禾是中國(guó)古代銅器中的酒器，有三足分當(dāng)鼎立
，仿禾形作此砂茗壺
，古色古香，給人以非常古雅的美感
，質(zhì)樸優(yōu)雅
，文氣十足。以三瓣凹凸筋紋線飾三足
，器形古穆
；用泥片鑲接三棱口蓋，通體貫氣
；聳立三棱壺鈕
，妙若天成。直筒嘴
，古獸把
，保持青銅器的古樸美感。壺底刻有“友泉”二字楷書款
。明周高起著《陽羨茗壺系》：“徐友泉
，名士衡，故非陶人也
。其父好時(shí)大彬壺
，延致家塾。一日
，強(qiáng)大彬作泥牛為戲
，不即從，友泉奪其壺土出門去
，適見樹下眠牛將起
，尚屈一足。注視捏塑
，曲盡厥狀。攜以視大彬
，一見驚嘆日：如子智能
，異日必出吾上。因?qū)W為壺
。變化式土
，仿古尊罍[音lei2]諸器
，配合土色所宜，畢智窮工
，移人心目
。予嘗博考厥制，有漢方扁觶
、小云雷
、提梁卣、蕉葉
、蓮方
、菱花、鵝蛋
、分襠索耳
、美人、垂蓮
、大頂蓮
、一回角、六子諸款
。泥色有海棠紅
、朱砂紫、定窯白
、冷金黃
、淡墨、沈香
、水碧
、榴皮、葵黃
、閃色
、梨皮諸名。種種變異
，妙出心裁
。然晚年恒自嘆日：吾之精，終不及時(shí)之粗
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>
宜興紫砂歷史
1.宜興紫砂的歷史 1、盡管宜興陶器燒制的歷史久遠(yuǎn)
，但就紫砂器而言
，歷史文獻(xiàn)中存有的線索卻需從北宋說起，宋人梅堯臣在《依韻和杜相公謝蔡君謨寄茶》的詩文中寫道：“小石冷泉留早味
，紫泥新品泛春華”
，表明在北宋時(shí)期就有紫砂燒制的可能性
。但更確切的記載卻要從明代周高起的《陽羨茗壺系》中得以考證：“金沙寺僧，久而逸其名矣
，聞之陶家云
，僧閑靜有致，習(xí)與陶缸
、甕者處
，摶其細(xì)土加以澄練，附陶穴燒成
，人遂傳用
。”依此
，宜興紫砂至少應(yīng)該在明代中后期
，才漸為世人所知。
2
、據(jù)載
，明代供春模仿金沙寺僧制壺，開創(chuàng)了紫砂匠人制壺的先河
。繼起的董翰
、趙梁、元暢和時(shí)朋
，則因精湛的壺藝被稱為“明四大家”
。其中，董翰創(chuàng)制菱花式壺
，趙梁首創(chuàng)提梁壺
。而后，李茂林因創(chuàng)造了匣缽封閉燒法避免了紫砂壺沾染釉淚
，明代后期的時(shí)大彬（時(shí)朋之子）與李仲芳和徐友泉被賦予“三大”之盛名
。時(shí)大彬最先改供春的大壺轉(zhuǎn)而朝精美的小壺發(fā)展，且形成了傳承后世的傳統(tǒng)制壺技法
，對(duì)紫砂發(fā)展功績(jī)非凡
。除上述之人，明代的制壺藝人歐正春
、邵文金
、邵文銀、陳用卿
、陳仲美
、沈子澈、惠孟臣等，都為明末清初的壺藝制作貢獻(xiàn)了自己的聰明才智
。
3、至清朝康乾時(shí)期
，陳鳴遠(yuǎn)以開創(chuàng)自然造型的紫砂壺而極富佳名
，其次，楊彭年
、楊鳳年
、邵大亨、范莊農(nóng)家
、王南林也都是當(dāng)時(shí)的壺藝名家
。尤需提及的是，嘉慶
、道光年間的陳曼生將金石字畫和壺體形態(tài)融為一體
，他不僅開創(chuàng)了多種幾何造型的紫砂壺，也為紫砂壺由簡(jiǎn)易的茶具器具演變成藝術(shù)品奠定了歷史基礎(chǔ)
。自此以后
，很多文人雅士和制壺藝人互相配和，使紫砂工藝上升到更高的文化層次
。
4
、清中期后，由于社會(huì)的動(dòng)蕩
，輝煌于明末及康乾
、嘉道時(shí)期的紫砂工藝陷入低谷，20世紀(jì)初
，民族資本家的興起使紫砂業(yè)出現(xiàn)暫時(shí)性的拐點(diǎn)
。而到了20世紀(jì)三十年代，由于戰(zhàn)亂等多種原因
，紫砂發(fā)展又再次陷入低谷
，直到新中國(guó)成立之后，傳統(tǒng)紫砂工藝才又一次獲得新生
。一大批傳統(tǒng)藝人活躍起來
，許多知名的壺藝家也在此時(shí)誕生。上世紀(jì)的名家有范大生
、俞國(guó)良
、顧景舟、程壽珍
、任淦庭
、裴石民、吳云根、王寅春
、朱可心
、高海庚、蔣蓉等
。
5
、改革開放后，由于港臺(tái)地區(qū)對(duì)紫砂文化的熱衷
，宜興紫砂開始出現(xiàn)新的歷史拐點(diǎn)
。傳統(tǒng)紫砂也因此走向現(xiàn)代化，并產(chǎn)生一系列工藝
、器形和裝飾的變革
。一大批傳統(tǒng)藝人和新生力量共同開創(chuàng)了現(xiàn)代紫砂工藝，傳統(tǒng)和創(chuàng)新的交融成為新時(shí)期的最大亮點(diǎn)
。這一時(shí)期的壺藝名家有呂堯臣
、徐漢棠、譚泉海
、何道洪
、鮑志強(qiáng)、周桂珍
、吳鳴
、范永良、劉惠大
、曹婉芬等
。
2.江蘇宜興紫砂陶器有多久歷史 宜興紫砂陶器始于宋代，盛于明清
。
1976年
，在宜興陶瓷產(chǎn)區(qū)道窯建設(shè)工程中，發(fā)現(xiàn)羊角山古紫砂陶窯址和大量早期紫砂陶殘器
，根據(jù)專家鑒定
，這處古窯的燒造年代在北宋中期。到了元朝
，紫砂陶器的燒制工藝逐漸成熟
，已開始在器物上題詞雕刻。
明代中期
，宜興紫砂陶茶具極為盛行
，被譽(yù)為各種茶具中的上品。 清代時(shí)
，宜興紫砂陶工藝愈益精湛
，開創(chuàng)了采用篆刻
、書法和繪畫作裝飾的新風(fēng)格。
二十世紀(jì)初到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始前
，宜興紫砂陶器的生產(chǎn)亦頗興盛
，有10多座龍窯常年生產(chǎn)，1932年產(chǎn)量仍高達(dá)二百二十多萬件
。 有茶壺
、茶杯、花瓶
、花盆、砂鍋
、人物雕等上千個(gè)品種
。
造型大方，色彩古雅
。用紫砂茶壺泡茶不變味
，貯茶不變色，盛暑不易餿
，持握不燙手
，使用年代越久，色澤越發(fā)光潤(rùn)
。
宜興紫砂陶是采用一種不同于紅色粘土的天然五色陶土--紫砂泥
。基本顏色有朱
、紫
、米黃三種。
泥中含有石英
、高嶺土
、云母、赤鐵等礦物質(zhì)和各種氧化物
。 在撮氏一千二百 度左右的高溫中燒制時(shí)
，隨著溫度的變化，砂泥的顏色也隨著變化
，呈現(xiàn)出黃如梨皮
，褐如墨菊，綠如松柏
，赤如紅楓
，紫如葡萄，以及白砂
、海棠紅
、朱砂紫等色
。
“紫砂百壽瓶”1984年萊比錫國(guó)際博覽會(huì)上獲得金質(zhì)獎(jiǎng)。
3.宜興紫砂的歷史 如下： 從礦層中開采出的紫泥
，俗稱生泥
。
似塊狀巖石，經(jīng)露天攤曬風(fēng)化
，使其松散
，然后經(jīng)初碎、粉碎
，按產(chǎn)品要求的顆粒數(shù)目
，送風(fēng)篩選。篩選后的泥灰
，由攪拌機(jī)攪拌成一塊塊涇泥
，經(jīng)堆放陳腐處理，再把腐泥進(jìn)行真空練泥
，這樣便成為供制坯用的熟泥
。
在紫砂泥練和制備過程中，所用水的水質(zhì)十分講究
。水質(zhì)的優(yōu)劣會(huì)直接影響產(chǎn)品的質(zhì)量
。
紫砂泥可塑性好，生坯強(qiáng)度高
，坯的干燥
、燒成收縮率小。 為豐富紫砂隱的外觀色澤
，滿足工藝變化和制作設(shè)計(jì)的要求
，工藝師們大膽地進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，把幾種泥料以不同配比混合
，在泥料中加入適度的金屬氧化物著色劑
，控制好窯內(nèi)的溫度和氣氛，產(chǎn)品燒成后
，五光十色
，或紫而不姹，或紅而不嫣
，或綠而不嫩
，或黃而不嬌，或灰而不暗
，或黑而不墨
。
紫砂器的色澤，猶如染在毛紡織品上的顏色
，沉著而沒有火氣
；仔細(xì)觀察
，各種泥色裹又有星星白砂，如銀粉閃閃
，是光映射
，宛若珠璣。有時(shí)在泥中和以粗泥砂或鋼砂
，更為奪目
。
近年來，還試制成功了帶有自然光澤的紅色和青銅色蓋面漿
，別開泥色裝飾的新面目
。紫砂陶，簡(jiǎn)稱紫砂
，又叫紫砂器或紫砂陶器
。
紫砂茶具，造型簡(jiǎn)練
、大方，色澤淳樸
、古雅
。用其泡茶，使用的年代越久
，壺身色澤就愈加光潤(rùn)古雅
，泡出來的茶湯也就越醇郁芳馨，甚至在空壺里注入沸水都會(huì)有一股清淡的茶香
。
根據(jù)科學(xué)分析
，紫砂壺確實(shí)保有茶湯原味的功能，它能吸收茶汁
，而且具有耐冷耐熱的特性
。
4.紫砂茶具,典雅精美,氣質(zhì)獨(dú)特,自明朝以來已有500年的歷史,以江 (1)m水=m總-m壺=0.88kg-0.48kg=0.4kg，∵ρ=mV
，∴壺的容積：V空=V水=m水ρ水=0.4kg1.0*103kg/m3=4*10-4m3;(2)制作這把茶壺用去的紫砂體積V=V總-V水=5.6*10-4m3-4*10-4m3=1.6*10-4m3;(3)這種材料的密度：ρ=mV=0.48kg1.6*10?4m3=3*103kg/m3.答：（1）這把紫砂壺空心部分的體積是4*10-4m3.(2)制作這把茶壺用去的紫砂體積是1.6*10-4m3.(3)這種紫砂的密度為3*103kg/m3.
。
5.宜興紫砂壺的紫砂壺歷史 宜興紫砂壺，始于明代正德年間
。
宜興紫砂壺是藝術(shù)品
，它形制優(yōu)美，顏色古雅
。 另一方面
，它又是實(shí)用品，明清兩代
，伴隨著瓷器的興盛
，宜興紫砂器藝術(shù)也突飛猛進(jìn)地發(fā)展起來
。
邵友蘭善做仿古器型，尤以“配泥精致
，質(zhì)堅(jiān)如玉為一絕”
。所用印章有橢圓式帶邊紋的“陽羨邵友蘭制”，還有帶邊的方章“友蘭秘制”
，小印楷書“友蘭”二字
，銘刻一般署名“二泉”所作。
由于紫砂藝人的印章材料堅(jiān)固
，一般可以沿用若干年
，甚至終生都在使用，因此印章款的鑒別是判斷紫砂壺作者的一個(gè)直接依據(jù)
。1950年至1960年的宜興紫砂壺
，是具有明顯時(shí)代特征的品種，這個(gè)時(shí)期的紫砂工藝
，可以說是紫砂制造工藝能夠流傳至今
、發(fā)揚(yáng)光大的一個(gè)重要原因。
二十世紀(jì)五十年代初期
，歷經(jīng)戰(zhàn)亂的宜興紫砂從業(yè)者僅存五十多人
，而制壺的老藝人更只剩下二十多人。在人民 *** 的扶持下
，老藝人組織起了合作社
，恢復(fù)了紫砂壺的生產(chǎn)。
這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了朱可心
、王寅春
、顧景舟、吳云根
、蔣蓉
、裴石民等一批壺藝大師，這些大師的作品
，精品迭出
，砂質(zhì)優(yōu)良，工藝規(guī)范
，受到了壺具收藏愛好者的追捧與青睞
。創(chuàng)始人 通常的說法，紫砂壺的創(chuàng)始人是明代正德——嘉靖時(shí)的龔春（供春）
。
“余從祖拳石公讀書南山
，攜一童子名供春，見土人以泥為缸
，即澄其泥以為壺
，極古秀可愛
，所謂供春壺也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！保▍敲范Γ骸蛾柫w瓷壺賦·序》） 供春壺
，當(dāng)時(shí)人稱贊“栗色暗暗，如古今鐵
，敦龐周正
。”
短短12個(gè)字
，令人如見其壺
。 可惜供春壺已不得見，當(dāng)代宜興紫砂大師顧景舟先生的一件仿品
，價(jià)格也在60萬港幣左右
，足見供春壺的藝術(shù)價(jià)值多么珍貴。
供春傳時(shí)大彬
、李仲芬
。二人與時(shí)大彬的弟子徐友泉并稱為萬歷以后的明代三大紫砂“妙手”。
時(shí)大彬的紫砂壺風(fēng)格高雅脫俗
，造型流暢靈活
，雖不追求工巧雕琢，但匠心獨(dú)運(yùn)
，樸雅堅(jiān)致，妙不可思
。他的高足徐友泉晚年自嘆：“吾之精
，終不及時(shí)（時(shí)大彬）之粗也?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>
徐友泉
，手工精細(xì)，擅長(zhǎng)將古代青銅器的形制做成紫砂壺
，古拙莊重
，質(zhì)樸渾厚。傳說
，徐友泉幼年拜時(shí)大彬?yàn)閹煂W(xué)藝
，懇求老師為他捏一頭泥牛，時(shí)不允
。
此時(shí)一真牛從屋外經(jīng)過
，徐急中生智搶過一把泥料，跑到屋外
，對(duì)著真牛捏了起來
，時(shí)大加贊賞
，認(rèn)為他很有才華，于是欣然授其全部絕活
，后來果然自成一家
。 以上四人為第一期時(shí)代的紫砂壺大師。
第二期紫砂壺大師為清初人陳鳴遠(yuǎn)
、惠孟臣
。 陳鳴遠(yuǎn)以生活中常見的栗子、核桃
、花生
、菱角、慈菇
、荸薺的造型入壺
，工藝精雕細(xì)鏤，善于堆花積泥
，使紫砂壺的造型更加生動(dòng)
、形象、活潑
，使傳統(tǒng)的紫砂壺變成了有生命力的雕塑藝術(shù)品
，充滿了生氣與活動(dòng)。
同時(shí)
，他還發(fā)明在壺底書款
，壺蓋內(nèi)蓋印的形式，到清代形成固定的工藝程序
，對(duì)紫砂壺的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響
。由于陳鳴遠(yuǎn)的作品出神入化，名震一時(shí)
，故仿品
、贗品大量出現(xiàn)。
顧景舟先生說
，從少年習(xí)藝
，直至暮年，半個(gè)多世紀(jì)中他也只見到幾件真品
，收藏家要特別小心以防走眼
。 明末天啟、崇禎年間的惠孟臣
，長(zhǎng)于制作小壺
，以小勝大。
孟臣?jí)匾灾竦秳澘睿云魃w內(nèi)有“永林”篆書小印者為精品
。 第三期紫砂壺大師是清代中葉嘉慶
、道光年間的陳鴻壽和楊彭年。
陳鴻壽
，是清代中期的著名書畫家
、篆刻家。藝術(shù)主張創(chuàng)新
，他倡導(dǎo)“詩文書畫
，不必十分到家”，但必須要見“天趣”
。
他把這一藝術(shù)主張
，付諸紫砂陶藝。第一大貢獻(xiàn)
，是把詩文書畫與紫砂壺陶藝結(jié)合起來
，在壺上用竹刀題寫詩文，雕刻繪畫
。
第二大貢獻(xiàn)
，他憑著天賦，隨心所欲地即興設(shè)計(jì)了諸多新奇款式的紫砂壺
，為紫砂壺創(chuàng)新帶來了勃勃生機(jī)
。他與楊彭年的合作，堪稱典范
。
我們見到的嘉慶年間制作的紫砂壺
，壺把、壺底有“彭年”二字印
，或“阿曼陀室”印的
，都是由陳鴻壽設(shè)計(jì)、楊彭年制作的
，后人稱之為“曼生壺”。陳鴻壽使紫砂陶藝更加文人化
，制作技術(shù)雖不如明代中期精妙
，但對(duì)后世影響很大。
楊彭年首創(chuàng)捏嘴新工藝
，他不用模子
，信手捏來，隨意而成
，頗具天趣
。 乾隆以后，伴隨著清王朝的衰落頹勢(shì)
，紫砂壺的制作也愈來愈不景氣
。
值得一提的是嘉道年間的邵大亨
，他為陳鳴遠(yuǎn)以后的一代高手，其它如邵友蘭
、邵友廷
、蔣德休、黃玉麟
、程壽珍諸人
，則一代不如一代。更多的是因循守舊
，很少創(chuàng)新
，制作工藝也日漸草率荒疏。
當(dāng)代的紫砂大師
，首推顧景舟老先生
。其余如蔣蓉、徐秀棠
、徐漢棠
、鮑志強(qiáng)、高海庚
、朱可心
、何道洪、裴石民
、王寅春
、李昌鴻、顧紹培
、汪寅仙
、呂堯臣等也各自身懷絕技，各有專長(zhǎng)
，皆為一時(shí)俊才
。
宜興紫砂壺起源于何時(shí)，這在學(xué)術(shù)界和紫砂器愛好者之中都進(jìn)行過
。其他說法1.宜興紫砂壺始于宋朝
。
其根據(jù)1976年宜興丁蜀鎮(zhèn)地區(qū)的羊角山發(fā)掘出一條宋代龍窯窯址，出土了許多紫砂陶殘器
。另外又有文獻(xiàn)記載
，最早見于北宋文學(xué)家歐陽修有“喜共甌吟且酌，羨君瀟灑有余清”的詩句
，梅堯臣也有詩加以贊揚(yáng)：“小石冷泉留早味”
，“紫泥新品泛春華”。
從考古發(fā)掘的實(shí)物和文獻(xiàn)記載互相印證，具有斷代的參考價(jià)值
。2.宜興紫砂壺起于明代
。
此說的根據(jù)參考了明周高起《陽羨茗壺系》創(chuàng)始篇記載。金沙寺有一僧人習(xí)慣用陶缸
，所以選用細(xì)土加以洗練
。
6.宜興紫砂的歷史 1、盡管宜興陶器燒制的歷史久遠(yuǎn)
，但就紫砂器而言
，歷史文獻(xiàn)中存有的線索卻需從北宋說起，宋人梅堯臣在《依韻和杜相公謝蔡君謨寄茶》的詩文中寫道：“小石冷泉留早味
，紫泥新品泛春華”
，表明在北宋時(shí)期就有紫砂燒制的可能性。
但更確切的記載卻要從明代周高起的《陽羨茗壺系》中得以考證：“金沙寺僧
，久而逸其名矣
，聞之陶家云，僧閑靜有致
，習(xí)與陶缸
、甕者處，摶其細(xì)土加以澄練
，附陶穴燒成
，人遂傳用?div id="jfovm50" class="index-wrap">！币来?div id="jfovm50" class="index-wrap">，宜興紫砂至少應(yīng)該在明代中后期，才漸為世人所知
。
2
、據(jù)載，明代供春模仿金沙寺僧制壺
，開創(chuàng)了紫砂匠人制壺的先河
。繼起的董翰、趙梁
、元暢和時(shí)朋
，則因精湛的壺藝被稱為“明四大家”。
其中
，董翰創(chuàng)制菱花式壺
，趙梁首創(chuàng)提梁壺
。而后
，李茂林因創(chuàng)造了匣缽封閉燒法避免了紫砂壺沾染釉淚，明代后期的時(shí)大彬（時(shí)朋之子）與李仲芳和徐友泉被賦予“三大”之盛名。
時(shí)大彬最先改供春的大壺轉(zhuǎn)而朝精美的小壺發(fā)展
，且形成了傳承后世的傳統(tǒng)制壺技法
，對(duì)紫砂發(fā)展功績(jī)非凡。除上述之人
，明代的制壺藝人歐正春
、邵文金、邵文銀
、陳用卿
、陳仲美、沈子澈
、惠孟臣等
，都為明末清初的壺藝制作貢獻(xiàn)了自己的聰明才智。
3
、至清朝康乾時(shí)期
，陳鳴遠(yuǎn)以開創(chuàng)自然造型的紫砂壺而極富佳名，其次
，楊彭年
、楊鳳年、邵大亨
、范莊農(nóng)家
、王南林也都是當(dāng)時(shí)的壺藝名家。尤需提及的是
，嘉慶
、道光年間的陳曼生將金石字畫和壺體形態(tài)融為一體，他不僅開創(chuàng)了多種幾何造型的紫砂壺
，也為紫砂壺由簡(jiǎn)易的茶具器具演變成藝術(shù)品奠定了歷史基礎(chǔ)
。
自此以后，很多文人雅士和制壺藝人互相配和
，使紫砂工藝上升到更高的文化層次
。4、清中期后
，由于社會(huì)的動(dòng)蕩
，輝煌于明末及康乾、嘉道時(shí)期的紫砂工藝陷入低谷
，20世紀(jì)初
，民族資本家的興起使紫砂業(yè)出現(xiàn)暫時(shí)性的拐點(diǎn)。
而到了20世紀(jì)三十年代
，由于戰(zhàn)亂等多種原因
，紫砂發(fā)展又再次陷入低谷
，直到新中國(guó)成立之后，傳統(tǒng)紫砂工藝才又一次獲得新生
。一大批傳統(tǒng)藝人活躍起來
，許多知名的壺藝家也在此時(shí)誕生。
上世紀(jì)的名家有范大生
、俞國(guó)良
、顧景舟、程壽珍
、任淦庭
、裴石民、吳云根
、王寅春
、朱可心、高海庚
、蔣蓉等
。5、改革開放后
，由于港臺(tái)地區(qū)對(duì)紫砂文化的熱衷
