中國茶文化因文人的重新投入又獲得了活力,迅速煥發(fā)出新機,并逐漸在國內(nèi)外產(chǎn)生新的影響。茶藝作為茶文化中的一朵奇葩,近些年也得到了迅速發(fā)展,并在傳播茶文化、促進經(jīng)濟發(fā)展中顯現(xiàn)出明顯的積極作用。但因“茶藝”二字出現(xiàn)歷史不長,在理論上還不完善。而且在茶文化的實際活動中對茶藝現(xiàn)有的理解也有所不同,常造成誤解,并產(chǎn)生混淆,明顯不利于茶藝的交流和發(fā)展繁榮,十分有必要進一步建設(shè)與完善。
目前已有不少茶文化專家學者對茶藝進行了論述,也有一些涉及茶藝的相關(guān)論著,詳細分析了茶藝的有關(guān)問題,但依然對茶藝的理解不盡相同、不盡透切。盡管對茶藝的看法仍然不一致,可已有一點開始逐漸取得共識,即:茶藝與茶道是兩種完全不同的概念;茶藝體現(xiàn)茶道,是茶道外在表現(xiàn)的一部分,也是宣傳發(fā)展茶道的一種形式;茶道指導茶藝,是茶藝的內(nèi)在理念,是茶藝的靈魂。
能取得這種共識,應(yīng)該說是茶藝理論發(fā)展中的一大進步,對茶藝的發(fā)展與完善有積極的促進作用。而在對茶藝的不同理解當中,突出表現(xiàn)在對茶藝概念上的差別,同時對茶藝的內(nèi)容理解上也有所不相同。因文人的重新投入又獲得了活力,迅速煥發(fā)出新機,并逐漸在國內(nèi)外產(chǎn)生新的影響。茶藝作為茶文化中的一朵奇葩,近些年也得到了迅速發(fā)展,并在傳播茶文化、促進經(jīng)濟發(fā)展中顯現(xiàn)出明顯的積極作用。但因“茶藝”二字出現(xiàn)歷史不長,在理論上還不完善。而且在茶文化的實際活動中對茶藝現(xiàn)有的理解也有所不同,常造成誤解,并產(chǎn)生混淆,明顯不利于茶藝的交流和發(fā)展繁榮,十分有必要進一步建設(shè)與完善。
目前已有不少茶文化專家學者對茶藝進行了論述,也有一些涉及茶藝的相關(guān)論著,詳細分析了茶藝的有關(guān)問題,但依然對茶藝的理解不盡相同、不盡透切。盡管對茶藝的看法仍然不一致,可已有一點開始逐漸取得共識,即:茶藝與茶道是兩種完全不同的概念;茶藝體現(xiàn)茶道,是茶道外在表現(xiàn)的一部分,也是宣傳發(fā)展茶道的一種形式;茶道指導茶藝,是茶藝的內(nèi)在理念,是茶藝的靈魂。
能取得這種共識,應(yīng)該說是茶藝理論發(fā)展中的一大進步,對茶藝的發(fā)展與完善有積極的促進作用。而在對茶藝的不同理解當中,突出表現(xiàn)在對茶藝概念上的差別,同時對茶藝的內(nèi)容理解上也有所不相同。
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