北宋官窯|北宋官窯的特征

北宋官窯|北宋官窯的特征

北宋官窯也稱(chēng)汴京官窯。相傳北宋大觀、政和年間，在汴京附近設(shè)立窯場(chǎng)，由官府直接經(jīng)營(yíng)，專(zhuān)燒宮廷用瓷器，即北宋官窯。南宋顧文薦《負(fù)睻雜錄》記載：“宋宣政間（宣和、政和即公元1111~1125年）京師自置窯燒造，名曰‘官窯’”，南宋葉寘在其《垣齋筆衡》中對(duì)北京官窯亦有記載：“政和京師自置窯燒造，名曰‘官窯’”。明代《事物紺珠》、《留留青》因襲此說(shuō)。當(dāng)時(shí)的京師即汴京(今河南開(kāi)封)，因宋代汴京遺址已沉入地下，至今日為止，尚未發(fā)掘出北宋官窯遺址。對(duì)于北宋官窯遺址缺乏考古發(fā)掘地資料和充足的文獻(xiàn)資料的支撐，因此，時(shí)至今日，關(guān)于北宋官窯遺址在何處，仍有不同說(shuō)法，一般有三種說(shuō)法：一說(shuō)北宋官窯即為汝窯；二說(shuō)否認(rèn)北宋官窯的存在；三說(shuō)為北宋官窯即為汴京官窯，它與南宋時(shí)的修內(nèi)司官窯先后存在。支持第三種說(shuō)法的人較多。

北宋官窯傳世品很少，形質(zhì)與工藝與汝窯有共同處。器多仿古，主要有碗、瓶、洗等。胎體顯厚，胎骨深灰、紫色或黑色，釉色有淡青、粉青、月白等，釉質(zhì)瑩潤(rùn)溫雅，尤以釉面開(kāi)大裂紋片著稱(chēng)，不同于南宋官窯和汝窯及龍泉窯瓷器。底有文釘燒痕，有“紫口鐵足”的特征。

北宋朝廷所設(shè)的官窯位于何處呢？根據(jù)宋人陸游關(guān)于北宋朝廷“惟用汝器”的記載，我最初認(rèn)為：“朝廷先是在汝州民窯中搭燒宮廷用瓷，隨著宮廷用瓷需求量的增加，朝廷終于將這些民窯改為官辦窯場(chǎng)，專(zhuān)燒宮廷用瓷，并可能再增 一些窯場(chǎng)，于是形成了北宋官窯?！保保梗梗赌?，我在《宋代官窯探索》一文中指出：“朝廷‘命汝州造青窯器’時(shí)，承燒御用瓷器的窯為民窯，生產(chǎn)性質(zhì)屬官搭民燒，由汝州地方官監(jiān)管，后來(lái)朝廷‘自置窯燒造’，這個(gè)窯就是北宋官窯，地點(diǎn)在汝州?！睆膶氊S清涼寺窯址的發(fā)掘情況看，天青釉瓷器的年代確有早晚之分，而瓷器質(zhì)量也存在明顯的由粗到精的提高過(guò)程，這些都印證了我早年對(duì)汝窯和北宋官窯所作的判斷。

也有人根據(jù)窯址出土的“元豐通寶”和“元符通寶”銅錢(qián)而判斷御用汝瓷始燒于宋神宗元豐年間，停燒于宋徽宗前期。 其實(shí)，這些觀點(diǎn)均因證據(jù)不足而缺乏說(shuō)服力。

首先，朝廷命汝州燒造青瓷的時(shí)間古籍沒(méi)有交代清楚，所能作出推斷的依據(jù)只是定窯“芒口”瓷器出現(xiàn)的年代和越窯走向衰落的時(shí)間，但這卻是大致的、不甚確切的時(shí)段。其次，朝廷開(kāi)始掌窯燒瓷的時(shí)間是“政和間”，即政和年間，一說(shuō)為“宣政間”，就是政和至宣和年間，不知所謂的“政和元年”以何為據(jù)？再者，在“元豐通寶”出現(xiàn)前，窯場(chǎng)可能已經(jīng)設(shè)立，而銅錢(qián)從鑄造到進(jìn)入流通存在時(shí)間上的滯后，并且使用的時(shí)間較長(zhǎng)，故難以作為判定窯址年代上下限的可靠尺度。必須指出，汝窯這個(gè)約定俗成的概念，實(shí)際上是對(duì)汝州轄區(qū)內(nèi)的燒造御用青瓷的窯口的統(tǒng)稱(chēng)，它包括汝州府監(jiān)管的和朝廷掌控的兩類(lèi)窯場(chǎng)，后者就是狹義的北宋官窯。

２０００年，正當(dāng)人們因?qū)氊S清涼寺汝窯遺址的廬山真面目基本顯露而躊躇滿志時(shí)，汝州張公巷又發(fā)現(xiàn)了類(lèi)似的窯址，于是激起了汝窯研究的新的浪花。張公巷窯址經(jīng)過(guò)三次發(fā)掘，出土了大量的瓷片和窯具，實(shí)物資料表明，該窯的青瓷精品質(zhì)量不亞于清涼寺汝窯的同類(lèi)產(chǎn)品，而淡青綠釉、白胎等特征則使它別具一格。人們?cè)趯?duì)此窯究竟是否北宋官窯的判斷上游移不定的同時(shí)，提出了其為金元時(shí)期仿“汝”或仿“官”的可能性。還有人因窯址未發(fā)現(xiàn)青瓷祭器而否定它的官窯屬性。然而，在親眼看到張公巷窯址的極品青瓷碎片后，我堅(jiān)定地認(rèn)為這處窯場(chǎng)就是“政和間”或“宣政間”朝廷設(shè)立的官窯，理由有四個(gè)：

1、北宋統(tǒng)治者喜好青瓷，是由長(zhǎng)期以來(lái)所形成的審美意識(shí)和文化傳統(tǒng)決定的，女真族建立金和游牧民族建立元以后，中原地區(qū)的人文出現(xiàn)了時(shí)代性的巨變，所以此時(shí)仿“汝”或仿“官”，缺少風(fēng)俗和理念的支撐；

2、金元時(shí)期北方制瓷業(yè)江河日下，器物質(zhì)量多顯粗陋，在汝窯故地突兀地冒出產(chǎn)品用“芝麻花細(xì)小掙釘”支燒、做工極精的青瓷窯場(chǎng)，那它的技術(shù)從何而來(lái)？服務(wù)對(duì)象又是誰(shuí)？毫無(wú)疑問(wèn)，只有才藝絕世、窮奢極侈的宋徽宗才會(huì)設(shè)窯燒制這類(lèi)青瓷；

3、宋仁宗在祭神時(shí)已“器必全玉”了，到北宋晚期，極度奢靡的宋徽宗又怎么會(huì)用大量的次于金玉的瓷器去祭神呢？所以此窯即便不產(chǎn)青瓷祭器亦是符合情理的，這與疆土半喪、偏安江南、財(cái)力窘迫的南宋統(tǒng)治者不可同日而語(yǔ)；

4、北宋人徐兢于宣和六年（１１２４年）奉命出使高麗時(shí)，看到高麗窯在仿燒“汝州新窯器”，這類(lèi)瓷器傳世較多，除了支燒方法與汝窯相似外，其釉色不類(lèi)以往所見(jiàn)的汝瓷的天青色，反而與張公巷窯址所出上品的淡雅的青綠色相仿，這有力地證明張公巷窯就是“汝州新窯”——北宋官窯。

【北宋官窯本質(zhì)特征】北宋官窯瓷器特征

　　北宋官窯是宋代五大名窯之一，它在青瓷藝術(shù)上的成就享譽(yù)世界，也是中世紀(jì)中原文化藝術(shù)光輝燦爛的一頁(yè)。多少年來(lái)國(guó)內(nèi)外陶瓷學(xué)家、藝術(shù)史家一直都在學(xué)習(xí)、研究和關(guān)注北宋官窯?！　?011年9月，中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)在開(kāi)封主辦召開(kāi)了“第三屆中國(guó)收藏文化(開(kāi)封)論壇”，我參加了那次盛會(huì)，并就北宋官窯的本質(zhì)特征問(wèn)題談一些個(gè)人看法，現(xiàn)將發(fā)言集納成文。請(qǐng)各界朋友指正。
　　一個(gè)不容否定的客觀事實(shí)
　　南宋文人顧文薦在《負(fù)喧雜錄》一書(shū)中寫(xiě)道：“宣政間京師自置窯燒造，名日官窯?！边@是有關(guān)北宋官窯最早的文獻(xiàn)記載。顧文薦是南宋時(shí)人，記載北宋晚期的事，應(yīng)該有很大的可信度，因?yàn)闀r(shí)間相差不遠(yuǎn)。這段文字記載“京師自置窯燒造”第一個(gè)理解應(yīng)該是在都城汴梁(開(kāi)封)辦窯場(chǎng)燒宮廷御用瓷器，窯址應(yīng)該是在開(kāi)封。但開(kāi)封這個(gè)地方地理環(huán)境很特殊，數(shù)百年來(lái)黃河泛濫，災(zāi)荒頻繁，地貌變化很大，宋文化層深埋地下達(dá)六七米，當(dāng)年燒瓷器的窯場(chǎng)遺址，很難發(fā)現(xiàn)，至今沒(méi)有發(fā)現(xiàn)窯址。第二個(gè)理解是京師當(dāng)局為滿足宮廷需要，即燒御用瓷，自己投資辦的官窯窯場(chǎng)，地點(diǎn)設(shè)在開(kāi)封，在京畿地區(qū)，或附近產(chǎn)瓷區(qū)。因?yàn)楸彼螄@開(kāi)封周邊地區(qū)發(fā)展起來(lái)許多窯場(chǎng)，有水平較高，甚至高到有條件為宮廷燒御用瓷器的地步，所以北宋官窯窯址有可能在開(kāi)封周?chē)╃軈^(qū)域各縣發(fā)現(xiàn)。只是到目前為止，尚未發(fā)現(xiàn)確切的北宋官窯，窯址問(wèn)題仍就處在探討之中。正因?yàn)槿绱耍腥藢⒐俑G的存在加以否定，說(shuō)官窯的存在純系“子虛烏有”。這種否定也沒(méi)有指出自己所持的理論根據(jù)。信口說(shuō)來(lái)，未免太輕率了，在學(xué)術(shù)討論中向古人發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，或打到一個(gè)古人是比較容易的，因?yàn)楣湃藥装倌昵耙央x我們而去，他不會(huì)起來(lái)為自己辯解，別人愛(ài)怎么說(shuō)都可以。但客觀事實(shí)不容否定。從考古實(shí)踐，客觀存在的官窯瓷器實(shí)物，或是理論探討等方面看，這種對(duì)官窯的否定都是站不住腳的。
　　第一、顧文薦是南宋人，《負(fù)暄雜錄》是他晚年寫(xiě)的，他已經(jīng)休閑在家，將其一生觀察到宋朝社會(huì)各方面的情況寫(xiě)成雜記。他是一個(gè)士大夫文人知識(shí)分子，有很高的文化水平。宋代理學(xué)，文化教育很發(fā)達(dá)，知識(shí)分子都講究道德名節(jié)。再說(shuō)顧文薦寫(xiě)書(shū)時(shí)已到晚年，可以說(shuō)沒(méi)有什么復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，更沒(méi)有那種人是人非的個(gè)人利益糾葛。從全書(shū)看，有關(guān)官窯的內(nèi)容只占全書(shū)極小部分，他有什么必要去胡編亂造一個(gè)官窯來(lái)。他在《負(fù)喧雜錄》里記錄的是北宋滅亡前夕的事。北宋和南宋緊挨著，北宋的事，尤其是北宋晚期的事，顧文薦一定看的很清楚。大名鼎鼎為宮廷生產(chǎn)皇帝用瓷的官窯作坊，其產(chǎn)品社會(huì)影響很大，汴京等地的社會(huì)上層恐怕不會(huì)完全陌生，顧文薦有可能看到過(guò)。所以顧文薦在《負(fù)喧雜錄》中說(shuō)北宋官窯的事不容懷疑，是可信的。
　　第二，南宋另外一個(gè)文人叫葉寞寫(xiě)了一本書(shū)叫《坦齋筆衡》，書(shū)中說(shuō)南宋有官窯，他明確指出，杭州南宋官窯是“襲故京遺制”，就是承襲北宋官窯而興建起來(lái)的，考古科學(xué)完全證明葉寞的記錄是真實(shí)的。杭州確實(shí)有官窯，一個(gè)叫郊?jí)俑G，早在上個(gè)世紀(jì)三十年代就已發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)多次大規(guī)模發(fā)掘，現(xiàn)在建成南京官窯博物館，一個(gè)叫修內(nèi)司官窯在鳳凰山麓烏龜山的老虎洞。經(jīng)杭州市考古研究所科學(xué)發(fā)掘，經(jīng)專(zhuān)家鑒定，被評(píng)為2001年十大重大考古發(fā)現(xiàn)。如果北宋官窯不存在還有什么故京遺制可襲?南宋官窯也無(wú)從說(shuō)起。
　　第三，現(xiàn)在分析南宋官窯各類(lèi)器物，其造型的線型結(jié)構(gòu)，釉質(zhì)釉色，開(kāi)片效果均與浙江及南方地區(qū)的越窯、婺州窯、龍泉窯、景德鎮(zhèn)窯產(chǎn)品的制作工藝，藝術(shù)風(fēng)格完全不同，從藝術(shù)品格上來(lái)說(shuō)屬北方風(fēng)格，那么南宋官窯既然客觀存在，藝術(shù)風(fēng)格又屬北方，宋人文獻(xiàn)又明確說(shuō)它襲故京遺制，北宋官窯的存在應(yīng)該沒(méi)有什么問(wèn)題。
　　第四，考古文物科學(xué)，不單純是理論研究，不能撇開(kāi)實(shí)物來(lái)空洞推論。北宋官窯瓷器在北京故宮博物院、臺(tái)北故宮博物院、上海博物館、中國(guó)國(guó)家博物館、南京博物館、日本、美國(guó)、英國(guó)等國(guó)家博物館、私立博物館、藝術(shù)館、各地私人收藏家手里都有。這些藝術(shù)品件件是國(guó)寶真品，將尚存的北宋官窯實(shí)物和考古發(fā)現(xiàn)的南宋官窯實(shí)物對(duì)照，確實(shí)是一脈相承，共同的地方很多，相當(dāng)時(shí)間以來(lái)，他比汝窯更容易了解。北宋官窯瓷器的實(shí)物客觀存在，就是北宋官窯存在的根據(jù)。
　　第五，根據(jù)硅酸鹽科學(xué)家們的測(cè)試和模擬實(shí)驗(yàn)，已經(jīng)作出北宋官窯的本質(zhì)特征，就地取材，選用河南本地瓷土和原料配出了北宋官窯的胎、釉。憑著工匠高超的制作技巧和燒瓷工藝，燒出獨(dú)具風(fēng)格的北方青瓷，由于胎體內(nèi)含鐵量較多，釉層較厚，色調(diào)像美玉一樣淡雅而光潤(rùn)?？茖W(xué)工作者據(jù)此承認(rèn)北宋官窯的存在。
　　第六，河南省汝州市有一位研究汝窯、復(fù)制汝瓷經(jīng)驗(yàn)豐富的技術(shù)專(zhuān)家——朱文立先生，他告訴我，根據(jù)他燒制青瓷的經(jīng)驗(yàn)，北宋官窯和汝窯青瓷在原料配方、燒窯方法、氛圍的控制方面都完全不同，說(shuō)明北宋官窯的客觀存在。
　　窯址的考古發(fā)現(xiàn)是一個(gè)很重要的問(wèn)題，但不是唯一的問(wèn)題。窯址發(fā)現(xiàn)了，一切都好辦，窯址沒(méi)發(fā)現(xiàn)，困難很多，但可以研究，從不同的角度深入探討，仍然能解決問(wèn)題，另外考古學(xué)上的許多問(wèn)題需要等待，歷史上許多著名的瓷器如秘色瓷問(wèn)題、汝窯問(wèn)題等都是因?yàn)楦G沒(méi)發(fā)現(xiàn)而爭(zhēng)論多年，但考古工作者一刻也沒(méi)有停止工作，后來(lái)因窯址發(fā)現(xiàn)，問(wèn)題就自然解決，在等待過(guò)程中不宜輕易否定。北宋官窯窯址也一定能發(fā)現(xiàn)，只是需要等待。
　　崇高的藝術(shù)品格
　　研究、欣賞北宋官窯青瓷時(shí)，最重要的要注意以下幾個(gè)方面：
　　從造型方面來(lái)分析，北宋官窯瓷器造型都是用簡(jiǎn)潔的線條做出雄放壯美的器形，如北宋官窯最突出的代表作品盤(pán)口直頸弦紋瓶?？诓繙\盤(pán)而棱角分明，頸部比較粗，只突出三條粗弦紋，增加雄壯的氣勢(shì)和莊重感。方斗形花盆、斂口大瓶等器物大氣古樸，圈足很寬，特別簡(jiǎn)單穩(wěn)重。青釉弦紋雙貫耳瓶，瓜體形直頸瓶、盞托、直頸瓶、折沿盆、各類(lèi)規(guī)格的洗、杯、盤(pán)、碗等，其變化也是將口部作成折沿、葵口、或內(nèi)外壁加一個(gè)凸楞線，目的也就是突破其單調(diào)感。
　　造型藝術(shù)特別強(qiáng)調(diào)古雅的格調(diào)。作為宮廷陳設(shè)的器物多學(xué)習(xí)或模仿上古三代青銅器的造型。為增加其時(shí)代特色，作的精巧玲瓏，擺脫周、戰(zhàn)國(guó)、秦漢青銅器的神秘感，特別去掉青銅器上繁縟的裝飾，有西周以來(lái)禮制的莊重嚴(yán)肅和神圣，也有大宋王朝的通俗開(kāi)放的特點(diǎn)。所以官窯青釉瓷通俗易懂，并不神秘。宮廷生活用具一類(lèi)器物簡(jiǎn)潔實(shí)用，與宋代社會(huì)流行的民間器皿在結(jié)構(gòu)上沒(méi)有區(qū)別。只是因?yàn)閷m廷用瓷的精致，增加了典雅和高貴。

古代五大官窯是哪五大，各自的特點(diǎn)是什么

宋瓷窯場(chǎng)首推汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯。后人稱(chēng)之為“宋代五大名窯”。

汝窯
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　　汝窯是北宋后期的宋徽宗年間建立的官窯，前后不足20年。為“五大名窯”之首。汝窯以青瓷為主，釉色有粉青、豆青、卵青、蝦青等，汝窯瓷胎體較薄，釉層較厚，有玉石般的質(zhì)感，釉面有很細(xì)的開(kāi)片。汝窯瓷采用支釘支燒法，瓷器底部留下細(xì)小的支釘痕跡。器、物本身制作上胎體較薄，胎泥極細(xì)密，呈香灰色，制作規(guī)整，造型莊重大方。器形多仿造古代青銅器式樣，以洗、爐、尊、盤(pán)等為主。汝窯傳世作品不足百件，因此非常珍貴。汝窯瓷器最為人們稱(chēng)道的是其釉色。后人評(píng)價(jià)“其色卵白，如堆脂，然汁中榨眼隱若蟹爪，底有芝麻細(xì)小掙針”?？梢?jiàn)汝窯燒制的青瓷確有獨(dú)特魅力，被人們推舉為五窯之首，名副其實(shí)。

官窯
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　　官窯是宋徽宗政和年間在京師汴梁建造的，窯址至今沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。官窯主要燒制青瓷，大觀年間，官窯以燒制青釉瓷器著稱(chēng)于世。主要器型有瓶、尊、洗、盤(pán)、碗，也有仿周、漢時(shí)期青銅器的鼎、爐、觚、彝等式樣，器物造型往往帶有雍容典雅的宮廷風(fēng)格。其燒瓷原料的選用和釉色的調(diào)配也甚為講究，釉色以月色、粉青、大綠三種顏色最為流行。官瓷胎體較厚，天青色釉略帶粉紅顏色，釉面開(kāi)大紋片。這是因胎、釉受熱后膨脹系數(shù)不同產(chǎn)生的效果。這是北宋官窯瓷器的典型特征。北宋官窯瓷器傳世很少，十分珍稀名貴。宋代官窯瓷器不僅重視質(zhì)地，且更追求瓷器的釉色之美。其厚釉的素瓷很少施加紋飾，主要以釉色為裝飾，常見(jiàn)天青、粉青、米黃、油灰等多種色澤。釉層普遍肥厚，釉面多有開(kāi)片，這種開(kāi)片與同期的哥窯有很大不同，一般來(lái)說(shuō)，官窯釉厚者開(kāi)大塊冰裂紋，釉較薄者開(kāi)小片，哥窯則以細(xì)碎的魚(yú)子紋最為見(jiàn)長(zhǎng)。

哥窯
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　　哥窯，確切窯場(chǎng)至今尚沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。據(jù)歷史傳說(shuō)為章生一、章生二兄弟在兩浙路處州、龍泉縣各建一窯，哥哥建的窯稱(chēng)為“哥窯”，弟弟建的窯稱(chēng)為“弟窯”，也稱(chēng)章窯、龍泉窯。有的專(zhuān)家認(rèn)為傳世的宮藏哥窯瓷，實(shí)際上是南宋時(shí)修內(nèi)司官窯燒制的。哥窯的主要特征是釉面有大大小小不規(guī)則的開(kāi)裂紋片，俗稱(chēng)“開(kāi)片”或“文武片”。細(xì)小如魚(yú)子的叫“魚(yú)子紋”，開(kāi)片呈弧形的叫“蟹爪紋”，開(kāi)片大小相同的叫“百圾碎”。小紋片的紋理呈金黃色，大紋片的紋理呈鐵黑色，故有“金絲鐵線”之說(shuō)。其中仿北宋官窯的瓷器為黑胎，也具有“紫口鐵足”。其胎色有黑、深灰、淺灰及土黃多種，其釉均為失透的乳濁釉，釉色以灰青為主。常見(jiàn)器物有爐、瓶、碗、盤(pán)、洗等，均質(zhì)地優(yōu)良，做工精細(xì)，全為宮廷用瓷的式樣，與民窯瓷器大相徑庭。傳世哥窯瓷器不見(jiàn)于宋墓出土，其窯址也未發(fā)現(xiàn)，故研究者普遍認(rèn)為傳世哥窯屬于宋代官辦瓷窯。

鈞窯
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　　鈞窯分為官鈞窯、民鈞窯。官鈞窯是宋徽宗年間繼汝窯之后建立的第二座官窯。鈞窯廣泛分布于河南禹縣（時(shí)稱(chēng)鈞州），故名鈞窯，以縣城內(nèi)的八卦洞窯和鈞臺(tái)窯最有名，燒制各種皇室用瓷。鈞瓷兩次燒成，第一次素?zé)?，出窯后施釉彩，二次再燒。鈞瓷的釉色為一絕，千變?nèi)f化，紅、藍(lán)、青、白、紫交相融匯，燦若云霞，宋代詩(shī)人曾以“夕陽(yáng)紫翠忽成嵐”贊美之。這是因?yàn)樵跓七^(guò)程中，配料摻入銅的氣化物造成的藝術(shù)效果，此為中國(guó)制瓷史上的一大發(fā)明，稱(chēng)為“窯變”。因鈞瓷釉層厚，在燒制過(guò)程中，釉料自然流淌以填補(bǔ)裂紋，出窯后形成有規(guī)則的流動(dòng)線條，非常類(lèi)似蚯蚓在泥土中爬行的痕跡，故稱(chēng)之為“蚯蚓走泥紋”。鈞窯瓷主要是供北宋末年“花石綱”之需，以花盆最為出色。

定窯
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　　定窯為民窯。定窯以燒白瓷為主，瓷質(zhì)細(xì)膩，質(zhì)薄有光，釉色潤(rùn)澤如玉。定窯除燒白釉外還兼燒黑釉、綠釉和醬釉。造型以盤(pán)、碗最多，其次是梅瓶、枕、盒等。常見(jiàn)在器底刻“奉華”、“聚秀”、“慈?！?、“官”等字。盤(pán)、碗因覆燒，有芒口及因釉下垂而形成淚痕之特點(diǎn)?；y千姿百態(tài)，有用刀刻成的劃花，用針剔成的繡花，特技制成的“竹絲刷紋”，“淚痕紋”等等。出土的定窯瓷片中，發(fā)現(xiàn)刻有“官”、“尚食局”等字樣，這說(shuō)明定窯的一部分產(chǎn)品是為官府和宮廷燒造的。

宋代五大名窯的特點(diǎn)

宋代五大名窯的特點(diǎn)：

一、汝窯

在宋代五大名窯當(dāng)中，汝窯無(wú)疑是排名第一的存在。自宋朝建立，人們潛心研究瓷器燒制以來(lái)，汝窯便已經(jīng)走在了其他競(jìng)爭(zhēng)者的前方。北宋末年，民間頗為動(dòng)蕩，但汝窯并沒(méi)有放棄燒制瓷器，反而將其技藝水平推到了巔峰。汝窯產(chǎn)出的瓷器極為莊重大方，同時(shí)紋理細(xì)致。

二、官窯

顧名思義，官府創(chuàng)造了官窯，并且派出專(zhuān)業(yè)技師燒制瓷器，水平完全可以保證。按照時(shí)代不同，官窯可分為北宋時(shí)期的官窯，以及南宋時(shí)期的官窯。兩大官窯雖一脈相承，但燒制的瓷器風(fēng)格略有不同。北宋官窯燒出的瓷器較為厚重，南宋官窯燒出的瓷器更注重輕薄。

三、哥窯

在風(fēng)格上，哥窯與官窯很大的相似度，但是在燒制方法上卻與官窯不同。哥窯燒制的瓷器實(shí)用性較高，除燒瓷瓶之外，大部分瓷器都是盤(pán)子或碗。哥窯產(chǎn)出的瓷器風(fēng)格明顯，或黑色或金色的紋路使哥窯的瓷器有很高的辨識(shí)度。

四、鈞窯

鈞窯產(chǎn)出的瓷器顏色鮮艷，雖以青色為主，但其他顏色也做得有模有樣。鈞窯注重染色，通過(guò)顏色展現(xiàn)一個(gè)瓷器的美麗，常用的顏色除青色外還包括紫色以及藍(lán)色。鈞窯產(chǎn)出的瓷器也有十分細(xì)致的紋理，其獨(dú)創(chuàng)的蚯蚓走泥紋辨識(shí)度很高。

五、定窯

定窯燒制的瓷器是宮廷專(zhuān)用的，其不僅燒制各種日用品和價(jià)格高昂的瓷瓶，同時(shí)還燒制白瓷。除定窯之外，五大窯之外的其他窯從不燒制白瓷。與瓷瓶的顏色相比，定窯更注重瓷器表面的印花。

宋代五大名窯介紹 五大名窯簡(jiǎn)介

1、定窯：燒瓷地點(diǎn)在河北省曲陽(yáng)縣的澗磁村及東西燕山村。曲陽(yáng)縣宋屬定州，定州唐末、五代以來(lái)是義武節(jié)度使的駐地，是一個(gè)地區(qū)的政治中心所以稱(chēng)其為定窯。

2、汝窯：河南省是我國(guó)北方瓷器的重要產(chǎn)區(qū)，不少瓷窯集中在豫中地區(qū)。宋代這里先后出現(xiàn)了幾個(gè)馳名于時(shí)的瓷窯，臨汝窯就是其中之一。

3、官窯：據(jù)說(shuō)宋大觀、政和年間，徽宗曾下令在汴京（今河南省開(kāi)封）建窯燒瓷，供宮廷使用，這就是所謂“官窯”。為了與南宋的官窯相區(qū)別，有時(shí)又稱(chēng)為北宋官窯。

4、哥窯：哥窯是宋代著名的民窯。相傳當(dāng)時(shí)有章氏兄弟二人，在浙江龍泉縣境各設(shè)一窯燒瓷。哥哥造的窯稱(chēng)哥窯，弟弟造的窯稱(chēng)弟窯。哥窯產(chǎn)品的最大特點(diǎn)是，釉面有許多淺白的細(xì)小裂紋，稱(chēng)為“百圾碎”，紋路交錯(cuò)，形成許多的釉色以青為主，濃淡不一，但也有淡紫色、黃色的產(chǎn)品。

5、鈞窯鈞窯建于北宋初年，窯址在今河南省禹縣西張神鎮(zhèn)。鈞窯瓷器獨(dú)特之處在于它是一種乳濁釉，釉內(nèi)還含有少量的銅，不同于耀州窯，也不同于汝窯，燒出的釉色帶紅，有如藍(lán)天中的晚霞。

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