什么是曼生壺

曼生壺是由文人題刻的一種紫砂茶壺。清代“西冷八家”之一的陳鴻壽（字子恭，號曼生），善書畫篆刻，曾任宜興縣宰。他迷戀紫砂茶壺，與藝人楊彭年合作，設計了一套“十八壺式”，由楊彭年制作，他在壺上題刻詩句銘文，以后他們的作品，世稱“曼生壺”。“曼生壺”最明顯的特征是簡練典雅，造型取材于古井、竹節(jié)、斗笠、瓠瓜等，設計簡潔單純，壺體表面平滑，便于題刻。古樸精美的紫砂壺具，配上典雅的詩句，雋秀的書法，兩者相得益彰。據現存實物和文獻記載，著名文人如董其昌、鄭板橋、吳昌碩、任伯年等人，都曾在紫砂壺上題詩刻字。“字依壺傳，壺隨字貴”。陳曼生在紫砂壺上開創(chuàng)題刻后，一直流傳下來，后來紫砂藝人中出現了專門刻字的分工。

清代陳曼生所制砂壺。曼生，即陳鴻壽（１７６８－１８２２），字子恭，浙江錢塘人，能書善畫，精于雕琢，以書法篆刻成名，為西泠八家之一，藝名昭顯。嘉慶二十一年，在宜興附近的溧陽為官，結識了楊彭年，并對楊氏“一門眷屬”的制壺技藝給予鼓勵和支持。更因自己酷嗜砂器，于是在公余之暇，辨別砂質，創(chuàng)制新樣，設計多種造型簡潔、利于裝飾的壺形。自此，文人壺風大盛，“名士名工，相得益彰”的韻味，將紫砂創(chuàng)作導入另一境界，形象地給予人們視覺上美的享受。在紫砂歷史上便出現了“曼生壺”或“曼生銘，彭年制砂壺”等名詞，表面看來，鐫刻名士和制壺名工“固屬兩美”，實際上，名壺以名士銘款而聞名。雖然寫在壺上的詩文書畫依壺而流傳，但壺隨字貴。

傳世“曼生壺”，無論是詩，是文，或是金石、磚瓦文字，都是寫刻在壺的腹部或肩部，而且滿肩、滿腹，占據空間較大，非常顯眼，再加上署款“曼生”、“曼生銘”、“阿曼陀室”，或“曼生為七薌題”等等，都是刻在壺身最為引人注目的位置，格外突出。尤其值得特別指出的是陳曼生一反宜興紫砂工藝的傳統(tǒng)作法，竟將壺底中央鈐蓋陶人印記的部位蓋上自己的大印“阿曼陀室”，而把制陶人的印章移在壺蓋里或壺把下腹部，如不留意，往往是看不到的。臺灣殷瑗廬收藏之曼生壺多達十余件，諸如：楊彭年款陳曼生銘紫砂圓笠壺、楊彭年款陳曼生銘紫砂合歡壺，線條簡潔、做工規(guī)整，刀法純熟、刻工精細，壺底印“阿曼陀室”，運刀猶如雷霆萬鈞，顯得雄健樸茂，金石味十足；壺把下方“彭年”小??；此壺當“名士名工”壺中的精品。

1977年，上海博物館在金山縣收集到一把陳曼生自銘紫砂竹節(jié)壺，出土于清代王坫山墓中。壺通高8.8厘米、腹高6.5厘米、腹徑12.2厘米、嘴長3厘米、鋬寬3.7厘米。通體紫里透紅，以竹段、竹節(jié)、竹葉作裝飾，壺身穩(wěn)重挺拔，壺嘴剛直遒勁，災蓋合口嚴密。壺腹陰刻“單吳生作羊豆用享”篆體八字，署“曼生”楷書款。壺蓋內鈐陽文篆書“萬泉”二字。曼生壺在我國紫砂工藝史上獨樹一幟。1977年以前未見過出土實物，傳世多有贗品，為此，王坫山墓出土的這件曼生壺十分珍貴以上信息由愛收集整理來源于網絡。

清代陳曼生所制砂壺。 1977年，上海博物館在金山縣收集到一把陳曼生自銘紫砂竹節(jié)壺，出土于清代王坫山墓中。壺通高8.8厘米、腹高6.5厘米、腹徑12.2厘米、嘴長3厘米、鋬寬3.7厘米。通體紫里透紅，以竹段、竹節(jié)、竹葉作裝飾，壺身穩(wěn)重挺拔，壺嘴剛直遒勁，災蓋合口嚴密。壺腹陰刻“單吳生作羊豆用享”篆體八字，署“曼生”楷書款。壺蓋內鈐陽文篆書“萬泉”二字。曼生壺在我國紫砂工藝史上獨樹一幟。1977年以前未見過出土實物，傳世多有贗品，為此，王坫山墓出土的這件曼生壺十分珍貴。

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