說說周鈞林的紫砂壺創(chuàng)作

紫砂壺自問世以來，即與書畫名家結(jié)下不解之緣。紫砂壺以其優(yōu)異材質(zhì)和獨(dú)特功能，成為人們不可或缺的茶具，也成為士大夫們的掌上新寵。書畫名家們以各自深厚的文化修養(yǎng)和獨(dú)特的審美情趣，間接或直接參與到紫砂壺的創(chuàng)作之中，而將紫砂壺這一普通的茶具，提升到既具有實(shí)用功能，又具有藝術(shù)品位；既能夠把握賞玩，又可以珍藏的藝術(shù)品。書畫名家與紫砂文化的聯(lián)姻，自明清到現(xiàn)代，綿延至今而不絕，名人、名壺交相輝映。

周鈞林，1966年生于江蘇宜興，自幼酷愛書畫，癡迷紫砂藝術(shù)。80年代初即與五色土結(jié)下了不解之緣，不斷深入學(xué)習(xí)研究紫砂藝術(shù)，其間曾得到多位前輩的提攜和大師的指導(dǎo)，可謂獲益匪淺。近年來更是令人欽羨，在紫砂壺、紫砂雕塑的創(chuàng)作上，有幸得到中央工藝美術(shù)學(xué)院諸多教授的具體指導(dǎo)，其技大進(jìn)。與茶界高人于觀亭等前輩結(jié)緣，在茶文化與紫砂藝術(shù)如何有機(jī)結(jié)合上產(chǎn)生了頗多體悟，加之平時常與著名書法家張乃田教授促膝切磋、談天說地，思路更加敏捷，眼界更加開闊，技藝突飛猛進(jìn)，從多方面來開拓紫砂壺的表現(xiàn)力，尤其側(cè)重于將自己的書法與紫砂壺結(jié)合起來。周鈞林認(rèn)為，書法不但要在視覺效果上創(chuàng)造神奇，拓展傳統(tǒng)審美境界，同時要以當(dāng)代文化內(nèi)涵表達(dá)新的審美感覺。構(gòu)成作品現(xiàn)代感與現(xiàn)代性的并不只限于作品形式，而主要是看書法家在作品中呈現(xiàn)出來的主體觀念與當(dāng)代人文精神。書法為社會精神資源之一，陶冶性靈、抒發(fā)情意，提升精神導(dǎo)向功能作用仍為首要。若以上下五千年的文化視野，不僅可以從經(jīng)典作品中，亦能從民間實(shí)用器物中，包括仰韶陶文符號、崖畫圖騰符號、甲骨文、金文、漢簡、漢魏碑版到晉唐以降至今的書法寶庫中，努力在較深的層面上去追尋精髓與奧妙之所在。各種不同屬性的材質(zhì)是不同風(fēng)格作品的載體，顯現(xiàn)出不同韻味。硬質(zhì)媒材與軟質(zhì)媒材產(chǎn)生的是不同的量感、質(zhì)感效果，或金聲玉振，或飄逸自由，或頂天立地，或氣貫長虹，構(gòu)成了千姿百態(tài)的中國書法藝術(shù)特色。運(yùn)用當(dāng)代所提供的各種有效媒材，為書法表現(xiàn)提供多種可能性，才有書法藝術(shù)表現(xiàn)的多樣化。紫砂是好大一片天地。周鈞林近兩年將主要精力投放于此，不斷開拓。

紫砂壺屬于茶文化的組成部分，所追求的“滌凈煩囂、淡泊明志、超塵脫俗”的意境，應(yīng)屬茶道無疑。紫砂壺的鼎盛時期出現(xiàn)在明末，與江南文人雅士的審美品位聯(lián)系緊密。紫砂壺特有的文人氣質(zhì)令人為之著迷。燒制工藝有相當(dāng)高的要求，而在審美上對器型精巧程度要求更高，甚至可以說是無止境的，蘊(yùn)涵著深厚的文化內(nèi)涵。一把好的紫砂壺除了外形上的流、把、鈕、蓋、肩、腹等與壺身整體比例協(xié)調(diào)，點(diǎn)、線、面的過渡轉(zhuǎn)折交待清楚、流暢、清雅，尚須審視“泥、形、款、功”四方面的藝術(shù)水準(zhǔn)?！澳唷?，紫砂壺獨(dú)特之處在于其制作原材料的優(yōu)越性。壺只優(yōu)劣首在用泥品質(zhì)。“形”即壺之形象，造型千姿百態(tài)，具有豐富多彩的完美器形，匯集了歷代藝人的創(chuàng)作智慧和心血結(jié)晶，素有“方非一式，圓不一相”之說?！肮抛舅匮拧迸c茶道文化的意境最是融洽，所以紫砂造型考量應(yīng)以表現(xiàn)“古拙”為首選?！翱睢?，款識，不同于一般作品的自屬圖章戳記式的格局，乃是為壺藝增添韻致格調(diào)，與書畫藝術(shù)同傳。文字款語更有講究，不能隨隨便便，落款相當(dāng)于簽名，表明創(chuàng)作所有權(quán)。題款可以寫一個題目，一行自己想說的話，或一首詩、一段散文。這是門大學(xué)問，要有多方面修養(yǎng)。題字內(nèi)容可以見景生情、抒發(fā)胸懷，或引導(dǎo)賞壺者以此為契機(jī)，生發(fā)開去，另拓天地，感念歷史浩蕩或人生哲理。同時還要考慮到字體形式、內(nèi)容和風(fēng)格等，位置也要恰到好處，要求字與畫面統(tǒng)一、和諧，增加形式美。在紫砂壺發(fā)展的數(shù)百年時間里，對于藝人的要求越來越高——紫砂壺實(shí)際上是與詩、書、畫、印的完美結(jié)合。

基于這種不懈的努力與追求，當(dāng)前周鈞林已成為一個精通紫砂藝術(shù)創(chuàng)作、書畫創(chuàng)作的職業(yè)藝術(shù)家，其紫砂壺、紫砂雕塑、陶刻作品在博覽會上頻頻獲獎，國內(nèi)外眾博物館、藝術(shù)館亦爭相收藏。紫砂作品系列被中國茶文化研究會指定為專用禮品，2005年被評為宜興當(dāng)代陶藝名家，編錄《當(dāng)代宜興陶藝名家集》。2006年揚(yáng)州市委宣傳部、揚(yáng)州電視臺做了專題訪談與報道，周鈞林被江蘇助殘基金會授予“德藝雙馨”藝術(shù)家稱號；2007年應(yīng)邀參加中央電視臺“春暖2007青艾工程”大型公益活動；2008年參加陶瓷行業(yè)協(xié)會舉辦的“金旺佰式杯”陶瓷作品《十八羅漢》榮獲銀獎，應(yīng)邀參加全國勞動英模五一座談會暨奧運(yùn)倒計(jì)時100天慶典，授予全國勞動英模的光榮稱號；2009年在首屆中國紫砂原創(chuàng)專利作品評比活動中《長方提梁》榮獲一等獎，原創(chuàng)紫砂壺《四平八穩(wěn)》《長方提梁》獲得國家專利；他現(xiàn)在是中國工藝美術(shù)學(xué)會會員，國家級高級工藝美術(shù)師，中國硬筆書法協(xié)會會員。

以書法表現(xiàn)紫砂陶藝作品的共性與個性，形成了紫砂藝術(shù)多樣化的對立統(tǒng)一，以書法作為紫砂陶藝飾樣的主體，又可以實(shí)現(xiàn)書法的廣泛性、多樣性，要求藝術(shù)家的視野不斷擴(kuò)大，藝術(shù)修養(yǎng)不斷提高。中國古代文人，往往是多才多藝的兼能者，詩、書、畫、印合一也就成了中國的文化傳統(tǒng)。這不僅是形式上的合一，也是文化精神上的大同，是傳統(tǒng)文化魅力之所在。

本文地址:http://www.mcys1996.com/cha/46593.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 江蘇：宜興紫砂東莞再展風(fēng)采

下一篇: 瓷器茶具二