用泥土制成坯的燒成品,都稱陶器,人類最早使用的器皿就是陶器。用江蘇宜興紫砂陶土燒制而成的紫砂陶茶具,是舉世公認(rèn)的質(zhì)地最好的茶具。明清時,紫砂茶具的制作達(dá)到了頂峰。其造型色彩千姿百態(tài)、耐人尋味。壺外壁常雕以金石書畫、詩詞對聯(lián)、名家手跡,"壺隨字貴,字以壺傳"、"寸柄之壺,貴如金玉",終成為精美的藝術(shù)品而名噪天下,使紫砂陶具的藝術(shù)價值,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其使用價值,以其"金石味、書卷氣、民俗情"而在諸多質(zhì)地的茶具中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,長盛不衰。1.紫砂陶宜興紫砂陶土分布于宜興南郊,位于鼎山、蜀山附近的丘陵地帶,品種繁多。當(dāng)?shù)匾话惆烟胀练譃榘啄?。甲泥、嫩泥三大類。白泥為灰白色粉砂質(zhì)鋁土質(zhì)粘土,甲泥是紫色為主的雜色粉砂質(zhì)粘土,嫩泥是土黃、灰白色為主的雜色粘土。其中紫色泥中又包含了紫泥、綠泥、紅泥三種。紫砂陶制品的色澤及肌理效果,充分顯示了紫砂陶土的美感潛質(zhì)。紫砂陶藝的肌理之美是任何陶瓷材料所無法比擬的。紫砂泥制成品的表面不但可以拋光處理,而且只要使用者經(jīng)常對其拭滌保養(yǎng),不久便可發(fā)出暗光,如珠似玉。紫砂色澤屬·暖色系統(tǒng),古樸沉穩(wěn),色相變化微妙,有海棠紅、朱砂紅、水碧、葵黃、梨皮、墨綠、黛黑等多種色澤,種種變異,全靠制作者匠心獨(dú)運(yùn)。 由于紫砂陶的結(jié)構(gòu)和成分優(yōu)于瓷器,存茶湯的香期明顯比瓷壺長。在紫砂陶壺內(nèi)的茶湯色澤,無論紅茶還是綠茶,茶色都逐步變?yōu)榧t褐色或棕色,而在瓷壺內(nèi)則變?yōu)楹诤稚@充分說明,紫砂陶是一種雙重氣孔結(jié)構(gòu)的多孔性材質(zhì),氣孔微細(xì)、氣密度高,具較強(qiáng)的吸附力。故用紫砂陶茶具存放茶湯,即使在烈日炎炎的夏天,過夜也不餿,留得住茶的色、香、味,這也成為了紫砂壺卓越的質(zhì)地之一。另外紫砂壺久用后,以沸水注入空壺也有茶味;其耐熱性能也好,冬天注入沸水不用擔(dān)心冷炸,還可文火燉燒;傳熱慢,沖入沸水也不燙手。在壺的造型上,與瓷質(zhì)壺相比,瓷壺壺嘴向上,壺蓋與壺身銜接寬松,而紫砂壺壺嘴有斜度,大多采用嵌式蓋,比之瓷壺有更好的條件減少致癌物質(zhì)--黃曲霉素流向壺內(nèi),有益于人體健康。2.紫砂陶茶具聞名中外的紫砂茶具,除具良好的材質(zhì)外,特別注重外形的裝飾。融書、畫、詩、印諸藝為一爐,又集雕、琢、捏、塑、貼、絞、堆、繪、噴、嵌、釉、漆、鑲、包等諸般制作技藝為一體??芍^出類拔萃,巧奪天工。紫砂茶具的創(chuàng)制始于北宋末年,興盛于明代正德年間,以紫砂茶壺最為著名。宜興紫砂壺的系別可分為:創(chuàng)始、正始、大家、名家、雅流、神品、別派等。始創(chuàng)者為宜興"金沙寺"寺僧,專摶當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)--細(xì)陶土加以煅煉,手捏為坯,經(jīng)幾道工序燒制而成,世代相傳至今。至明代正德年間,宜興進(jìn)士吳頤山曾在金沙寺寓居攻讀詩文,時書憧名"供春"者,因閑暇無事,見寺僧在從事紫砂壺生產(chǎn),就在暗中淘細(xì)土制坯仿效。又經(jīng)自己刻苦鉆研,日積月累,制壺技藝日精,終成為當(dāng)時最負(fù)盛名的一代制壺高手,成為陽羨茗壺"正始"之首。 據(jù)說當(dāng)時供春在寺內(nèi)學(xué)藝時,曾看到寺內(nèi)一古銀杏樹上有樹癭,形狀古樸,奇拙,就模仿樹癭的造型,用手指捏為形,再用茶匙挖空內(nèi)壁,做成幾把"樹癭壺"。這一獨(dú)樹一幟的紫砂壺,受到當(dāng)時社會名流、雅士們的認(rèn)同、欣賞和贊嘆,為其起名曰:"供春壺",供春遂成為歷史上第一位有名可考的制壺名家。名家評供春其壺曰:"脫手則光能照面,出冶則資比凝銅","供春之壺勝于金玉"。歷代以來,供春壺均為極其名貴之物,名聞遐邇,存世極少,歷代藏壺名家競相搜求而不可得。供春以后的制壺名家當(dāng)為董翰、趙梁、元暢、時朋四家。四家之后制壺技藝最高者為一代制壺名家時大彬(時朋之子),時人謂其制的壺"不務(wù)妍媚而樸雅堅(jiān)栗,妙不可思"。 時大彬初仿供春制作大壺,后因人們品茗斗趣之需而改制小壺,并以柄上拇指為標(biāo)志,流傳之廣,以致人人"幾案一具"。清人陸紹曾見時大彬所造之壺,有名為"六he一"者,即壺身、底、蓋都可分可合,"合之為一壺"、"離之乃為六",水注其中"滴屑無漏",可謂匠心獨(dú)運(yùn),巧奪天工。至后來,時之弟子李仲芳與徐友泉也成為制壺名家。明代的紫砂壺制作越發(fā)精巧絕倫。或像花果樹木、綴以草蟲,或似鳥獸蟲魚、各肖其形,或象商周鼎彝、古趣盎然,或似秀女壽翁、情態(tài)可掬……至今已成為各國公私收藏家作為藝術(shù)精品而競相搜羅收藏,極為名貴罕見。清代著名的制壺名家當(dāng)推陳鳴遠(yuǎn),他制壺技藝精湛,題材廣泛,在壺的造型上更為古樸自然。至清代中葉以后,文人墨客參與了紫砂壺的設(shè)計(jì)制作,書畫名家,如近代的吳昌碩都親自參與、共同設(shè)計(jì),他們將文學(xué)、書法、繪畫、篆刻諸藝術(shù)融為一體,裝飾于壺壁,使紫砂壺不但成為茶文化的主要載體,且在自身的藝術(shù)內(nèi)涵上也得到了前所未有的發(fā)展,其優(yōu)秀作品,不僅僅是一件茶具,更是一件恒久的藝術(shù)品。紫砂壺的品類與式樣一把紫砂壺可分為鈕、壺蓋、壺腹、壺把、流嘴、足、氣孔等七個部位。足有圈足、釘足、方足、平足之分。鈕有珠鈕、橋式、物象鈕之分。蓋有嵌蓋、壓蓋、截蓋三種。把有單把、圈把、斜把、提梁把之分;圈把又有與嘴對稱式、傾斜式、三平式等。歷代流傳的紫砂壺品類都有一定名稱,至今仍流行的還有數(shù)十種,如:洋桶、掇球、一粒珠、龍蛋、四方、八方、梅扁、竹段、魚兒龍、壽星等。紫砂壺從造型上來區(qū)分,可分為:(1)自然造型:以自然界中的瓜果花木、蟲魚鳥獸等自然形象加以簡化,結(jié)合實(shí)用而變形,如梅茶壺、蓮子壺、葵花壺、柿子壺、竹形壺等,統(tǒng)稱"花貨"。(2)幾何造型:以不同的幾何形體為藝術(shù)造型,如各式方形壺、圓形壺、直筒壺、雙棱形壺等,統(tǒng)稱"光貨"。(3)博古造型:取材古代文物的造型,如:仿青銅器、漢簡、玉器、秦漢瓦當(dāng)?shù)仍煨偷牟鑹?,形象質(zhì)樸、雅致,古趣盎然。(4)微型刻壺:因紫砂中存有石英砂粒,歷代都有微型刻壺問世,且微刻技藝日益精臻?,F(xiàn)今,在一把容量35O毫升的掇球壺上,琢刻茶圣陸羽七千余字《茶經(jīng)》全文的紫砂壺業(yè)已成功。紫砂壺在造型上"方非一式,圓非一相",幾近三千多種。在形體與線條的運(yùn)用上變化無窮。通過壺線的運(yùn)用,使原來的形體變得安穩(wěn)、活潑、深厚,又富有輕巧感。紫砂壺的形體主要分高、矮兩種,依茶性而設(shè),高壺徹紅茶,香濃醇厚;矮壺泡綠茶,色、香、味皆蘊(yùn)。新紫砂壺變舊法日常用紫砂壺飲茶者都有同感,即同樣的茶葉,放在剛買回的新紫砂壺中沏泡,與放在用舊的紫砂壺中沏泡,茶的香味大不相同。這是因?yàn)樽仙皦厥褂玫臅r間越長,其外觀愈光滑美觀,同時紫砂泥的質(zhì)地也隨之變軟,紫砂泥特有的氣孔群全部打開而易于吸收茶香(此時即使以空壺注水,也略有茶味溢出),因紫砂陶土是一種雙重氣孔結(jié)構(gòu)的多孔性材料,氣孔微細(xì),氣密度高,具較強(qiáng)的吸附力。而用新紫砂壺沏茶,因其質(zhì)地較結(jié)實(shí)、緊密而堅(jiān)硬,紫砂泥的氣孔未能全部張開,而不易吸收茶香。如要使新壺在短時間內(nèi)發(fā)揮茶葉的香氣,可試用如下方法來促進(jìn)泥質(zhì)變軟:(l)將新壺先用溫水內(nèi)外沖洗干凈;(2)鍋中放冷水,將新壺放入蒸煮一小時;(3)將壺從蒸鍋中取出,在空氣中自然冷卻;(4)再次放入原鍋中用同一鍋水蒸煮一小時,晾涼后沏茶。經(jīng)上法蒸制的新紫砂壺,其泥質(zhì)較前變軟,氣孔群基本張開而較易吸收茶味,這樣泡出的茶湯就能發(fā)出較好的茶香。3.新型陶壺和澄泥石壺(l)新型陶藝壺--古逸壺臺灣鄧丁壽先生發(fā)明的新型陶藝壺--古逸茗壺,以設(shè)計(jì)上的獨(dú)具匠心而獲得了臺灣標(biāo)準(zhǔn)局十五年專利權(quán)書。(見下圖)
中華傳統(tǒng)品茗壺除壺身外,都由"提耳、壺蓋、壺嘴"三部分組成。但傳統(tǒng)茗壺的最大缺憾,在于沏茶時從壺嘴倒出的水流不易掌握,易灑出杯外。還經(jīng)常造成壺蓋脫落而導(dǎo)致破損,特別是精巧的工藝小壺,一旦壺蓋破損,則有"一失足成千古恨"之憾。而鄧丁壽發(fā)明創(chuàng)制的"古逸壺",則利用了氣流對流和物理學(xué)中的"虹吸原理",將壺嘴由傳統(tǒng)的在壺身側(cè)套改為在壺底部的正中。這樣與在壺蓋上設(shè)計(jì)的小氣孔相配,成了垂直線貫穿。又在壺身底部及專用壺底座的配合上,設(shè)計(jì)成"氣密座",使壺身與底座粘合成絕對彌合密封狀態(tài),這樣當(dāng)壺中注滿水時,茶水即不會從壺底部(即新型壺嘴)滲漏,而當(dāng)需要品飲、倒出壺中茶湯時,只要以食指按住壺蓋上的氣孔,提起茶壺后,以手指的開、合,就可運(yùn)用自如地將茶湯倒出(倒茶時要保持水平狀態(tài)運(yùn)作,不宜傾斜壺身倒茶)。此壺既可有效地控制茶湯量,使茶湯直落杯中而不必?fù)?dān)心茶水外濺,更不會造成壺蓋脫落。另外因壺身高度氣密,而更加保持了茶的香味,使泡出的茶湯比傳統(tǒng)茗壺更香醇。目前,造型古樸的"古逸壺",不但在功能上創(chuàng)新,且在造型藝術(shù)上也日益精湛,成為一具不可多得的工藝壺,確是傳統(tǒng)茗壺的更新?lián)Q代產(chǎn)品。(2)蘇州澄泥石壺澄泥石茶壺出產(chǎn)于江蘇蘇州吳縣藏書鄉(xiāng)。澄泥石采自蘇州靈巖山西麓,歷代的能工巧匠用澄泥石雕刻硯臺,成為著名的"澄泥硯"而亨譽(yù)海內(nèi)外。而用澄泥石經(jīng)手工雕琢的"澄泥石壺",更是壺中名品。相傳早在春秋戰(zhàn)國時期,澄泥石壺就貴為"貢品"、"貢壺",吳王夫差攜王妃西施駐驛蘇州靈巖山"館娃宮"時,曾對當(dāng)?shù)亟鹕绞持┢?-"龍鳳生肖澄泥石壺"愛不釋手,成為皇家宮庭珍藏的寶物。古代時,由于澄泥石壺制作工藝復(fù)雜,特別是壺內(nèi)腔鏤空極為耗時,故具藝術(shù)價值的成品壺存世極少,并逐漸失傳。近年來,民間藝人發(fā)掘該項(xiàng)傳統(tǒng)技藝,古為今用,并借鑒了當(dāng)代紫砂壺的造型藝術(shù),運(yùn)用了現(xiàn)代加工工藝,博采眾長,潛心創(chuàng)作,精雕細(xì)刻,終使澄泥石壺重放光彩,成為中華茶具大家族中一顆璀璨的明珠。蘇州藏書鄉(xiāng)生產(chǎn)的澄泥石壺既有傳統(tǒng)的石雕藝術(shù)風(fēng)格,又具有宜興紫砂陶壺的寫實(shí)作風(fēng),而在雕刻技藝上,更是運(yùn)用深淺浮雕、金屬鏤刻和淺刻等多種手法,用名貴的澄泥石雕琢出眾多造型各異、精巧玲瓏的澄泥石壺,令人嘆為觀止。但在實(shí)際使用過程中,因澄泥石壺內(nèi)容量小、自重重,雖在澄泥石中沏的茶湯,飲之有益于人體健康,但仍以收藏、把玩、家庭裝飾為主。4.日常家庭茶具的選用在現(xiàn)代的家居環(huán)境中,隨著人們生活水平的日益提高,越來越講究室內(nèi)裝飾裝演,而一套高雅得體的茶具擺放在家庭的客廳中,不但裝點(diǎn)了環(huán)境、營造了氛圍。增添了生活情趣,還會給來訪的賓客帶來愉悅的氣氛。家庭茶具的選擇應(yīng)和家居裝飾氛圍相協(xié)調(diào),才能錦上添花、相得益彰。但茶具的設(shè)置要因情而異、因地制宜。(1)根據(jù)客廳格調(diào)選用在裝飾格調(diào)古色古香的客廳中,最好設(shè)置一套仿古陶瓷或富民族特色、民俗情調(diào)的瓷質(zhì)茶具,以使客廳更顯雅致而莊重;如是"現(xiàn)代式"或"西洋式"的客廳,宜擺放帶現(xiàn)代色彩的茶具,如高身茶壺、長腳玻璃杯,以使客廳更顯文雅而清麗。(2)區(qū)別來客對象選用來客如為老人,以使用仿古式陶瓷茶具為宜,以與老人的心理特點(diǎn)相符,使之感到穩(wěn)重、舒安;如是青年人,宜用現(xiàn)代色彩的高身瓷壺、瓷杯,或長腳玻璃杯,并使用"袋泡茶",以顯出迅速、快捷,適應(yīng)青年人的"快節(jié)奏"心理,并使環(huán)境氛圍更顯清麗活潑;若是文人雅士,則忌用大壺大杯,而要用小巧玲瓏的瓷質(zhì)壺杯,并慢沖慢酌,以營造幽雅清閑的氛圍。(3)按照不同的茶葉類別選用細(xì)嫩的名貴綠茶,可用透明玻璃杯沖泡,以顯示其獨(dú)特的品質(zhì)特色,邊沖泡邊欣賞茶葉在水中緩慢吸水而舒展、徐徐浮沉游動的姿態(tài),領(lǐng)略"茶舞"的情趣。沖泡中高檔紅綠茶,如眉茶、烘青、工夫紅茶和珠茶等,因以聞香品味為首要,而觀形略次,可用瓷杯直接沖飲。低檔紅綠茶,其香味及化學(xué)成分略低,用壺沏泡,水量較多而集中,有利于保溫,能充分浸出茶葉之茶味,可得較理想之茶湯,并保持香味。各檔紅碎茶體型小,用茶杯沖泡時茶葉懸浮于茶湯中不方便飲用,宜用茶壺泡沏;對于高檔花茶可用玻璃杯或白瓷杯沖飲,以顯示其品質(zhì)特色,也可用蓋碗或帶蓋的杯沖泡,以防止香氣散失;普通低檔花茶,則用瓷壺沖泡,可得到較理想的茶湯,保持香味。袋泡茶可用白瓷杯或瓷壺沖泡。品飲冰茶,以用玻璃杯為好。品飲烏龍茶最好采用成套的閩南烏龍茶具。該茶具的一人用壺,狀若橘子,分外小巧,而配套的茶杯僅只有乒乓球的一半大小,壺、杯同置于橢圓形的茶盤中。烏龍茶的茶具中還沒有"茶海"。茶海的作用是,先將茶壺中的茶湯倒入茶海,再由茶海倒入茶杯。這樣可使茶湯的濃淡均勻,還可將茶渣留置在茶海內(nèi),向杯中倒起茶來也較方便。另外,品飲烏龍茶時,宜同時設(shè)"聞香杯"、"品飲杯"各一。品飲時,先將茶湯倒入聞香杯,再由聞香杯倒入品飲杯后,即持聞香杯至鼻尖處"聞香",聞過茶香后再品茶。這樣既可品嘗茶葉的質(zhì)地品性,又能隨時察覺茶葉的質(zhì)變,有益于健康。
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