好女不吃兩家茶

“你既吃了我家的茶，怎么還不做我家的媳婦。”在《紅樓夢(mèng)》書中，王熙鳳送給林黛玉茶后，詼諧地說(shuō)。

這說(shuō)明，清朝仍保留茶禮的觀念，姑娘受人家茶禮才是合乎道德的婚姻。女子受聘茶禮稱“吃茶”，有“好女不吃兩家茶”之說(shuō)。 茶在民間婚俗中歷來(lái)是“純潔、堅(jiān)定、多子多?！钡南笳?。明代許次紓在《茶流考本》中說(shuō)：“茶不移本，植必生子。”古人認(rèn)為，茶樹只能以種子萌芽成株，而不能移植，故歷代都將“茶”視為“至性不移”的象征。因“茶性最潔”，可示愛(ài)情“冰清玉潔”；“茶不移本”，可示愛(ài)情“堅(jiān)貞不移”；茶樹多籽，可象征子孫“綿延繁盛”；茶樹又四季常青，寓意愛(ài)情“永世常青”。故世代流傳民間男女訂婚，要以茶為禮，茶禮成為了男女之間確立婚姻關(guān)系的重要形式?！安琛背闪四凶酉蚺忧蠡榈钠付Y，稱“下茶”、“定茶”，而女方受聘茶禮，則稱“受茶”、“吃茶”，即成為合法婚姻。如女子再受聘他人，會(huì)被世人斥為“吃兩家茶”，為世俗所不齒。 那么，茶禮起于何時(shí)？從唐太宗貞觀十五年(641年)，文成公主入藏時(shí)，按本民族的禮節(jié)帶去茶開始，至今已有1300多年了。唐時(shí)，飲茶之風(fēng)甚盛，社會(huì)上風(fēng)俗貴茶，茶葉成為婚姻不可少的禮品。 宋時(shí)，由原來(lái)女子結(jié)婚的嫁妝禮品演變?yōu)槟凶酉蚺忧蠡榈钠付Y。至元明時(shí)，“茶禮”幾乎為婚姻的代名詞。清朝仍保留茶禮的觀念，有“好女不吃兩家茶”之說(shuō)。 如今，我國(guó)許多農(nóng)村仍把訂婚、結(jié)婚稱為“受茶”、“吃茶”，把訂婚的定金稱為“茶金”，把彩禮稱為“茶禮”等。

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