壺如其人：紫砂造壺之談

壺如其人：紫砂造壺之談

近些年來收藏，玩賞，使用宜興紫砂茶壺的人越來越多（主要是集中在臺(tái)灣）這是人們的生活不再拮據(jù)的緣故，不愁吃了，茶葉上檔次了，才會(huì)講究泡茶用的茶壺。紫砂壺不炮具有泡茶味道特別好的優(yōu)點(diǎn)，更重要的還在于它具有一定的藝術(shù)品味，是一種耐人尋味的把玩工藝品。造作砂壺是以世界特有的傳統(tǒng)制壺技藝為基礎(chǔ)的，故它的施技水平檔次拉得特別開。用當(dāng)今最時(shí)髦的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)作比方，同樣可以用作泡茶的壺，下限三，二元錢就可以買一把，上限三，二十萬也難封頂，這樣等級(jí)分開正好與消費(fèi)層次配套，當(dāng)然除經(jīng)濟(jì)以外還包括文化層次，藝術(shù)素養(yǎng)。我老喜歡說：“什么樣的人欣賞什么樣的壺。”就經(jīng)濟(jì)上講，什么水平買得起什么樣價(jià)的壺，從藝術(shù)水平上講性格開朗的人欣賞大方且有氣度的筒潔而明亮的造型；柔情內(nèi)缶的個(gè)性，當(dāng)然喜歡做工精巧，雕琢繁復(fù)而多變的作品。

美籍華人喜歡浪漫有現(xiàn)代派氣息的或超寫實(shí)的象征作品。想贏錢的當(dāng)然更喜歡濟(jì)公之類給以保佑。只有一些老學(xué)究們才會(huì)喜歡詩詞銘文，書畫鐫刻。其中也有不少自無主張，人云即從，有耳無眼，不懂裝懂的“洋盤”。倘若綜觀收藏者的收藏品一定可以覺察出收藏者的影子。這可謂：“壺如其人”說法之一。

記憶猶新，日本國奧玄寶闌田君所著陽羨茗壺圖錄（共二冊，光緒二年著）。他在自序中稱：“予于茗壺嗜好成癖，焉不論狀之大小，不問流之曲直，不言制之今古，不說泥之精粗，款之有無，敬有適于意者輒購焉藏為把玩。”一次他養(yǎng)病于注春居，既而少愈禪恬身閑，忽雅興寄懷，草草起筆先錄我之所有，并及諸有年藏，編為畫錄，他把所錄三十二把過的圖譜稱之為“注春三十二先生肖像”，擬定名號(hào)現(xiàn)摘于下：梁園遺老，鶴神人，獨(dú)樂園丁，蕭山寺隱，臥先生，出離頭陀，傾心佳侶，藏六居士，凌波仙子，方山逸士，陶家佳友，跌坐逃禪，麗闌女史，帝鄉(xiāng)仙馭，儒雅宗伯，鐵石丈夫，銀臺(tái)醉客，瀟衣御史，一枝棲隱，老朽散人，浴后妃子，臥輪禪師，紅顏少年，采薇山樵，連城封侯，壽陽公主，用拙迂生，風(fēng)流宰相，逍遙公子，斷腸少婦，漁童樵青。

觀其墨綠圖形，對其“先生”名號(hào)，無不貼切入微，恰到好處，壺如其人此乃其二也。奧闌田君潛忙于賞壺，確實(shí)達(dá)到“凡人”望塵莫及的深度，怪不得他還說：“茗壺圖錄緣切將竣，頓忘病之在體也。我想奧闌田先生之賞壺高格，應(yīng)該說是一種極佳的楷模。

壺如其人之三，亦可謂人如其壺，在造壺者一起，更易覺察體型大而笨者是造之總有大而笨的感覺，精明強(qiáng)悍者所制必定力度強(qiáng)器型壯，體弱細(xì)膩者所作必定細(xì)小型弱，圓圓胖胖的壺也同此形象。清趣麻利者所作一定干凈利落，拖泥帶水的必定烏七八糟。此說還在于外形之比，它與精神相比，后者更為吻合，做學(xué)問者壺上必定可以看到學(xué)問之所在，越上檔次越是明顯，若有高手專為金錢而造壺，他作之壺必定顯現(xiàn)出爭錢者的本相，有興者可以加入紫砂圈子來，目睹一番。

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