壺隨字貴字隨壺傳

宜興紫砂在數(shù)百年的發(fā)展歷史中，其造型藝術(shù)在不斷發(fā)展和完善的同時，其裝飾工藝也隨之發(fā)展、變化和豐富，并且逐漸形成了獨特的裝飾工藝形式——陶刻、泥繪、鑲嵌……而在眾多裝飾手法中，陶刻可謂是最具代表性的形式。它大多取材于中國傳統(tǒng)書畫的素材，以刀代筆，但它又有別于一般的繪畫性藝術(shù)作品，必須多角度地在立體的空間內(nèi)使繪畫、書法與器皿合理、和諧地結(jié)合在一起。

陶刻并不難。難在使之達(dá)到一定的藝術(shù)高度。作為藝術(shù)創(chuàng)作者，我們必須要有高超的技巧，因為技巧是實現(xiàn)藝術(shù)美的必然條件，也是影響藝術(shù)自然美的重要因素。具有高超的技巧才能使創(chuàng)作達(dá)到一定的高度，才能使作品巧奪天工，妙超自然。當(dāng)然，技巧雖然重要，但也不能過于強調(diào)表現(xiàn)技巧，而影響了一件陶藝作品的完整性。從事陶刻藝術(shù)，要求從業(yè)者要具有深厚而全面的藝術(shù)修養(yǎng)，篆刻、繪畫、雕塑、詩詞等等，這些因素對陶刻藝術(shù)的創(chuàng)作都會產(chǎn)生重要的影響。一個陶刻家對美的認(rèn)知程度的高低對作品層次的高低是起決定性作用的，陶刻家要善書畫，需要像書畫家一樣長期臨習(xí)觀摩歷代優(yōu)秀書畫，同時還要經(jīng)常寫生，提高對事物的觀察、分析、創(chuàng)作能力。只有善書畫者，方能使書畫的章法、筆法、墨法轉(zhuǎn)化成陶刻的獨特語言，通過刀法表出來，從而使陶刻在紫砂陶的裝飾上起到錦上添花的作用。使我們在欣賞紫砂作品豐富的造型美、獨有的材質(zhì)美的同時，也感受到它深厚的人文氣息和耐人尋味的把玩性。

唐代著名書畫理論家張彥遠(yuǎn)曾說：“自然者為上品之上。”可見陶刻藝術(shù)的最高境界也應(yīng)以不留刻意雕琢痕跡為美，而是通過刀來表現(xiàn)筆情墨趣，不加粉飾，使紫砂盡顯古雅絕倫之美。

“壺隨字貴，字隨壺傳”。一語便深刻道出了“壺”與“字”的關(guān)系，陶刻與紫砂，墨海壺天，相得益彰。

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