大約到南北朝時,我國出現(xiàn)了包括飲茶器皿在內(nèi)的金銀器具。到隋唐時,金銀器具的製作達到高峰。本世紀80年代中期,陝西扶風(fēng)法門寺出土的一套由唐僖宗供奉的鎏金茶具,可謂是金屬茶具中罕見的稀世珍寶。但從宋代開始,古人對金屬茶具褒貶不一。元代以後,特別是從明代開始,
隨著茶類的創(chuàng)新,飲茶方法的改變,以及陶瓷茶具的興起,才使包括銀質(zhì)器具在內(nèi)的金屬茶具逐漸消失,尤其是用錫、鐵、鉛等金屬製作的茶具,用它們來煮水泡茶,被認爲會使“茶味走樣”,以致很少有人使用。但用金屬製成貯茶器具,如錫瓶、錫罐等,卻屢見不鮮。這是因爲金屬貯茶器具的密閉性要比紙、竹、木、瓷、陶等好,具有較好的防潮、避光性能,這樣更有利於散茶的保藏。因此,用錫製作的貯茶器具,至今仍流行於世。
唐代宮廷的銀質(zhì)鎏金茶具,1987年5月,我國在陜西省扶鳳縣皇家佛教寺院法門寺的地宮中,發(fā)掘出大批唐朝宮廷文物.內(nèi)有一套晚唐僖宗皇帝李儇少年時使用的銀質(zhì)鎏金烹茶用具,計11種12件。這是迄今見到的最高級的古茶具實物,堪稱國寶,它反映了唐代皇室飲茶十分豪華。這批茶具是公元874年封存入地宮,供奉釋迦牟尼真身佛骨的。距今已有1000多年歷史。這批茶具主要有:
鎏金銀龜形茶盒——存放待烹茶末用。
鎏金銀茶槽子——分碾槽和碾輪,用于碾碎茶。
鎏金銀茶羅子——箱形,內(nèi)有茶羅架和接茶屜,碾后茶末過羅(篩)用。
金銀絲結(jié)條籠子——用于炙茶餅用。
同時出土的還有素面淡黃綠色琉璃茶托等。
唐代飲用的是餅團茶,先將茶餅烘燥,謂之炙茶,再打碎入茶碾,碾成茶末,然后過羅(篩)成為待烹茶末。烹飲時,先將水燒開,放入鹽椒等調(diào)料,再用“則”量取茶末投入水鍋,二沸茶烹成,舀入碗內(nèi)飲用。過程較繁復(fù),使用茶具亦多。
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