大紅袍茶傳承人

大紅袍茶傳承人

大紅袍茶傳承人是一種特殊的身份，他們的任務(wù)是將大紅袍茶的傳統(tǒng)文化傳承下去。大紅袍茶是中國(guó)歷史悠久的茶葉，被譽(yù)為“國(guó)茶”，它的珍貴與稀有一直令人驚嘆。

大紅袍茶傳承人主要負(fù)責(zé)延續(xù)與保護(hù)大紅袍茶中傳統(tǒng)的發(fā)酵工藝和生產(chǎn)工藝，以及傳統(tǒng)的采摘和烘焙技術(shù)，確保茶葉產(chǎn)品的質(zhì)量和品質(zhì)。他們負(fù)責(zé)研究大紅袍茶的歷史文化，推廣大紅袍茶的獨(dú)特風(fēng)味，提高大紅袍茶的知名度，提高大紅袍茶的市場(chǎng)價(jià)值。

大紅袍茶傳承人還負(fù)責(zé)研究大紅袍茶的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，發(fā)掘它的獨(dú)特功效，以及探尋它的食療價(jià)值。他們倡導(dǎo)全民健康飲茶，讓更多的人了解大紅袍茶的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，發(fā)掘它的功效，提高它的消費(fèi)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

大紅袍茶傳承人還要做好大紅袍茶的環(huán)境保護(hù)工作，積極推進(jìn)茶葉行業(yè)的綠色發(fā)展，實(shí)施節(jié)水節(jié)能，減少污染，以及保護(hù)茶樹，延長(zhǎng)茶樹的生命周期，確保大紅袍茶的長(zhǎng)期發(fā)展。

作為大紅袍茶傳承人，他們的責(zé)任是重大的，他們要肩負(fù)著把大紅袍茶傳統(tǒng)文化傳承下去的重任，讓大紅袍茶在時(shí)代更新中不斷發(fā)展，成為中華文化的一部分，一直流傳下去。

大紅袍茶因何得名

大紅袍名字的由來(lái)，是在明朝洪武年，即公元1385年的時(shí)候，舉子丁顯上京赴考，路過(guò)武夷山時(shí)突然得病，后遇見了天心永樂禪寺的一名和尚，他將自己所珍藏的茶葉給丁顯飲用，丁顯喝了之后就痊愈了，后來(lái)丁顯把大紅袍按在生產(chǎn)此茶的茶樹上，故此得名。大紅袍茶因?yàn)樗奈兜篮唾|(zhì)量極高，被人們認(rèn)為在茶中猶如“紅袍”一樣的珍貴，因此得名“大紅袍”。此外，傳說(shuō)明朝時(shí)期，有一個(gè)窮書生從福建到武夷山求一位道士為其祝福，并因饑餓而昏倒，道士讓他在大紅袍茶樹下休息，喝一口茶后就奇跡般地恢復(fù)了精神和體力，之后便賜予此樹“大紅袍”的美名。這個(gè)傳說(shuō)被廣泛流傳，成為大紅袍茶的傳說(shuō)起源之一。

武夷山大紅袍的歷史傳說(shuō)

傳說(shuō)某年有位秀才進(jìn)京趕考，路過(guò)武夷山時(shí)病倒在路上，巧遇天心寺老方丈下山化緣，便叫入把他抬回寺中，見他臉色蒼白，就將九龍窠采制的茶葉用沸水沖泡給秀才喝，連喝幾碗，就覺得身體舒適，如此幾天基本康復(fù)。

秀才便拜別方丈說(shuō)：“方丈見義相救，小生若今科得中，定重返故地謝恩。”不久秀才果然高中狀元，并蒙皇帝恩準(zhǔn)直奔武夷山天心寺，拜見方丈道：“本官特地來(lái)報(bào)方丈大恩大德?！?/p>

方丈說(shuō)：“這不是什么靈丹仙草，而是九龍窠的茶葉，狀元深信神茶能治病，意欲帶些回京進(jìn)貢皇上，此時(shí)正值春茶開采季節(jié)，茶葉由狀元帶回京師，此后狀元派人把天心寺廟整修一新。

誰(shuí)知狀元回到朝中，又遇上皇后得病，百醫(yī)無(wú)效，狀元便取出那罐茶葉獻(xiàn)上，皇后飲后身體漸康，皇上大喜，賜紅袍一同時(shí)派入看營(yíng)，年年采制，悉數(shù)進(jìn)貢，不得私匿，從此，這三株大紅袍就成為貢茶，朝代有更迭，但看守大紅袍的人從未間斷過(guò)。

擴(kuò)展資料

名稱由來(lái)

武夷大紅袍，因早春茶芽萌發(fā)時(shí)，遠(yuǎn)望通樹艷紅似火，若紅袍披樹，因此得名。大紅袍素有“茶中狀元”之美譽(yù)，乃巖茶之王。

大紅袍屬“葉紅鑲邊”半發(fā)酵茶。其條形壯結(jié)、 勻整，色澤深褐鮮潤(rùn)，沖泡后茶湯呈深橙黃色，清澈艷麗；葉底軟亮，葉緣朱紅 ，葉心淡綠帶黃；兼有紅茶的甘醇、綠茶的清香。

現(xiàn)狀

現(xiàn)存真正第一代大紅袍茶樹，只有六棵 ，受國(guó)家一級(jí)保護(hù)，茶葉產(chǎn)量每年不足一公斤，而且只用作研究用途，根本不可能流出市面，而市面上買到的大紅袍真正的已經(jīng)是經(jīng)過(guò)十幾代的接枝，價(jià)格亦不便宜，任何巖茶亦可稱為大紅袍，真假難辨。至于味道如何，喜惡各有不同而已。

參考資料

百度百科-武夷大紅袍

大紅袍茶的故事

最具傳奇色彩，故事性最完整的版本：

說(shuō)某年有位秀才進(jìn)京趕考，路過(guò)武夷山時(shí)病倒在路上，巧遇天心寺老方丈下山化緣，便 叫入把他抬回寺中，見他臉色蒼白，體瘦腹脹，就將九龍窠采制的茶葉用沸水沖泡給秀才喝，連喝幾碗，就覺得腹脹減退，如此幾天基本康復(fù)，秀才便拜別方丈說(shuō)：“方丈見義相救，小生若今科得中，定重返故地謝恩。”不久秀才果然高中狀元，并蒙皇帝恩準(zhǔn)直奔武夷山天心寺，拜見方丈道：“本官特地來(lái)報(bào)方丈大恩大德?！狈秸烧f(shuō)：“這不是什么靈丹仙草，而是九龍窠的茶葉，狀元深信神茶能治病，意欲帶些回京進(jìn)貢皇上，此時(shí)正值春茶開采季節(jié)，老方丈幫助狀元了卻心愿，帶領(lǐng)大小和尚采茶制茶，并用錫罐裝好茶葉由狀元帶回京師，此后狀元派人把天心寺廟整修一新。誰(shuí)知狀元回到朝中，又遇上皇后得病，百醫(yī)無(wú)效，狀元便取出那罐茶葉獻(xiàn)上，皇后飲后身體漸康，皇上大喜，賜紅袍一件，命狀元親自前往九龍窠披在茶樹上以示龍恩，同時(shí)派入看營(yíng)，年年采制，悉數(shù)進(jìn)貢，不得私匿，從此，這三株大紅袍就成為貢茶，朝代有更迭，但看守大紅袍的人從未間斷過(guò)。

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