與人為善方可以興

與人為善方可以興家，以德為先方可以立業(yè)。一個人如果沒有良好的品德，就算有再大的本事，也不會得到別人的尊重。所以我們要學(xué)會做一個有修養(yǎng)的人，才能在社會上立足。那么什么樣的人才算是有修養(yǎng)的人呢？其實這個問題很簡單，只要你能做到以下幾點，就可以稱得上是一個有修養(yǎng)的人人。

“你賠不賠，你現(xiàn)在不賠我，我就把你的繩子割了！”據(jù)媒體日前報道，裝修工周師傅在湖北武漢一小區(qū)16樓進行高空亮化作業(yè)時，不慎弄臟了業(yè)主晉某晾曬的衣服，晉某一氣之下割斷周師傅的備用安全繩，使得周師傅在下跳過程中受到皮外傷，所幸未釀成更大安全事故。目前，晉某因涉嫌危害他人人身安全被行政拘留，案件正在進一步調(diào)查中。

不立即賠償就割繩，何其缺德？高空作業(yè)本就具有高風(fēng)險，面對冒著生命危險作業(yè)的周師傅，哪怕有起碼的體恤之心，就不會干出此等蠢事。即便不對周師傅抱以敬意，也不必充滿惡意。割斷周師傅的安全繩，這已不是簡單的道德問題，而是嚴(yán)肅的法律問題，晉某被行拘可謂咎由自取。

本可化解的小事，卻要打個結(jié)，并讓他人遭劫？這樣的案例并不少見。誠如斯言，有理的事卻硬生生切換為無理的事，遭人唾棄，值得反思。做出傷天害理乃至違法違規(guī)的事，與自身素養(yǎng)不高有關(guān)，與缺乏對他人的基本尊重有關(guān)，也與不善于管理自己的情緒有關(guān)。人生在世，哪能避免磕磕碰碰？不管對方是不是故意，我們都不必斤斤計較，更不必睚眥必報。給他人留一點余地，也是給自己預(yù)留溫煦空間。

倡導(dǎo)與人為善，不是逼人做圣人，也不是鼓吹好人哲學(xué)，更不是拋棄正常的是非觀，亂和稀泥，而是重新思索“我們”與“他們”的關(guān)系，重新定位我們與社會的關(guān)系，重新涵養(yǎng)人與人之間的關(guān)系，以更好地構(gòu)建一個有善意、有溫度也有正能量的社會。

“贈人玫瑰，手有余香?！奔幢阕霾坏礁咔樯痰氖?，也不能反其道而行之。沒有誰是孤島，如果動輒充滿惡意，人心就會越來越粗糲，社會就會變得沙漠化。當(dāng)社會空氣過于干燥，燃點過低，一點就著，誰都是受害者。

道德是社會關(guān)系的基石，是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。與人為善，保留道德感，我們不僅可獲得內(nèi)心的安寧，更有助于溫潤人心，有助于建設(shè)一個充滿溫情的社會。其實，觀照現(xiàn)實，我們并不缺少文明標(biāo)桿，也不缺少道德意愿，那些出現(xiàn)在我們身邊的感動，當(dāng)事人并沒有做出驚天動地的大事，但一個伸手、一個微笑，就能打動人，引領(lǐng)人心向善。

讓社會更潤滑，而不是更僵硬，既需要每個人擁有向善自覺，與人為善，善于釋放善意，也需要政府部門積極引導(dǎo)。這體現(xiàn)在兩個方面，一方面是鼓勵好人好事，讓向善蔚然成風(fēng)；另一方面是懲處傷害道德風(fēng)范的行為，比如依法處理誣陷見義勇為者，減少乃至杜絕做好事反被誣現(xiàn)象。

國無德不興，人無德不立。如果說法是他律，德則是自律。今天，我們進入了物質(zhì)相對發(fā)達的發(fā)展階段，完全有理由也有能力建設(shè)高度發(fā)達的精神文明，這就需要激發(fā)內(nèi)心深處的道德意愿、道德情感，樹立正確的道德判斷，肩負(fù)起道德責(zé)任。若如是，我們的生存環(huán)境就更宜居，每個人都是道德受益者。當(dāng)國民品格為人稱道，民族精神的大廈就能巍然聳立。

編輯：信陽日報社全媒體編輯-曲沛

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