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形容普洱茶口感好的詞語

小小茶農(nóng) 2023-11-30 13:38:14

形容普洱茶口感好的詞語

形容普洱茶口感好的詞語,那么普洱茶的香氣就是一個(gè)非常重要的評判標(biāo)準(zhǔn)

。一款好的普洱茶
,香氣應(yīng)該是清新自然
,沒有任何雜味的,這樣的茶才是真正的好茶
。但但是有些茶友可能不知道,其實(shí)普洱茶的香氣也是有等級之分的,今天就給大家介紹一下普洱茶的香氣等級
。下面我們就一起來看看吧。首先我我們要了解的是什么是普洱茶的香氣等級
。普洱茶的香氣等級分為四個(gè)等級
,分別是高級、中級
、低級和特級
。這四個(gè)等級代表著不同的品質(zhì)。

剛一開始喝普洱茶的時(shí)候,不管是生茶還是熟茶

,你能說出它的口感嗎
?是不是經(jīng)常聽到很多茶友用鎖喉、收斂性
、倉味等來形容普洱茶

可自己喝普洱茶的時(shí)候,卻很難形容是什么感受

,其實(shí)大家也不必?fù)?dān)心
,品飲久了,自然就知道應(yīng)該怎么形容自己喝的普洱茶是什么口感
。今天生茶張就來科普一下
,在喝普洱茶的時(shí)候,經(jīng)常被提到的幾個(gè)術(shù)語

1

、回甘和生津

回甘和生津?yàn)椴璧幕咀涛叮_地茶回甘和生津體現(xiàn)都比較快

,但持久度較差
,一般6泡之后就開始減弱,古樹茶此項(xiàng)滋味體現(xiàn)比較穩(wěn)定
,快而持久

在飲茶的過程中,很多時(shí)候

,澀感和生津是并存的
。當(dāng)茶湯接觸到舌頭時(shí),舌頭首先感受到的是澀感

澀感產(chǎn)生的原因是茶多酚類內(nèi)含的脂型兒茶素浸入到茶湯中

,對口腔中的神經(jīng)中樞產(chǎn)生明顯的刺激,從而感受到澀

2

、湯質(zhì)感

質(zhì)感是茶人的一種說法,其實(shí)說的就是“茶質(zhì)”

,但是茶質(zhì)不等于茶的質(zhì)量
,它是指茶湯入口后,茶湯飽滿度
、滑度
、甜度、回甘
、韻感
,以及耐泡程度
。通常用厚薄、重淡來區(qū)分

茶湯粘稠感強(qiáng)

,厚實(shí)度顯著,回甘生津既快又足
,苦澀平和
,化開速度快,活性足
,8-12泡后茶性依然穩(wěn)定
,后期陳香轉(zhuǎn)化速度快,收藏價(jià)值較高

3

、喉韻

喉韻就是在喉部形成的清涼舒適感,此感會使您呼吸都尤為順暢

,舒爽度較高
,還有會形成喉部回甘生津,香韻久留的感受
,而且在呼吸時(shí)這種韻味會隨呼吸帶入口中
,此時(shí)您會產(chǎn)生錯(cuò)覺“怎么我的喉部也能嘗到甘甜”。

普洱茶的喉韻一般分為甘

、潤
、燥三方面:

“甘”是指在喝茶之后,喉嚨部位有甘甜或苦盡甘來的感覺

“潤”是指茶湯入口后

,給人一種滋潤
、解渴的感受

“燥”則是指一種刺激和阻抑喉嚨的感覺,也稱為“鎖喉”

,燥感除了讓喉頭極不舒服以外
,也會給品茗者帶來不愉悅的感受。

4

、層次感

層次感

,字面意思可以理解為像階梯一樣,一層一層遞進(jìn)或減弱的一種感覺
,多用于視覺設(shè)計(jì)的描述

而到了普洱茶界,層次感卻意味著在品評普洱茶湯

、香氣
、滋味在口腔中不斷變化轉(zhuǎn)變時(shí)的一種感覺
,是嗅覺與味覺的綜合體現(xiàn),而非視覺描述

通常而言

,品評普洱茶層次感的要素有以下三點(diǎn):

香氣層次:茶有香型變化,香氣是否持久

,需有強(qiáng)有弱

口感層次:飽滿,需要有前有后

韻底層次:滑重

,需有深有淺。

具備層次感是普洱茶的一個(gè)鮮明特征

,所以在茶葉審評中
,層次感也成為了綜合審評一款普洱茶優(yōu)劣的關(guān)鍵要素。

5

、水路

關(guān)于普洱茶的水路

,目前并沒有官方的定義,它是人們在長期飲茶
、品茶
、評茶過程中形成的一種說法。

一般來說

,“水路”是指飲茶過程中茶湯劃過口腔和喉嚨的感受
,這是一種動(dòng)態(tài)的感官感受,且因人而異
。慣用描述水路的詞語有:“細(xì)
、細(xì)膩、粗
、較粗”等

如,我們品飲曼糯古樹茶的茶湯時(shí)

,一些茶友會這樣形容它:香溶于湯
、水路細(xì)膩。這里提到的“細(xì)膩”
,指的便是普洱茶的水路

6、收斂性

品茶后

,舌面與口腔四周出現(xiàn)緊繃感
、澀感。簡單來說
,收斂性就是茶湯的苦
、澀味在進(jìn)入口腔后
,被感知至消退的過程。

收斂性較強(qiáng)的茶:苦(澀)味迅速被口腔的感覺后

,又迅速消退
,轉(zhuǎn)成回甘迅速;

收斂性較弱的茶:苦(澀)味迅速被口腔的感覺后,消退得慢或口腔一直都延續(xù)著苦(澀)味;

因此

,在苦(澀)味被感知至消退之間的時(shí)間越短
,收斂性越強(qiáng)。

7

、清涼感

通?div id="m50uktp" class="box-center"> ?谇粵鰵飧信c茶樹所在的海拔有關(guān),海拔1700米以上的普洱茶

,口腔前中段會有明顯的清涼感

倉儲干燥、干凈的臺地茶(20年以上)

,或者制作優(yōu)良的古樹茶
,也會有清涼感,喉嚨間有種吃了薄荷糖的感覺

8

、鎖喉

鎖喉就是品茶過后,咽喉間有過于干燥

、吞咽困難
、緊縮發(fā)癢、疼痛等不舒適感
。普洱茶的鎖喉感一般都是出現(xiàn)在新茶上
,陳化多年的老茶一般不容易出現(xiàn)。

9

、倉味

普洱茶的倉味

,是指在普洱茶的存儲過程中,因環(huán)境溫度
、濕度過大(可能是自然環(huán)境
、也可能是人為造成)
,而使普洱茶的香氣
、滋味、口感
、葉底產(chǎn)生了與前述有所不同的結(jié)果

要具體描述倉味的感受還真不好形容:喝茶之后喉部如果是干燥、刺激

、不適
,口腔也有燥
、苦的感受,就是倉味比較重的茶

貯存得當(dāng)?shù)牟?div id="4qifd00" class="flower right">

,喝后口腔和喉部都?yīng)該是滋潤、清爽
、生津的
,而且兩種茶在入口的時(shí)候,其香氣和滋味也是完全不同的

10

、苦澀

苦澀也是鑒別茶好壞的關(guān)鍵,苦澀是茶的本性

,任何茶都有
。茶樹齡較小的普洱茶,吸收土壤的養(yǎng)分較少
,其他滋味表現(xiàn)較弱
,苦澀就體現(xiàn)得尤為突出。

喝茶時(shí)留出一杯茶湯

,冷卻之后再來喝
,苦澀會加重,但茶香
、回甘
、生津,甜等都還在
,這就是古樹茶內(nèi)質(zhì)豐富
、茶性穩(wěn)定的表現(xiàn)。

11

、持續(xù)性

簡單來說就是茶的耐泡度

,在品飲時(shí),如果發(fā)現(xiàn)上述滋味在任意一泡發(fā)生減弱時(shí)
,證明此茶的持續(xù)度到達(dá)于此

古樹茶一般能持續(xù)至6-10泡以上,較好者能持續(xù)至12泡以上

。持續(xù)性決定了茶的穩(wěn)定性
,持續(xù)時(shí)間越久,穩(wěn)定性越高

通過持續(xù)性的鑒別就能得出茶性的穩(wěn)定度

,穩(wěn)定度越高,就證明此茶的內(nèi)質(zhì)豐富
,才有存放價(jià)值

今天介紹的普洱茶品茶術(shù)語

,是較為常用的,下次與人品茶時(shí)
,再也不用擔(dān)心沒詞匯可描述了

生茶張每日分享普洱茶文干貨,歡迎愛茶的您留言交流

,有問必答

了解更多精彩普洱古樹茶知識,快來關(guān)注生茶張

形容茶的那些詞語

茶文案?

形容茶的那些詞語

祁門紅茶:時(shí)尚現(xiàn)代
祁紅是高香紅茶

,高香美譽(yù),香名遠(yuǎn)播
,美稱“群芳最”
、“紅茶皇后”。長期大量出口
,享譽(yù)世界

普洱茶:歲月等待
在年份的累積和歲月的陳化中,它變得越來越香
、越醇

白毫銀針:高雅純潔
白毫銀針在茶中素有“美女”的稱號。毫香清鮮
,滋味醇和
,杯中的銀針在水中根根起舞。完美地詮釋了茶的純潔高雅

西湖龍井:高貴神圣
乾隆曾四次來到龍井茶區(qū)觀看茶葉采制
,也曾傳旨將胡公廟前的十八顆茶樹封為“御茶”,是古代進(jìn)貢皇家的貢茶

碧螺春:含蓄濃烈
來自吳地
,以含蓄婉約之風(fēng),嬌小卷曲
,翠碧誘人
。好似一個(gè)含蓄內(nèi)斂的人,卻突然對另一個(gè)人產(chǎn)生了濃烈的愛意

鐵觀音:雋永悠長
天然蘭花香
,滋味純濃,香氣馥郁持久
,素有“七泡有余香”之譽(yù)
,就像環(huán)繞身邊的愛情
,悠遠(yuǎn)綿長
,雋永不斷

大紅袍:真摯熱烈
生長在武夷山巖石縫中,造就獨(dú)有巖韻
。茶湯色澤濃郁
,香高而持久,總能第一時(shí)間讓品飲者感受到它奔放炙熱

茉莉花茶:相互成就的愛
“窨得茉莉無上味
,列作人間第一香”。這茶里沒有花
,卻滿滿的都是茉莉花的香氣
,它們互相成就,都成了更好的自己

鳳凰單樅:浪漫的愛
鳳凰單叢傳統(tǒng)香型就有蜜蘭香
、桂花香、黃梔香等十種
,如今香型更加豐富
。愛好品飲鳳凰單樅的茶友,就像沐浴在浪漫的愛河
,每天都會有驚喜

描寫茶葉味道的詞語

1.形容茶的香味的詞語 詞語有:清香、芬芳

、濃郁
、濃烈、淡雅

、清香

1、拼音:qīng xiāng

2

、釋義:指清淡的香味

3、引證解釋:現(xiàn)代·老舍《蛤藻集·且說屋里》:這朵水仙花供給全家一些清香

、芬芳

1、拼音:fēn fāng

2

、釋義:香氣
;比喻美好的德行或名聲。

3

、引證解釋:現(xiàn)代·老舍《四世同堂》:種菜澆花只是一種運(yùn)動(dòng)
,他并不欣賞花草的美麗與芬芳。

三、濃郁

1

、拼音:nóng yù

2

、釋義:香氣、色彩
、氣氛等濃厚

3、引證解釋:

(1)現(xiàn)代·葉圣陶《火災(zāi)·被忘卻的》:她陶醉在甜蜜而濃郁的愛里

(2)現(xiàn)代·徐遲《哥德巴赫猜想·生命之樹常綠》:水面清澈如鏡

,映出了濃郁的森林。

、濃烈

1

、拼音:nóng liè

2、釋義:指濃厚強(qiáng)烈

3

、引證解釋:現(xiàn)代·葉圣陶《未厭集·小妹妹》:藥草的氣味濃烈極了,我仿佛要嘔吐

、淡雅

1、拼音:dàn yǎ

2

、釋義:素靜雅致
;素淡典雅。

3

、引證解釋:現(xiàn)代·碧野《曉溪晨曲》:每當(dāng)星星沉落
,曙光東升,那塔影照臨溪流上
,顯得剔透玲瓏
,淡雅多姿,更增添了深山的幽靜

2.有關(guān)茶的味道的描寫 1. 茶味人生

,有苦澀也有甘甜。

2. 臺灣有一個(gè)很特別的水仙茶

。它呢
,第一泡的時(shí)候會比較苦澀;第二泡呢
,會比較干香
;第三泡,濃醇
;第四泡呢
,會比較清冽
;到了第五泡了,就一點(diǎn)茶味都沒有了
。是啊
,再好的茶,到了第五泡也沒了味道

3. 有生之年

,只訴溫暖不言殤
,花味漸濃
,茶味漸醇,傾心相遇
,安暖相陪

4. 舊人和舊茶都一樣,剛剛開始的時(shí)候就如滾燙的水沏到茶杯里

,茶味是越來越濃的
,但總免不了,喝掉之后要再重新倒

5. 你錯(cuò)了

,水仙茶比較特別,等它沒有茶味的時(shí)候呢,它才會真正的開始散發(fā)悠香。只要你閉上眼睛
,你就可以感覺到
,那花在唇齒間復(fù)活;然后聽到那水仙在心里綻放的聲音

6. 人生如茶。初涉人世就像溫水沖泡的茶,隨水的起伏沉浮

,飽嘗如茶的苦澀;幾經(jīng)打拼
,幾經(jīng)磨礪
,終于嘗到了清香甘醇的滋味。

7. 茶對水的思念是苦澀綿長的

,在不可預(yù)知的日子里她堅(jiān)受著一個(gè)信念
;茶入水的歲月是熱烈激昂的,在滾燙似火的接觸中她呼喊著高亢的號子
;茶沉底的光陰則是平凡無奇的
,在日復(fù)一日的生活中她品味著人生從容的寧靜。

8. 一杯濃郁芳香的茶總有變淡的時(shí)候

,一段刻骨銘心的感情總會隨時(shí)光的流逝而淡忘

9. 沒有品味開始的苦澀

,怎能享受日后的甘甜。

10. 杯里的茶因遇到水而上浮

,杯里的茶因?yàn)橛龅剿逑?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。待香散盡,茶也變涼

11. 人生如茶

,風(fēng)華正茂的時(shí)候也許正是自己最苦澀的時(shí)候,人老心衰的時(shí)候
,真是甘甜入心的時(shí)候

12. 始苦終甜,苦甜并不重要

,關(guān)鍵是不要永遠(yuǎn)是苦的
,有苦有填才是好茶

拓展內(nèi)容:

一、食罷一覺睡

,起來兩碗茶
;舉頭看日影,已復(fù)西南斜
;樂人惜日促
,憂人厭年賒;無憂無樂者
,長短任生涯
。——白居易《兩碗茶》

、喝茶:當(dāng)飲料解渴
,生理需求。品茶:注重茶的色香味形
,講究水質(zhì)茶具茶境
,喝時(shí)能細(xì)細(xì)品味,精神需求
。茶藝:講究環(huán)境
、氣氛、音樂
、沖泡技巧及人際關(guān)系等
,社交需求。茶道:茶事活動(dòng)中融入哲理
、倫理
、道德,以修身養(yǎng)性
、品味人生
,達(dá)到精神上的享受
,尊重及自我實(shí)現(xiàn)需求,

、儂家真?zhèn)€去
,公定隨儂否。著處是蓮花
,無心變楊柳
。松龕藏藥裹,石唇安茶臼
。氣味當(dāng)共知
,那能不攜手?div id="4qifd00" class="flower right">
!蹙S《酬黎居士淅川作》

、住此園林久
,其如未是家
。葉書傳野意,檐溜煮胡茶
。雨后逢行鷺
,更深聽遠(yuǎn)蛙。自然還往里
,多是愛煙霞
。——賈島《郊居即事》

、茶是雅物
,亦是俗物。進(jìn)入世俗社會
,行于官場
,染幾分官氣。行于江湖
,染幾分江湖氣
;行于商場,染幾分銅臭
;行于清湯
,雜幾分脂粉氣;行于社區(qū)
,染幾分市儈氣
;行于家庭,染幾分小家子氣
。熏得幾分人間煙火
,焉能不帶煙火氣
。這便是生發(fā)于”茶之味“以”享樂人生“為宗旨的。

、昨日東風(fēng)吹枳花
,酒醒春晚一甌茶。如云正護(hù)幽人塹
,似雪才分野老家
。金餅拍成和雨露,玉塵煎出照煙霞
。相如病渴今全校
,不羨生臺白頸鴉?div id="d48novz" class="flower left">
!钲冻暧讶舜耗杭蔫谆ú琛?/p>

、茶葉,在水的浸潤下舒緩的展開
。如綠衣舞者
,在音樂中漸入佳境。杯中的清湯散發(fā)出幽香
,淡淡的卻沁人心

3.茶的香味怎么形容 口感形容”在茶葉評審上就是——滋味評語:回甘、濃厚

、醇厚
、醇和、純正
、淡薄
、粗談、枯澀
、熟味
、水味、高火味
、焦味
、異味。共13種形容

常見形容茶味道的詞語

甜美【解釋】泛指氣

、味美好?div id="4qifd00" class="flower right">
!境鎏帯勘蔽嘿Z思勰《齊民要術(shù)·種蒜》:“蒜宜良輭地
。白輭地蒜甜美而科大?div id="4qifd00" class="flower right">
!?/p>

清香【解釋】清淡的香味

?div id="4qifd00" class="flower right">
!境鎏帯磕铣?宋 謝靈運(yùn)《山居賦》:“怨清香之難留,矜盛容之易闌
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

濃郁【解釋】(花草等的香氣)濃重:濃郁的花香迎面撲來?div id="jfovm50" class="index-wrap">!境鎏帯棵?田汝成 《西湖游覽志馀·偏安佚豫》:“宮姬韶部

,儼如神仙,天香濃郁
,花柳避妍
。”

苦澀【解釋】又苦又澀的味道【出處】《后杞菊賦》序:“ 天隨生自言常食杞菊

,及夏五月
,枝葉老硬,氣味苦澀
,猶食不已
。”

香醇【解釋】(氣味

、滋味)香而純正
?div id="d48novz" class="flower left">
!境鎏帯俊稇?zhàn)國策·齊策四》:“ 孟嘗君 使人給其食用
,無使乏?div id="d48novz" class="flower left">
!?宋 葉適 《除淮東總領(lǐng)謝表》:“伏念序遷學(xué)校
,固慚課業(yè)之荒唐;內(nèi)迫家門
,重困食用之微薄
。”

齒頰留香【解釋】齒頰

,嘴巴
。 留香,保留香味
。吃了或飲了東西后嘴巴還保留著食物的香味
。【例句】品茗者盡享茶趣
,啜飲一口
,齒頰留香。

回味無窮【解釋】回味:指吃過東西以后殘余的味道

。比喻事后越想越覺得意味深長
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!境鎏帯克巍ね跤韨牎堕蠙臁吩姡骸傲季糜谢匚叮加X甘如飴

人們對茶味的分類

毫香

毫香通常是形容干茶能明顯看到許多白毫的茶葉

,在沖泡時(shí)散發(fā)出來的香氣。

一般有毫香的茶

,原料等級都比較高
,而且茶葉一定要有大量的毫毛,毫香明顯的多見于新茶
。例如白毫銀針就會有明顯的毫香

火香

火香一般是茶葉在干燥時(shí)溫度比較高,或者在精制時(shí)適度焙火帶來的

。通常濃香型的烏龍都會帶有
,而炒青綠茶和黃大茶等也會有?div id="jfovm50" class="index-wrap">;鹣闩c高火味不同
,高火味是焙火或干燥工藝過度帶來的不適氣味。

陳香

陳香一般是形容黑茶

、普洱茶等
,后期還可以繼續(xù)轉(zhuǎn)化的茶類在轉(zhuǎn)化過程中,自然氧化帶來的香氣

果香

茶葉中出現(xiàn)的果香種類很多

。自然的果香主要是茶樹品種和工藝造成的,也有再加工茶是添加外源物或者是窨制形成的
,比如荔枝紅茶
。自然的果香最常見于紅茶和烏龍茶。

清香

清香多出現(xiàn)于綠茶和普洱生茶新茶

。清香和青味不同
,清香是能令人愉悅的自然而帶鮮爽的香氣。青味一般則是殺青不足
,帶來的令人不適的類似青草的氣味

嫩香

嫩香是一種清鮮、細(xì)嫩的香感

,植物鮮嫩部分散發(fā)出來的出眾香氣
。一般原料等級高、工藝到位
、保存得當(dāng)?shù)木G茶
、黃茶都會有。比如黃山毛峰、信陽毛尖
、都勻毛尖等

甜香

甜香就是在香氣成分中能夠明顯感受到甜味。甜香在紅茶中比較容易感受

,比如焦糖香
、蜜糖香、桂圓香等
。其他茶類也會見到
,比如工藝精制的黃芽茶也會有甜玉米須水的香氣。

松煙香

干燥過程中

,使用特殊松木等熏煙制作的茶
,一般都有較舒適的松煙香。有松煙香的茶有例如傳統(tǒng)正山小種
、溈山毛尖等

花香

花香的類型很豐富,根據(jù)花香給人的感受

,將其分為清雅型的花香和濃郁型的花香
。自然形成的花香,既有茶樹品種的關(guān)系
,也離不開工藝

通常以品種為主帶來的花香,以廣東單叢茶為代表

,而紅茶的花香
,則主要是工藝帶來的。還有一種花香
,以是花茶為代表
,利用茶葉的吸附性,吸收外源花朵的香氣

高香

一般指香氣高揚(yáng)而且持久, *** 性強(qiáng)

純正

一般指香氣純凈

,既不高揚(yáng)也不沉悶,沒有異雜味

悶氣

悶氣是屬于不愉快的香氣

,沉悶而不爽。一般是茶青在烘焙后
,未適當(dāng)攤涼而形成的

高火味

這是指茶葉加溫干燥過程中,溫度高、時(shí)間長

、干度十足所產(chǎn)生的令人不適的氣味

陳氣

一般指是綠茶、黃茶類在貯藏過久后產(chǎn)生的陳變氣味

青氣

一般是指茶葉帶有鮮葉的青草氣

。一般是令人不愉悅的,也稱青臭氣

透蘭

透蘭

,是指茉莉花茶中透出了蘭花的氣味。

細(xì)銳

指茶香高揚(yáng)

,香味仿若有實(shí)體
、有質(zhì)感,細(xì)膩如絲
,令人愉悅
,同時(shí)給人清晰的感受。

4.形容茶很香的成語有哪些 沁人心脾

、沁人肺腑
、意猶未盡、芬芳馥郁
、桂馥蘭馨

、沁人心脾 [ qìn rén xīn pí ]

【解釋】:沁:滲入。原指芳香涼爽的空氣或飲料使人感到舒適

。也形容詩歌和文章優(yōu)美動(dòng)人
,給人清新爽朗的感覺。

【出自】:魯迅《吶喊·社戲》:然而夜氣很清爽

,真所謂“沁人心脾”
,我在北京遇著這樣的好空氣,仿佛這是第一遭了

、沁人肺腑 [ qìn rén fèi fǔ ]

【解釋】:吸入新鮮空氣像滲入內(nèi)臟一樣感到舒暢。

【出自】:浩然《艷陽天》第129章:聞到一股子沁人肺腑的新麥的清香

、意猶未盡 [ yì yóu wèi jìn ]

【解釋】:猶:還,指還沒有盡興

。一般被用來形容一些小型活動(dòng)的感想
,比如旅行、讀書
、吃飯等
,形容該活動(dòng)給人的感覺很好,結(jié)束之后還沒有盡興。

【出自】:柳青《創(chuàng)業(yè)史》第二部第十章:“但是梁生寶意猶未盡

,話還沒有說完
。”

、芬芳馥郁 [ fēn fāng fù yù ]

【解釋】:芬芳:指香氣

;馥:香氣;馥郁:香氣濃厚
。形容香氣非常濃

【出自】:張恨水《啼笑姻緣》第二回:“家樹先不必看她那人就聞到一陣芬芳馥郁的脂粉味?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

、桂馥蘭馨 [ guì fù lán xīn ]

【解釋】:桂:桂花;馥:香氣

;蘭:蘭草
;馨:芳香。形容氣味芳香

【出自】:郭沫若《<

;孔雀膽>;的故事》:“還作了兩首詩留別
。其一云:……鳥飛兔走頻來往
,桂馥蘭馨豈暫移?”

5.描述茶葉的詞語有哪些 茶最先是作為食用和藥用的

,飲用是在食用
、藥用的基礎(chǔ)上形成的。

中國人利用茶的年代久遠(yuǎn)

,可上溯到神農(nóng)時(shí)期
,但飲茶的歷史相對要晚一些。先秦時(shí)期可能在局部地區(qū)(茶樹原產(chǎn)地及其邊緣地區(qū))已有飲茶
,但目前還缺乏文字和考古的支持

(一 ) 飲茶始于西漢關(guān)于飲茶的起源,到目前為止是眾說紛壇

,爭議未定
。大致說來,有先秦說
、西漢說、三國說
、魏晉說1
、先秦說 陸羽根據(jù)《神農(nóng)食經(jīng)》“茶茗久服,令人有力悅志”的記載,認(rèn)為飲茶始于神農(nóng)時(shí)代
,“茶之為飲
,發(fā)乎神農(nóng)氏”。

(《茶經(jīng)·六之飲》)神農(nóng)即炎帝

,與黃帝同為中國上古都部落首領(lǐng)
。然而《神農(nóng)食經(jīng)》據(jù)今人考證成書在漢代以后飲用始于上古原始社會只是傳說,不是信史

清人顧炎武認(rèn)為

,“自秦人取蜀而后,始有茗飲之事”(《日知錄·茶》)顧炎武認(rèn)為飲茶始于戰(zhàn)國時(shí)代也只是推測
,并無直接的證據(jù)
。先秦飲茶,不是源于傳說
,就是間接推測
,并無可靠材料來證明。

2

、三國說 《三國志·吳書·韋曜傳》有“密賜荼荈以代酒”
,這種能代酒的飲料當(dāng)為茶飲料,足以證明吳國宮廷已經(jīng)飲茶
。據(jù)此
,《南窗紀(jì)談》認(rèn)為中國飲茶始于三國。

三國時(shí)代東吳飲茶是確鑿無疑

,然而東吳之茶當(dāng)傳自巴蜀
,巴蜀的飲茶要早于東吳,因此
,中國的飲茶一定早于三國時(shí)代
。3、魏晉說 唐裴汶《茶論》
、《膳夫經(jīng)手錄》認(rèn)為飲茶始于晉
,宋《集古錄》認(rèn)為飲茶始于魏晉。

4

、西漢說 清代郝懿行在《證俗文》中指出:“茗飲之法
,始見于漢末,而已萌芽于前漢
。司馬相如凡將篇有荈詫
,王褒僮約有武陽買荼?div id="d48novz" class="flower left">
!?/p>

郝懿行認(rèn)為飲茶始于東漢末

,而萌芽于西漢
。 西漢著名辭賦家王褒《僮約》“烹荼盡具”的約定,是關(guān)于飲茶最早的可信記載

《僮約》中有“烹荼盡具”

、“武陽買荼”,一般都認(rèn)為“烹荼”
、“買荼”之“荼”為茶
。《僮約》訂于兩漢宣帝神爵三年(公元前59年)
,故中國人飲茶不會晚于公元前一世紀(jì)中葉的西漢晚期

我們認(rèn)為中國的飲茶始于西漢,而飲茶晚于茶的食用

、藥用
,中國人發(fā)現(xiàn)茶和用茶則遠(yuǎn)在西漢以前,甚至可以追溯到商周時(shí)期
。 王褒是四川資中人
,買茶之地為四川彭山。

最早對茶有過記載的王褒

、司馬相如
、揚(yáng)雄均是蜀人,可見是巴蜀之人發(fā)明飲茶
。 從兩漢到三國
,在巴蜀之外,茶是供上層社會享用的珍稀之物
,飲茶限于王公朝士

《三國志·吳志·韋曜》記:“曜飲酒不過二升。皓初禮異

,密賜荼荈以代酒
。”

孫皓密賜韋曜以茶代酒

,可見東吳宮中飲茶
。 西晉詩人張載《登成都白菟樓》詩云:“芳荼冠六清,溢味播九區(qū)
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說成都的香茶傳遍九州,這雖有文人的夸張

,卻也近于事實(shí)
。《桐君錄》記:“西陽
、武昌
、廬江
、晉陵皆出好茗

巴東別有真香茗

。”晉陶潛《搜神后記》:“晉孝武世
,宣城人秦精
,常入武昌山中采茗?div id="d48novz" class="flower left">
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晉王浮《神異記》:“余姚人虞洪入山采茗

。”說明在兩晉時(shí)期
,湖北
、安徽、江蘇
、浙江這些地區(qū)已產(chǎn)茶

兩晉時(shí)期,飲茶由上層社會逐漸向中下層傳播

。晉干寶《搜神記》:“夏侯愷字萬仁
,因病死,……如坐生時(shí)西壁大床
,就人覓荼飲
。”

這雖是虛構(gòu)的神異故事

,但也反映普通人家的飲茶事實(shí)
。《廣陵嗜老傳》:“晉元帝時(shí)有老姥
,每旦獨(dú)提一器茗
,往市鬻之,市人竟買
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老姥每天早晨到街市賣茶,市民爭相購買

,這反映平民的飲茶風(fēng)尚
。 南朝宋人山謙之《吳興統(tǒng)記》載:“烏程 溫山,出御荈”“長興 啄木岑
,每歲吳興
、毘陵二郡太守采茶宴會于此,有境會亭
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烏程溫山產(chǎn)貢茶

,長興縣有境會亭,兩郡太守在此宴集
,督造茶葉
。江南一帶不僅飲茶,茶葉生產(chǎn)也有一定的規(guī)模

《南齊書·武帝本紀(jì)》:“我靈上慎勿以牲為祭

,唯設(shè)餅、荼飲
、干飯
、酒脯而已,天下貴賤
,咸同此制
。”南朝齊武帝詔告天下
,靈前祭品設(shè)茶等四樣
,不論貴賤,一概如此

可見茶已進(jìn)入尋常百姓家中

。 后魏楊炫之《洛陽伽藍(lán)記》卷三城南報(bào)德寺:“肅初入國,不食羊肉及酪槳
,常飯鯽魚羹
,渴飲茗汁。

……時(shí)給事中劉鎬

,慕肅之風(fēng)
,專習(xí)茗飲?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!北背嗽究曙嬂覙?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,但受南朝人的影響,如劉鎬等
,也喜歡上飲茶

飲茶始于西漢,起源于巴蜀

,經(jīng)東漢
、三國、兩晉
、南北朝
,逐漸向中原廣大地區(qū)傳播,飲茶由上層社會向民間發(fā)展
,飲茶
、種茶的地區(qū)越來越廣
。茶與宗教結(jié)緣 漢魏南北朝時(shí)期,是中國固有的宗教——道教的形成和發(fā)展時(shí)期
,同時(shí)也是起源于印度的佛教在中國的傳播和發(fā)展時(shí)期
,茶以其清淡、虛靜的本性和卻睡療病的功能廣受宗教徒的青睞

(一)道教與茶 道教徒煉丹服藥

,以求脫胎換骨、羽化成仙
,于是茶成為道教徒的首選之藥,道教徒的飲茶與服藥是一致的
。南朝著名道士陶弘景《雜錄》記:“苦荼輕身換骨
,昔丹丘子、黃山君服之
?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

丹丘子、黃山君是傳說中的神仙人物

,飲茶可使人“輕身換骨”
,可滿足道教對長生不老、羽化登仙的追求
。 晉惠帝時(shí)著名道士王浮的《神異記》:“余姚人虞洪入山采茗
,遇一道士,牽三青牛
,引洪至瀑布曰:‘予丹邱子也
,聞子善具飲,常思見惠

山中有大茗可以相給

,祈子他日有甌犧之余,乞相遺也
?div id="m50uktp" class="box-center"> !鄙裣傻で褡酉蛴莺槠虿韬取?/p>

道教徒的宣揚(yáng)

,提高了茶的地位
。(二)佛教與茶 《晉書·藝術(shù)。

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