紫砂礦怎么變成泥土,紫砂礦怎么變成泥料

紫砂礦怎么變成泥土的？這是一個(gè)謎。有人說(shuō)是因?yàn)樽仙暗V中含有鐵元素，所以才導(dǎo)致泥土變成泥土的。也有人說(shuō)是因?yàn)樽仙暗V中含有石英，所以才導(dǎo)致泥土變成成泥土的。其實(shí)這些都不是真正的原因，真正的原因是因?yàn)樽仙澳嗟奶厥庑?。那么紫砂泥到底有什么特殊性呢？下面我們就一起?lái)看一下吧。

一：紫砂礦怎么變成泥土

紫砂泥練泥步驟有哪些？今天陳壺來(lái)告訴您答案！

篩選：礦料中的含鐵雜質(zhì)應(yīng)盡量采用選礦法去除，選礦不能除去的可采用磁鐵進(jìn)行分離。磁鐵的磁化能力對(duì)不同的含鐵礦物有著不同的磁化效應(yīng)。通常磁選只能除去強(qiáng)磁性礦物，如金屬鐵、磁鐵礦等，而有些弱磁性含鐵礦物如菱鐵礦、黃鐵礦、黑云母等較難去除。

磁鐵分離有干吸和濕吸兩種。干吸用于分離粉料中的鐵質(zhì)。由于礦物與磁極間存在間隙，只有在薄層料流的情況下對(duì)強(qiáng)磁性鐵礦物有效，因此磁選效率不高。濕吸用于分離漿料中的鐵質(zhì)。由于采用過(guò)濾式方法，泥漿通過(guò)磁鐵時(shí)呈薄層細(xì)流狀，除鐵效果較好。泥漿比重最好能控制在1.7以下，比重、流量越小，除鐵效果越好。量少的漿料還可以用磁鐵在漿料中不斷攪拌的方法除鐵。現(xiàn)在有一些紫砂原料在除鐵時(shí)，不嚴(yán)格按照物理方法剔除鐵質(zhì)，而是采用強(qiáng)酸溶劑等去除原料中的鐵質(zhì)，這樣不僅有損泥質(zhì)，而且殘留的酸性溶液對(duì)人體也有傷害。

風(fēng)化：開(kāi)采出來(lái)的紫砂原料進(jìn)廠后，要先在露天存放一段時(shí)間(3個(gè)月以上)，任其風(fēng)吹雨打、日曬冰凍，目的是通過(guò)風(fēng)化，使原料組織碎裂、溶解與氧化。當(dāng)然，風(fēng)化期越長(zhǎng)越好。經(jīng)風(fēng)化后的黏土有以下特點(diǎn)：黏土質(zhì)地變細(xì)，可塑性提高，原料中水分均勻，部分堿金屬與堿土金屬鹽類溶解，耐火度提高。風(fēng)化后的原料在配料前還要用人工剔除其有害雜質(zhì)，根據(jù)不同制品的質(zhì)量要求，憑經(jīng)驗(yàn)用肉眼觀察原料的外觀色澤來(lái)選料。

配料：生產(chǎn)紫砂陶所用原料常見(jiàn)的有紫泥、紅泥、綠泥，而制作時(shí)通常采用單一泥料配方，對(duì)不同產(chǎn)品使用不同的泥料。紫砂泥燒成后基本色為紫、紅、黃三種。為豐富紫砂陶的外觀色澤，滿足工藝變化和制作設(shè)計(jì)的需要，紫砂工藝師有時(shí)會(huì)在幾種泥料中加入適當(dāng)?shù)闹珓?如MnO2等)，調(diào)整與控制燒成溫度和氣氛，使產(chǎn)品燒成后呈現(xiàn)出五光十色：或紫而不姹，或紅而不嫣，或綠而不嫩，或黃而不嬌，或灰而不暗，或黑而不墨。如果泥料中摻入不同顆粒大小的粗砂、鋼砂，產(chǎn)品燒成后珠粒隱現(xiàn)，產(chǎn)生特殊的質(zhì)感。

此外，拼泥是很有講究的，不同泥料相拼，加入適量氧化物，會(huì)產(chǎn)生各種色澤變化，形成許多新的泥種，如團(tuán)泥、朱砂泥、菜茄泥、豆碧泥、墨綠泥、天青泥、綠泥、枇杷黃色、葵黃泥、赤鱔泥、黃金桂花泥、大紅袍泥、嫣紅泥、朱泥、黑鐵砂等。

粉碎：泥料粉碎通常分為粗碎和細(xì)碎：粗碎一般在攤曬拼料時(shí)以人工擊碎，也可以采用顎式破碎機(jī)進(jìn)行；細(xì)碎則通常采用輪碾機(jī)或籠式粉碎機(jī)。而輪碾是利用碾輪和碾盤(pán)的相對(duì)運(yùn)動(dòng)將碾盤(pán)上的物料進(jìn)行反復(fù)碾壓，同時(shí)還起到混合泥料的作用。

坯料細(xì)度要求根據(jù)品種而定，一般為40~80目篩。坯料顆粒細(xì)，則可塑性提高，干燥強(qiáng)度大，燒成溫度可降低，制品的機(jī)械強(qiáng)度可提高，但干燥收縮和燒成收縮大，在干燥和燒成過(guò)程中易變形和開(kāi)裂。

泥料產(chǎn)量較少時(shí)，采用手工加工方法或用石磨磨泥粉的手工制法；產(chǎn)量大時(shí)，采用石輪碾破碎，加工細(xì)度控制在60目篩左右，濕水后通過(guò)真空練泥機(jī)練泥，成為供制坯用的熟泥。

陳腐：陳腐又稱”困泥”,是將泥料在陰暗潮濕、溫暖密閉的小室內(nèi)堆放一個(gè)時(shí)期(幾天到幾個(gè)月)，讓泥料在潮濕而不透風(fēng)的環(huán)境中起系列的物理、化學(xué)變化，這樣可以使泥料的性能得到改善，如水分潤(rùn)濕均勻、組織更為致密、可塑性增強(qiáng)、干坯強(qiáng)度及制品的機(jī)械強(qiáng)度增加等，從而減少在成型過(guò)程和生坯陰干時(shí)的開(kāi)裂。

練泥：經(jīng)陳腐的泥料，需經(jīng)真空練泥脫氣、排除泥料中的空氣后才能符合成形要求。泥料經(jīng)真空處理后，坯體更趨致密，空氣含量極低，提高了可塑性、結(jié)合性和干坯強(qiáng)度，減少了燒后開(kāi)裂。真空練泥時(shí)，加入泥料的水分要適當(dāng)，加泥速度要均勻–過(guò)快會(huì)使真空室堵塞，過(guò)慢會(huì)使泥段脫節(jié)而斷裂。真空度也要掌握適當(dāng)，一般為700~740毫米汞柱。

這樣，經(jīng)過(guò)開(kāi)采、篩選、風(fēng)化、配料、粉碎、陳腐、練泥等繁瑣的工序，制作紫砂茶具的紫砂陶的砂料就”練”成了。

紫砂礦料是堅(jiān)硬的，了解紫砂壺的你知道它是怎樣變成紫砂泥的嗎？

二：紫砂礦怎么變成泥料

我從小生活在紫砂堆里，在窯場(chǎng)一呆就是五十年，十年前來(lái)廣東深圳討生活，深圳是茶文化比較發(fā)達(dá)的城市，把家鄉(xiāng)宜興的手藝帶到深圳，是我從小向往著一邊做陶藝、一邊行商像神仙一樣自在與快樂(lè)的工作與生活狀態(tài)，一心想把生命過(guò)得有詩(shī)意，把工作做的有意思。時(shí)光如梭，想不到一晃已快要退休的年紀(jì)了。蒼老的是容顏，精致的是生活，很多人活著只是為了生存，可當(dāng)你擁有生活的時(shí)候，才會(huì)追求更多東西，包括品茶、欣賞藝術(shù)品，每一種講究的生活，都是從粗糙的過(guò)去走向精致的現(xiàn)在。就像紫砂壺，他的出發(fā)點(diǎn)本來(lái)是為了用于喝茶解渴，是工匠采用了文人的建議，或者是文化人參與了創(chuàng)作，把紫砂壺用藝術(shù)的方法制造出來(lái)，最后卻弄成了精致的藝術(shù)，成為了具有審美意義的藝術(shù)收藏品。

紫砂傳統(tǒng)是心手合一的藝術(shù)

宜興紫砂壺，誕生于宋代，興盛于明清，又繁榮于當(dāng)代。紫砂是特有的陶瓷工藝美術(shù)形式，既為普通人欣賞、使用，也為文人雅士所鐘愛(ài)、珍藏。明代文人李漁在《閑情偶寄》說(shuō)：“茗注莫妙于砂，壺之精者，又莫過(guò)于陽(yáng)羨……”宜興古稱陽(yáng)羨，地處江蘇省的最南端，太湖西岸的一顆璀璨明珠，具有7000年的制陶歷史，是著名的陶都，在近一千多年的紫砂工藝傳承之中，特別是明代出現(xiàn)文人紫砂以來(lái)，經(jīng)過(guò)歷代工匠的創(chuàng)造，紫砂變成是款式及藝術(shù)造型最多的陶瓷品種，沒(méi)有之一。

宜興傳統(tǒng)紫砂創(chuàng)作題材的多樣性和表現(xiàn)手法的個(gè)性化，形成了一個(gè)交錯(cuò)縱橫而又豐富多彩的陶瓷藝術(shù)新天地，從紫砂壺誕生這一天開(kāi)始，特別是在21世紀(jì)的今天，眾多紫砂藝術(shù)工

對(duì)傳統(tǒng)越是了解和掌握，就越加感嘆其博大精深，也就越不會(huì)輕薄、曲解，而一個(gè)真正具有創(chuàng)新精神的紫砂藝術(shù)家，一定會(huì)沿著傳統(tǒng)工藝的真正脈絡(luò)，在充分繼承、汲取傳統(tǒng)優(yōu)秀基因和養(yǎng)分的基礎(chǔ)上，大膽前行，努力創(chuàng)作出與宜興紫砂文化和傳統(tǒng)工匠精神所一脈相承的優(yōu)秀作品。古人豐富的創(chuàng)作造型和藝術(shù)元素中有著眾多而又難以窮盡的表現(xiàn)手法。宜興紫砂傳統(tǒng)文化在人文思想領(lǐng)域的突出表現(xiàn)，其手法都不是純粹為茶生活服務(wù)的，而有更多的內(nèi)容詮釋著中國(guó)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展。古人在紫砂工藝中注入的人文氣息是當(dāng)今從業(yè)者更應(yīng)追求的藝術(shù)根本，宜興紫砂工藝是中國(guó)最具特色也是世界上獨(dú)一無(wú)二的陶瓷成型方式，其最原始、最樸素的藝術(shù)表現(xiàn)手法被時(shí)大彬、陳鳴遠(yuǎn)、陳曼生、邵大亨、顧景舟、朱可心他們刻畫(huà)的淋漓盡致，即便是我們普通人也能夠在他們的作品面前找到自己的生活體會(huì)。從古至今，之所以能夠流傳至今的大家、名家，之所以能被大眾所接受，正是因?yàn)樵谒麄兊淖髌分心苁刮覀兏惺艿降哪欠萦H切與美好。

從業(yè)近四十年紫砂藝術(shù)的我，一直在古人或前人成功的基礎(chǔ)上試圖建立起自己的從藝目標(biāo)與追尋的藝術(shù)價(jià)值，在光素器的創(chuàng)作中努力尋找學(xué)術(shù)與民間欣賞之間的結(jié)合點(diǎn)。比如筋紋系列作品所描繪的陰陽(yáng)線條的律動(dòng)，虛實(shí)線面的彈性拋物力度，把個(gè)人飽滿的創(chuàng)作熱情賦予壺體的整體造型效果等等。紫砂藝術(shù)在一定程度上是材質(zhì)的藝術(shù)，紫砂材質(zhì)是大自然賦予的美麗同時(shí)，更是人們各有心法運(yùn)用這天然的礦物元素以不同的配比產(chǎn)生不同的質(zhì)感，從而表達(dá)出眾人追捧的神奇表面美的肌理。

題材表現(xiàn)的多樣性更是向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的最佳方法，從光素作品到花器再到筋紋器作品的表現(xiàn)，使我更好的領(lǐng)略到古典紫砂藝術(shù)形式的精髓，從形式到內(nèi)容，從內(nèi)容到本質(zhì)，紫砂藝術(shù)創(chuàng)作中，九九八十一道工序，每一道工序都是對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)展的一次對(duì)話和學(xué)習(xí)過(guò)程，這種學(xué)習(xí)態(tài)度始終會(huì)貫穿在我的實(shí)踐中。有一個(gè)普通消費(fèi)者看了我的作品就欣喜地說(shuō)：“您的作品所表現(xiàn)出來(lái)的東西，我們一眼就能看出對(duì)消費(fèi)者真誠(chéng)的態(tài)度，是對(duì)紫砂現(xiàn)代美學(xué)創(chuàng)作的一種尊重?！?/p>

傳統(tǒng)藝術(shù)紫砂滋養(yǎng)創(chuàng)新靈魂

紫砂藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新似乎是有一個(gè)悖論。我認(rèn)為所謂傳承，就是把優(yōu)秀的工藝傳下去，所謂創(chuàng)新，就是在優(yōu)秀的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上去創(chuàng)新。一定要對(duì)前人的東西有所否定，一定要發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)紫砂藝術(shù)里不好的東西，把不適合當(dāng)今時(shí)代的東西拋棄掉，推陳出新。但有意思的是“推陳出新”有兩個(gè)解釋，一個(gè)就是把過(guò)去不好的給“推翻”，還有一個(gè)意思就是把傳統(tǒng)中優(yōu)秀的東西“推”出來(lái)，傳承下來(lái)。

所以簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新包含著對(duì)過(guò)去的揚(yáng)棄和繼承。兩者看上去矛盾，其實(shí)不然。繼承里其實(shí)就包含了創(chuàng)新的東西，而創(chuàng)新里必須有很多繼承的元素，否則的話就無(wú)所謂創(chuàng)新。例如大家都在做仿古壺，但一百個(gè)人做出的一百個(gè)仿古壺各有面貌，每個(gè)人的精神狀態(tài)、技術(shù)、學(xué)養(yǎng)、習(xí)慣不同，做出來(lái)的仿古壺自然會(huì)有差異，做紫砂壺不能完全脫離傳統(tǒng)，完全脫離也就無(wú)法創(chuàng)新，同樣做一把石瓢壺，陳曼生與顧景舟都做出了獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)形式，200年前的陳曼生作為經(jīng)典紫砂造型的創(chuàng)意者，今天的顧景舟作為改良者，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上拋棄了一些不適合現(xiàn)代審美的東西，把自己的想法用自己獨(dú)特的紫砂語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)而成為新的經(jīng)典。

我一直認(rèn)為，紫砂藝術(shù)并不僅僅只是表現(xiàn)“真、善、美”，不光是讓人感覺(jué)一種視覺(jué)上的享受和使用上的方便，它有時(shí)還要讓人感到一種刺激，使人遺憾，有一種變革的沖動(dòng)，讓人在下次演繹中有一種改變和期待，有一種精神的寄托。有人講，人性有多豐富，紫砂藝術(shù)就有多豐富。紫砂藝術(shù)要有創(chuàng)作的深度與工藝的深度，傳承的深度，文化的深度，也要有適應(yīng)時(shí)代審美的力量。如果缺少了這些，那紫砂壺就純粹成了一個(gè)缺乏個(gè)性的喝茶品茗工具了。當(dāng)然，我們不反對(duì)器物的實(shí)用性，但要用藝術(shù)的手段達(dá)到功性交臻，達(dá)到心手合一至純至美的境界。

“真善美”是所有藝術(shù)家一生的追求。紫砂藝術(shù)家追求的美，是獨(dú)特的，是大眾無(wú)法言說(shuō)但又認(rèn)同的共性美。藝術(shù)家是最懂得欣賞的人，真與善在他們眼里，無(wú)處不在，無(wú)處不存。因而，藝術(shù)家往往是“藝術(shù)”的，有品味的。紫砂藝術(shù)對(duì)茶人茶藝生活的滋養(yǎng)言不盡、道不完，只有靜靜創(chuàng)作時(shí)，或是靜靜欣賞時(shí)，才能真切地感受到。也只有藝術(shù)，能讓人類的靈魂在瞬間變得高雅。深圳每年舉辦的文博會(huì)、茶博會(huì)、工藝美術(shù)展會(huì)很多，但商業(yè)的味道比較濃，真正展現(xiàn)紫砂藝術(shù)的學(xué)術(shù)交流會(huì)展較少，但不管怎樣，這樣的商業(yè)展覽或多或少對(duì)提高消費(fèi)者的審美有些許幫助。

宜興當(dāng)代紫砂藝術(shù)中，我們可以同時(shí)借鑒其他陶瓷藝術(shù)和國(guó)外陶瓷藝術(shù)形式，吸收中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的相臨表現(xiàn)形式或元素，包括玉雕、木器家具，三代銅器等，用現(xiàn)在流行的話來(lái)說(shuō)，就是把古老東方文明現(xiàn)代化，講好宜興紫砂藝術(shù)故事，作為創(chuàng)

紫砂是一種礦物，本身就有著它自己的品性、價(jià)值和意態(tài)，包括其特殊的形式、質(zhì)感、韻味等。從一塊石頭演變成一把紫砂壺可以有一個(gè)人來(lái)獨(dú)立完成，通過(guò)工匠的雙手，用不同的礦石調(diào)和成五色泥土，有人這么比喻，將紫砂泥土拍打成一幅歷史的長(zhǎng)卷，把這一長(zhǎng)卷圍起來(lái)，裝入紫砂藝術(shù)的表現(xiàn)元素，融入

當(dāng)今紫砂產(chǎn)業(yè)很繁榮，市場(chǎng)很熱鬧，但圈子尚有些混亂，這造成了宜興紫砂藝術(shù)的“非常規(guī)”狀態(tài)?，F(xiàn)在講我們的經(jīng)濟(jì)要恢復(fù)到“常規(guī)”的狀態(tài)，紫砂藝術(shù)市場(chǎng)也一樣，但這還有一段路要走探索，現(xiàn)在一些紫砂藝術(shù)家，尤其是一些名氣大的高工、大師作品價(jià)格之高讓人難以理解，這是不正常的炒作現(xiàn)象。不過(guò)我看最近有變化，越來(lái)越多的人開(kāi)始理性，走向常規(guī)、常態(tài)化。因?yàn)檫@樣才能讓紫砂藝術(shù)家沉下心來(lái)，安心坐在泥凳上做藝術(shù)。也只有這樣，才能讓更多的人享受到紫砂藝術(shù)的魅力。

藝術(shù)金融化促進(jìn)紫砂藝術(shù)資產(chǎn)增值

合菱壺 圖片由

金融與紫砂藝術(shù)就像是一對(duì)戀人，郎“財(cái)”女“貌”。金融財(cái)大氣粗，是推動(dòng)紫砂產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?，而藝術(shù)是人類寶貴的精神財(cái)富，是尚待開(kāi)發(fā)的神秘寶庫(kù)，也是人類提高生活品質(zhì)不可或缺的重要元素。近年來(lái)，藝術(shù)金融一直是熱門(mén)話題。前幾年的一則新聞，一家上市公司賣掉主營(yíng)業(yè)務(wù)，幾百億資金投入紫砂藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，在資本市場(chǎng)引起轟動(dòng)，自上世紀(jì)九十年代初我國(guó)出現(xiàn)拍賣公司以來(lái)，特別是最近幾年隨著金融資本不斷地涌入紫砂藝術(shù)市場(chǎng)，市場(chǎng)對(duì)藝術(shù)品的投資收藏從簡(jiǎn)單的個(gè)人愛(ài)好，衍生出一種新的財(cái)富管理類型，越來(lái)越多的資本通過(guò)藝術(shù)品抵押、藝術(shù)品按揭、藝術(shù)品信托、藝術(shù)品基金等各種金融形式介入紫砂領(lǐng)域，從而開(kāi)啟了“紫砂金融”時(shí)代。

在很多人看來(lái)，紫砂藝術(shù)本身是對(duì)夢(mèng)想的一種追求，但有好的夢(mèng)想還得有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的手段。我們說(shuō)市場(chǎng)是最有效的法則，毋庸置疑，社會(huì)經(jīng)濟(jì)層面的合理運(yùn)作會(huì)對(duì)紫砂藝術(shù)品市場(chǎng)的發(fā)展起到巨大的推動(dòng)作用，而相反的，紫砂藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)的健全與穩(wěn)步發(fā)展也會(huì)在保持市場(chǎng)穩(wěn)定，改善產(chǎn)品與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的過(guò)程中發(fā)揮正面作用。紫砂藝術(shù)對(duì)金融機(jī)構(gòu)的吸引力在持續(xù)增強(qiáng)，一把紫砂壺從價(jià)格幾十元到價(jià)值幾千萬(wàn)元，國(guó)內(nèi)的金融服務(wù)機(jī)構(gòu)在躍躍欲試，金融資本不僅染指紫砂藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)，而且以銀行、信托、基金公司為代表的金融資本全面介入的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，各種紫砂藝術(shù)品理財(cái)產(chǎn)品以及基于它的金融衍生產(chǎn)品頻頻問(wèn)世、層出不窮，已成為當(dāng)今中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的一個(gè)顯著特點(diǎn)，深圳作為先行先試的示范經(jīng)濟(jì)特區(qū)，在促進(jìn)藝術(shù)市場(chǎng)金融化的繁榮方面大有作為。

紫砂藝術(shù)品由于原材料的特點(diǎn)與稀缺，并作為最有價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工藝被廣泛認(rèn)可，本人認(rèn)為，紫砂藝術(shù)金融化至少有兩大好處：第一，大大降低了紫砂藝術(shù)的參與門(mén)檻，投資者投資與交易的是紫砂壺的金融份額，可大可小，可多可少，藝術(shù)金融從真正意義上讓高端的紫砂藝術(shù)品走進(jìn)了“尋常百姓家”。第二，紫砂藝術(shù)市場(chǎng)引入了“互聯(lián)網(wǎng)思維”和“區(qū)塊鏈”技術(shù)，在傳統(tǒng)工作室（一級(jí)市場(chǎng)）、拍賣公司（二級(jí)市場(chǎng)）之間，誕生了一個(gè)全新的交易平臺(tái)。這個(gè)平臺(tái)的規(guī)則是物聯(lián)網(wǎng)化的，即：線上終端、自由買(mǎi)賣、大數(shù)據(jù)系統(tǒng)管理，形成一套全新的評(píng)估定價(jià)機(jī)制，而且“二維碼說(shuō)了算”的機(jī)制，使整個(gè)交易過(guò)程更透明、更公正。從這個(gè)角度說(shuō)，紫砂藝術(shù)金融是物聯(lián)網(wǎng)思維在藝術(shù)產(chǎn)業(yè)與金融連姻的落地與實(shí)踐。

區(qū)塊鏈的運(yùn)用使藝術(shù)品金融更加便利化，通過(guò)可追溯系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，讓創(chuàng)作到市場(chǎng)到投資人的流轉(zhuǎn)透明化，去中心化，每一次轉(zhuǎn)換交易每一個(gè)節(jié)點(diǎn)都留下痕跡，讓作偽者無(wú)處可循，從每一塊紫砂礦石到每一把紫砂壺再到每一位投資者，用數(shù)字嵌入到一個(gè)可分帳式的鏈條上，從而讓藝術(shù)品金融變得更加清晰，更加有保障。這就是紫砂藝術(shù)產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)性發(fā)展的大趨勢(shì)。

（原標(biāo)題《傳承千年紫砂工藝傳統(tǒng)，讓紫砂藝術(shù)插上現(xiàn)代翅膀 壺人張明強(qiáng)聊紫砂與紫砂藝術(shù)》）

三：紫砂礦變成泥料的步驟

一、手工泥制作的紫砂壺顆粒大小跨度大，顯現(xiàn)自然美。

真空練泥其顆粒大小劃一，摻入的砂子又粒徑一致，練出的泥固然比較純凈，燒成之后，從泥料的肌理角度看，有人為造作整齊劃一的單調(diào)感。猶如一束美麗的鮮花，朵朵一樣開(kāi)放，看似美，但是這是通過(guò)人的選擇采摘來(lái)的，是清一式的美，不能說(shuō)是“完美”。

今天咱們就來(lái)聊聊手工泥有哪些優(yōu)點(diǎn)。

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