紅樓夢(mèng)妙玉喝茶的描寫(xiě)

紅樓夢(mèng)妙玉喝茶的描寫(xiě)

紅樓夢(mèng)妙玉喝茶的描寫(xiě)。賈寶玉和林黛玉第一次見(jiàn)面，就是在大觀園的茶館里。當(dāng)時(shí)，賈寶玉正在和薛寶釵說(shuō)話，突然聽(tīng)到有人敲門(mén)，于是就出去開(kāi)門(mén)。結(jié)果一進(jìn)，就看到了一個(gè)女子，這個(gè)女子就是襲人。襲人是王夫人身邊的大丫鬟，也是賈寶玉的貼身丫鬟。襲人的到來(lái)，讓賈寶玉非常高興，因?yàn)樗K于于有機(jī)會(huì)見(jiàn)到自己的心上人了。但是，這個(gè)時(shí)候，襲人卻不知道，賈寶玉已經(jīng)喜歡上了林黛玉。

很多讀者在談?wù)摷t樓人物時(shí)，對(duì)妙玉這位列金陵十二釵第六位的人物，已經(jīng)相當(dāng)靠前了，卻不怎么感冒，妙玉的一個(gè)重要減分項(xiàng)就是：她對(duì)劉姥姥的嫌棄。

《紅樓夢(mèng)》三十九回，劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府，投了賈母的緣，賈母就留她住了幾天，帶她逛大觀園時(shí)，賈母一行人就到了櫳翠庵，于是妙玉盡地主之誼，出場(chǎng)招待大家喝茶：妙玉親自捧了一個(gè)海棠花式雕漆填金云龍獻(xiàn)壽的小茶盤(pán)，里面放一個(gè)成窯五彩小蓋鐘，捧與賈母……賈母便吃了半盞，便笑著遞與劉姥姥說(shuō)：“你嘗嘗這個(gè)茶?！眲⒗牙驯阋豢诔员M，笑道：“好是好，就是淡些，再熬濃些更好了。”賈母眾人都笑起來(lái)，然后眾人都是一色官窯脫胎填白蓋碗。

這時(shí)妙玉拉了黛玉寶釵兩個(gè)去吃體己茶，寶玉也跟了進(jìn)來(lái)，道婆收了外面眾人茶具來(lái)，妙玉命：將那成窯的茶杯別收了，擱在外頭去吧。寶玉就明白了，這是妙玉嫌棄劉姥姥用過(guò)了。眾人告辭時(shí)，寶玉惦記著這個(gè)事，向妙玉陪笑：“那茶杯雖然臟了，白撂了豈不可惜？依我說(shuō)，不如就給那貧婆子吧，他賣(mài)了也可以度日，你道可使得？”妙玉雖然同意了，卻說(shuō)：“幸而那杯子是我沒(méi)吃過(guò)的，若是我吃過(guò)的，我就是砸碎了也不能給他……我只交你，快拿了去罷?！?/p>

劉姥姥逛大觀園去了黛玉約瀟湘館、探春的秋爽齋、寶釵的蘅蕪苑之后才到的櫳翠庵，眾小姐沒(méi)有一人表現(xiàn)出對(duì)劉姥姥的嫌棄，只有妙玉好像反應(yīng)有點(diǎn)過(guò)度了，妙玉請(qǐng)人喝茶是看人下菜碟的，與黛玉、寶釵、寶玉喝體己茶，水是五年前收的梅花上的雪，茶具用的珍奇古董，為賈母及眾人的水就是舊年的雨水了，茶具奉賈母的成窯五彩杯，給眾人用的是官窯脫胎填白蓋碗，一等一等降了下來(lái)，估計(jì)劉姥姥沒(méi)用她這個(gè)碗，就是將賈母遞給自己的半鐘茶喝了，要是她再用一個(gè)碗，估計(jì)妙玉也不要了。這里要解釋一下眾人用的脫胎填白蓋碗可不是一般的瓷器，而是官窯器，也就是專(zhuān)為皇家燒造的瓷器，官宦人家如果有這樣的瓷器，應(yīng)該是皇帝或者王族賞賜的，一般人再有錢(qián)也買(mǎi)不到的。作者如此詳細(xì)和鄭重的描寫(xiě)妙玉的茶具，估計(jì)是為了透露妙玉的身份不一般。

妙玉雖蓄發(fā)，畢竟她皈依了佛門(mén)，佛家講眾生平等，在妙玉這兒肯定也不管用了。妙玉獨(dú)尊莊子，自稱(chēng)檻外人、畸零之人，這一點(diǎn)證明妙玉向往超越有形約物質(zhì)世界，向往達(dá)到逍遙游的境界，她是理論的巨人，落實(shí)到行動(dòng)上，就一個(gè)喝茶她就暴露了自己的本心。其實(shí)寶玉內(nèi)心也是嫌棄劉姥姥的，他對(duì)妙玉也是直呼劉姥姥“臟婆子”。進(jìn)入大觀園時(shí)的劉姥姥已經(jīng)不臟也不臭了，在賈母要留下她住時(shí)，鴛鴦早安排人給劉姥姥洗了澡、換了衣裳。

妙玉的潔癖應(yīng)該是眾所周知，尤其是賈寶玉深懂妙玉這一點(diǎn)，他主動(dòng)要安排小廝打幾桶水，將劉姥姥坐過(guò)的地方?jīng)_洗干凈了，這個(gè)體貼的舉動(dòng)甚合妙玉之心。

曹雪芹筆下的人物的悲劇命運(yùn)實(shí)在要悲到無(wú)以復(fù)加，妙玉判詞里有“可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中?！薄盁o(wú)瑕白玉遭泥陷”。紅樓女兒結(jié)局都慘，只不過(guò)，這位潔癖到過(guò)度的妙玉偏偏落了個(gè)最臟的結(jié)局。

（我是屏山，歡迎點(diǎn)評(píng)、關(guān)注，為您探究紅樓一夢(mèng)。圖片來(lái)源：清孫溫《繪全本<紅樓夢(mèng)>》圖）

妙玉是怎樣的一個(gè)人 紅樓夢(mèng)妙玉簡(jiǎn)介

妙玉是怎樣的一個(gè)人

妙玉是紅樓夢(mèng)中的人物，她的言談舉止都足以表明她不是一個(gè)普通的人。盡管她的身份是個(gè)尼姑，可是她的一言一行都表明她不是一個(gè)跳出紅塵的人，盡管她自稱(chēng)自稱(chēng)是“檻外人”，但實(shí)際上她并未能邁出塵世的門(mén)檻兒。那么妙玉到底是一個(gè)怎樣的人？

其一，是一個(gè)潔身自好的人。那妙玉潔身自好，因從小多病，不得已皈依佛門(mén)，帶發(fā)修行。正如邢岫煙所說(shuō)，妙玉“為人孤癖，不合時(shí)宜”。她愛(ài)潔成癖，劉姥姥進(jìn)大觀園到櫳翠庵喝了一口茶用過(guò)的成窯小蓋鐘，妙玉嫌臟就不要了。

其二，是一個(gè)舉止高雅的人。妙玉雖然是個(gè)小尼姑，可詩(shī)詞書(shū)畫(huà)都有很深的文化造詣，也頗有文藝女青年的范。讀過(guò)紅樓的人都知道，林黛玉和史湘云是其中的著名才女，可妙玉居然和她們對(duì)句旗鼓相當(dāng)，可見(jiàn)那妙玉也絕非一般小女子可比。

其三，是一個(gè)一心仰慕自由的女子。妙玉走進(jìn)尼姑庵，穿上佛裝，心里卻對(duì)紅塵有些留戀。她特別喜愛(ài)莊子那種無(wú)拘無(wú)束的狀態(tài)。她愛(ài)讀莊子的文章，自認(rèn)為是畸零之人，她喜歡物我合一的狀態(tài)。

其四，是一個(gè)塵緣未了的小女子。妙玉是尼姑，不過(guò)并沒(méi)有看破紅塵，盡管說(shuō)話做事有些不合時(shí)宜，但她卻是帶發(fā)修行，或許心里面舊情未了。另外第63回寫(xiě)寶玉過(guò)生日時(shí)，妙玉特意送來(lái)一張拜帖，上面寫(xiě)著：檻外人妙玉恭肅遙扣芳辰。一個(gè)妙齡尼姑給一個(gè)貴公子拜壽，這在當(dāng)時(shí)是荒唐的，似乎透露出她不自覺(jué)地對(duì)寶玉萌生了一種愛(ài)慕之意，把一個(gè)少女隱秘的心思寫(xiě)得極細(xì)。

其五，是一個(gè)看破世俗的人，正如那首歌里所唱的：“氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭；卻不知太高人愈妒，過(guò)潔世同嫌?？蓢@這，青燈古殿人將老；辜負(fù)了，紅粉朱樓春色闌。到頭來(lái)，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿。好一似，無(wú)瑕白玉遭泥陷；又何須，王孫公子嘆無(wú)緣？”從這里可以看出，作者對(duì)妙玉是極盡贊美的。她的才華、她的與眾不同、她的高傲、她的桀驁不馴，都是當(dāng)時(shí)社會(huì)所不能允許的。

這是一個(gè)悲劇人物，妙玉也因此而躋身于金陵十二釵之一，盡管在紅樓夢(mèng)中，描寫(xiě)她的言行不是太多，可以說(shuō)是惜墨如金，不過(guò)就是這寥寥數(shù)語(yǔ)，讓人記住了一個(gè)讓人久久難以忘懷的才氣卓然的小姑娘，這實(shí)在是曹公的過(guò)人之處。當(dāng)然對(duì)于妙玉，除了敬佩之外，就是有些可惜，如果不是家庭遭此厄運(yùn)，這么一個(gè)有靈氣的女孩子該是多么的楚楚動(dòng)人啊。

紅樓夢(mèng)妙玉簡(jiǎn)介

中文名稱(chēng) 妙玉

原??? 籍 蘇州

其他名稱(chēng) 檻外人，畸人

性??? 別 女

登場(chǎng)作品 《紅樓夢(mèng)》

賈府住所 櫳翠庵

出家地點(diǎn) 玄墓蟠香寺

代表作品 中秋聯(lián)詩(shī)

排??? 名 金陵十二釵正冊(cè)第六位

妙玉，《紅樓夢(mèng)》金陵十二釵之一，蘇州人氏，是一個(gè)帶發(fā)修行的尼姑。她原是仕宦人家的小姐，自小在玄墓蟠香寺出家為尼。賈府建造大觀園，妙玉入住櫳翠庵。她在賈母、王夫人面前從容自若，不卑不亢;在大觀園的'日子里，她與寶玉、黛玉、寶釵、湘云、惜春、邢岫煙結(jié)下友誼;她美麗聰穎，心性高潔，卻遭人嫉恨，舉世難容;她是佛家弟-子，文學(xué)上卻大愛(ài)莊子，感情上又塵緣未了，不潔不空;她才華馥郁，品位高雅，櫳翠庵品茶，刻畫(huà)她茶藝精湛，中秋夜聯(lián)詩(shī)，塑造她為"紅樓詩(shī)仙"。寶玉丟失通靈寶玉，岫煙請(qǐng)妙玉扶乩。賈母病危，妙玉不請(qǐng)自來(lái)，探望病情。賈母出殯次日，妙玉被賊人擄走，寶玉悲傷嘆惋。再后來(lái)，賈府傳聞她在海邊遇害。

角色分析

茶文化

櫳翠庵品茶，妙玉待客殷勤，表現(xiàn)出一位茶道高人應(yīng)有的茶禮儀修養(yǎng)。她與賈母問(wèn)答之間，含有"斗茶"比拼之意:一斗茶品，賈母出題說(shuō)不吃六安茶，妙玉預(yù)先獻(xiàn)上了老君眉;二斗選水，賈母出題問(wèn)是什么水，妙玉預(yù)先選了舊年蠲的雨水。這兩個(gè)回合，妙玉都想在賈母前頭。

茶人以雪水烹茗為雅事，如寶玉《冬夜即事》:"卻喜侍兒知試茗，掃將新雪及時(shí)烹。"他用新雪烹茶，妙玉則收取梅花雪水貯藏五年，品味更高。

茶史上僧尼為茶學(xué)、茶道的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)，茶圣陸羽自幼在竟陵龍蓋寺研習(xí)茶學(xué)茶藝，更親聆詩(shī)僧皎然傳授指導(dǎo)，終于寫(xiě)成《茶經(jīng)》。茶道高僧與文人多有深交，圍繞茶事吟詩(shī)作畫(huà)，如靈隱寺韜光禪師與白居易，寶云山僧怡然與蘇東坡。妙玉茶藝精湛，她請(qǐng)寶黛釵到耳房?jī)?nèi)吃體己茶，品飲中相互切磋，尤其與寶玉一來(lái)一往，機(jī)鋒頻出，這些描寫(xiě)與禪宗茶道有著深厚的文化淵源。

才華馥郁

妙玉天賦聰慧，資質(zhì)不凡。她茶藝精湛，與賈府四春的琴棋書(shū)畫(huà)并稱(chēng)絕藝;她續(xù)寫(xiě)的中秋詩(shī)，湘云、黛玉贊曰:"可見(jiàn)我們天天是舍近求遠(yuǎn)，現(xiàn)有這樣詩(shī)人在此，卻天天去紙上談兵。"她對(duì)櫳翠庵花木的打理得到了賈母的肯定。這些描寫(xiě)展現(xiàn)了一個(gè)美麗聰明、多才多藝的才女形象，因此得到了"氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙"的贊譽(yù)。

愛(ài)情悲劇

判詞"不潔不空"，佛家語(yǔ)，意指六根不凈，為情所困，彰顯了妙玉的人性美和叛逆精神。她取中寶玉是個(gè)有知識(shí)有悟性的，芳心暗許;她用自己的綠玉斗給寶玉斟茶，情難自禁;她口頭上拒與寶玉單獨(dú)會(huì)面，卻又給寶玉那些梅花;她贈(zèng)寶玉的生日帖，一切盡在不言中;見(jiàn)寶玉在旁觀棋，她面紅耳赤;她借故邀寶玉同行，暗藏?zé)o限心事。然而，她畢竟是帶發(fā)修行的女尼，在庵堂寂寞里虛度了青春，"辜負(fù)了紅粉朱樓春色闌"，后來(lái)竟走火入魔。作者在此控訴了封建勢(shì)力對(duì)愛(ài)情的壓迫與摧殘。

莊學(xué)文化

妙玉性格帶有濃郁的莊學(xué)文化色彩。古詩(shī)"縱有千年鐵門(mén)檻，終須一個(gè)土饅頭"，意為人生無(wú)常、終須一死。妙玉自號(hào)"檻外人"，自勉蹈于鐵檻之外，超越生死，超出名利場(chǎng)，與《莊子》"死生存亡之一體""相忘以生，無(wú)所窮終"的思想同出而異名。妙玉贊"文是莊子的好"，故自號(hào)"畸人"，其要義在于特立獨(dú)行，純真無(wú)偽，通天道，遠(yuǎn)塵俗?！肚f子》講述了王駘、申徒嘉、叔山無(wú)趾、哀駘它等畸人的故事。他們外貌奇丑，招人嫌惡，但是精神境界非常之高。妙玉向往他們超越了有形物質(zhì)世界而達(dá)到的逍遙游境界，所以引為同道。

性格悲劇

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)，像妙玉這樣重視自我心性修養(yǎng)的高人與占人口絕大多數(shù)的碌碌塵寰中人不同路，以致不大合外人的式，不僅權(quán)勢(shì)不容，連"大菩薩"李紈也容不下她，弱小如賈環(huán)暗地里也對(duì)她口出惡言。而且越出文本，后世"厭妙玉為人"者仍大有人在，大部分讀者都在妒她太高，罵她怪癖，又嫌她過(guò)潔，罵她潔癖，如說(shuō)她"嫌貧愛(ài)富、趨炎附勢(shì)"，"使人感到可厭、可惡、可嘔"。為了消除誤解，需把握莊學(xué)文化特點(diǎn)和寶玉"女兒清凈論"，具備"了解之同情"。妙玉"世難容"的悲劇既有社會(huì)原因，又因自己心性高潔，故而常懷"花因喜潔難尋偶"、"一生傲岸苦不諧"之慨，在人世間淡泊名利，曲高和寡。

《世難容》預(yù)示妙玉結(jié)局"風(fēng)塵骯臟違心愿"。在清代，"骯臟"已有"污穢不潔凈"義項(xiàng)，李鑒堂《俗語(yǔ)考原》:"骯臟，俗謂不潔者曰骯臟。"骯臟與淖泥、泥垢、污淖、渠溝連用，風(fēng)塵骯臟即擾攘塵世里最污濁的地方。妙玉心性高潔，一生傲岸，貴為"金玉質(zhì)"，到頭來(lái)卻被賊寇劫去下海，陷在最骯臟污穢的泥淖中，慘遭迫-害玷污，命運(yùn)最為悲慘，她的悲劇寄托了作者對(duì)不合理的末世社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一腔憤懣。金陵十二釵里其他的女性雖然都有著悲劇性的命運(yùn)，但是比起她們，在妙玉的身上更能看到美是怎樣被摧毀的。

人物描寫(xiě)

【妙玉獻(xiàn)茶】妙玉聽(tīng)了，忙去烹了茶來(lái)。寶玉留神看他是怎么行事。只見(jiàn)妙玉親自捧了一個(gè)海棠花式雕漆填金云龍獻(xiàn)壽的小茶盤(pán)，里面放一個(gè)成窯五彩小蓋鐘，捧與賈母。

【妙玉斟茶】又見(jiàn)妙玉另拿出兩只杯來(lái)……妙玉便斟了一斝，遞與寶釵……妙玉斟了一[喬皿]與黛玉。仍將前番自己常日吃茶的那只綠玉斗來(lái)斟與寶玉……妙玉聽(tīng)如此說(shuō)，十分歡喜，遂又尋出一只九曲十環(huán)一百二十節(jié)蟠虬整雕竹根的一個(gè)大[臺(tái)皿]出……妙玉執(zhí)壺，只向海內(nèi)斟了約有一杯。

【探望賈母】只見(jiàn)妙玉頭帶妙常髻[jì]，身上穿一件月白素袖襖兒，外罩一件水田青緞鑲邊長(zhǎng)背心，拴著秋香色的絲絳，腰下系一條淡墨畫(huà)的白綾裙，手執(zhí)麈[zhǔ]尾念珠。跟著一個(gè)侍兒，飄飄拽拽的走來(lái)。

人物生平

自小出家

妙玉本是蘇州人氏，祖上也是讀書(shū)仕宦之家。因自小多病，買(mǎi)了許多替身兒皆不中用，到底親自入了空門(mén)，在玄墓蟠香寺出家，方才好了，所以帶發(fā)修行。原著寫(xiě)一僧一道來(lái)化香菱時(shí)年方三歲，癩頭和尚來(lái)化林黛玉時(shí)年僅三歲，故知妙玉三歲出家。

從妙玉六歲那年起，邢岫煙與她做了十年鄰居，只一墻之隔。她在蟠香寺修煉，岫煙家原寒素，賃的是她廟里的房子，住了十年，無(wú)事到她廟里去作伴，所認(rèn)的字都是她教的。二人又是貧賤之交，又有半師之分。

妙玉雖出身蘇州官宦家庭，但她三歲出家，父母早亡，自小由極精演先天神數(shù)的師-父帶在身邊養(yǎng)大，在她的人生經(jīng)歷中，佛教背景比家庭背景重要。妙玉十分珍視與師-父、岫煙一起生活在蟠香寺的日子，大約十四歲時(shí)精心收取寺里的梅花雪，青花瓷甕收著，埋在地下，珍藏多年總舍不得吃。

妙玉進(jìn)賈府

岫煙因家貧離開(kāi)蟠香寺去別處投親。妙玉也在十七歲那年隨師-父進(jìn)京，西門(mén)外牟尼院住著。是年冬，師-父圓寂。妙玉本欲扶靈回鄉(xiāng)的，因師-父臨寂遺言，說(shuō)她衣食起居不宜回鄉(xiāng)，讓她在京靜居，等待結(jié)果，所以她未回鄉(xiāng)，身邊只有兩個(gè)老嬤嬤、一個(gè)小丫頭伏侍。翌年，賈府起造大觀園，預(yù)備元春省親。王夫人侫佛，被妙玉的佛學(xué)修為所折服，因而下帖請(qǐng)她進(jìn)賈府，入住櫳翠庵。翌年冬，岫煙進(jìn)賈府，與迎春同住。

青春歲月

妙玉一生在佛院庵堂度過(guò)，可她塵心未盡，自從進(jìn)了賈府，與岫煙情誼更深，對(duì)寶玉暗生情愫，又取中黛玉、寶釵、湘云、惜春諸釵，相與為友。

妙玉十九歲，秋，劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府，賈母兩宴大觀園，帶了眾女兒到櫳翠庵品茶。妙玉盛情款待，茶具、茶品、選水皆體貼各人心意，另請(qǐng)了寶釵、黛玉去耳房里吃梅花雪茶。寶玉不請(qǐng)自來(lái)，妙玉用前番自己常日吃茶的那只綠玉斗給他斟茶，接著尋出一只竹根大盞斟與他，取笑他"飲驢"，又囑咐道:"獨(dú)你來(lái)了，我是不給你吃的。"黛玉問(wèn)水，被妙玉取笑"大俗人"。劉姥姥吃過(guò)的那只成窯杯，妙玉嫌臟不要了，寶玉便說(shuō)情送給劉姥姥。是年冬，十月初雪，蘆雪亭聯(lián)詩(shī)，寶玉落第，李紈說(shuō)喜歡櫳翠庵的紅梅花，罰寶玉折一枝來(lái)插瓶，并作《訪妙玉乞紅梅》詩(shī)。

妙玉二十歲，夏初，寶玉生日，妙玉贈(zèng)生日帖，自署"檻外人"。次日，岫煙向?qū)氂袷稣f(shuō)妙玉自號(hào)"檻外人""畸人"的緣故，寶玉聽(tīng)了如醍醐灌頂，回帖自署"檻內(nèi)人"。當(dāng)時(shí)岫煙正要去找妙玉說(shuō)話，而岫煙與寶玉同生日，可知暗場(chǎng)里岫煙也收到了妙玉的生日帖。

妙玉二十一歲，秋，賈府抄檢大觀園。中秋之夜，湘云、黛玉在凹晶館聯(lián)詩(shī)，當(dāng)聯(lián)出"寒塘渡鶴影，冷月葬花魂"的警句，二人不知如何往下接時(shí)，妙玉現(xiàn)身，請(qǐng)她們到櫳翠庵中，親自提筆續(xù)足全詩(shī)。其"鐘鳴櫳翠寺，雞唱稻香村"等句透出晨光熹微、朝氣蓬勃之象，立意將湘、黛凄楚之句翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。

終陷淖泥

一天，妙玉訪惜春，二人下棋。寶玉觀棋，妙玉心動(dòng)面紅。棋罷，邀寶玉同行。聞黛玉撫琴作變徵之聲，君弦崩斷，妙玉訝然失色。回去后夢(mèng)魘，請(qǐng)醫(yī)吃藥，養(yǎng)了幾日，才漸漸好轉(zhuǎn)。

寶玉失玉，岫煙請(qǐng)妙玉扶乩，有"青埂峰下倚古松"之語(yǔ)。抄家后，賈母病危，妙玉前來(lái)探望，與岫煙、惜春敘舊。賈母出殯當(dāng)晚，妙玉出園，到惜春房里坐談、下棋，被入室打劫的賊寇盯上。次日夜間，妙玉遭劫，照應(yīng)"無(wú)瑕白玉遭泥陷"。寶玉聽(tīng)說(shuō)，甚不放心，每日長(zhǎng)吁短嘆，照應(yīng)"王孫公子嘆無(wú)緣"。過(guò)了些時(shí)日，賈府傳聞賊寇搶了妙玉下海，妙玉不依，被賊寇殺害了。妙玉遭劫直至遇害的結(jié)局，預(yù)先顯現(xiàn)在她的夢(mèng)魘里。

人物評(píng)價(jià)

書(shū)中評(píng)價(jià)

正冊(cè)判詞

畫(huà)著一塊美玉，落在泥污之中。其斷語(yǔ)云:

欲潔何曾潔，云空未必空;

可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中。

紅樓夢(mèng)曲-世難容

氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭;卻不知太高人愈妒，過(guò)潔世同嫌。可嘆這，青燈古殿人將老;辜負(fù)了，紅粉朱樓春色闌。到頭來(lái)，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿。好一似，無(wú)瑕白玉遭泥陷;又何須，王孫公子嘆無(wú)緣?

花語(yǔ)-紅梅花

順著山腳剛轉(zhuǎn)過(guò)去，已聞得一股寒香拂鼻。回頭一看，恰是妙玉門(mén)前櫳翠庵中有十?dāng)?shù)株紅梅如胭脂一般，映著雪色，分外顯得精神，好不有趣!

原來(lái)這枝梅花只有二尺來(lái)高，旁有一橫枝縱橫而出，約有五六尺長(zhǎng)，其間小枝分歧，或如蟠螭，或如僵蚓，或孤削如筆，或密聚如林，花吐胭脂，香欺蘭蕙，各各稱(chēng)賞。

自評(píng)

（邢岫煙轉(zhuǎn)述)他常說(shuō):"古人中自漢、晉、五代、唐、宋以來(lái)，皆無(wú)好詩(shī)，只有兩句好，說(shuō)到:'縱有千年鐵門(mén)檻，終須一個(gè)土饅頭。'"所以他自稱(chēng)"檻外之人"。又常贊:"文是莊子的好。"故又或稱(chēng)為"畸人"。

他評(píng)

林之孝家的:文墨也極通，經(jīng)典也極熟，模樣又極好。

王夫人:他既是宦家小姐，自然要傲些。

賈寶玉:他為人孤僻，不合時(shí)宜，萬(wàn)人不入他的目……他原不在這些人中算，他原是世人意外之人。

邢岫煙:他因不合時(shí)宜，權(quán)勢(shì)不容……他這脾氣竟不能改，竟是生成這等放誕詭僻了……這可是俗語(yǔ)說(shuō)的"僧不僧，俗不俗，女不女，男不男"，成個(gè)什么道理。

李紈:可厭妙玉為人，我不理他。

惜春:妙玉雖然潔凈，畢竟塵緣未斷。

賈環(huán):妙玉這個(gè)東西是最討人嫌的，他一日家捏酸，見(jiàn)了寶玉，就眉開(kāi)眼笑了。

評(píng)點(diǎn)者評(píng)價(jià)

王希廉:妙玉拉寶釵、黛玉衣襟，心中非無(wú)寶玉，只是不好拉耳!若心中無(wú)寶玉，因何劉姥姥吃的茶杯，便嫌腌臟不要，自己常吃得綠玉斗，便斟茶與寶玉，又尋出竹根大海來(lái)，且肯將成窖茶杯給與寶玉，聽(tīng)他轉(zhuǎn)給劉姥姥。是作者皮里陽(yáng)秋，不可不知。妙玉向?qū)氂裾f(shuō)"你獨(dú)來(lái)我不肯給你吃"，是假撇清語(yǔ)，轉(zhuǎn)覺(jué)欲蓋彌彰。(第41回)

四十一回中妙玉說(shuō)寶玉若一個(gè)人來(lái)，不給茶吃。何以紅梅花寶玉一人去偏能折來(lái)。且又去第二次分送各人一枝?？梢?jiàn)妙玉心中愛(ài)寶玉殊甚。前說(shuō)不給茶吃是假撇清，此番分送紅梅亦是假掩飾。"(第50回)

姚燮:妙玉于芳潔中別饒春色，雪里紅梅，正是此義。

涂瀛:妙玉之劫也，其去也。去而何以言劫?混也。何混乎爾?所以卸當(dāng)事之責(zé)，而重劫盜之罪也。何言乎卸當(dāng)事之責(zé)，而重劫盜之罪也?妙玉壁立萬(wàn)仞，有天子不臣、諸侯不友之概，而為包勇所窘辱矣。其去也，有恨之不早者矣。而適蕓林當(dāng)權(quán)、劫盜鬧-事之日。以情論，失物為輕，失人為重;以案論，劫財(cái)為重，劫人為輕。相與就輕而避重，則莫若混諸劫。此賈蕓林之孝，妝點(diǎn)成文，而記事者故作疑陣也。不然，其師神于數(shù)者，豈有勸之在京，以待強(qiáng)盜為結(jié)果乎?且云以脅死矣。而幻境重游，獨(dú)不得見(jiàn)一面，抑又何也?然則其去也，非劫也。讀花人曰:殆《易》所謂"見(jiàn)幾而作，不俟終日"者歟。其來(lái)也，吾占諸鳳;其去也，吾象諸龍。

脂硯齋:妙玉尼之怪，圖名。(戚序本第41回)

蓋妙玉雖以清靜無(wú)為自守，而怪潔之癖未免有過(guò)，老嫗只污得一杯，見(jiàn)而勿用。妙玉真清潔高雅，然亦怪譎孤僻甚矣。實(shí)有此等人物，但罕耳。(庚辰本第77回)

《紅樓夢(mèng)》中描寫(xiě)賈母只喝一種茶，叫什么名字？

賈母只喝一種純發(fā)酵的紅茶，或者是半發(fā)酵的烏龍茶，她不喝六安茶。因?yàn)橘Z母年紀(jì)大了，她喝茶更講究的是能不能養(yǎng)生。紅茶和烏龍茶都有養(yǎng)生養(yǎng)胃的作用，對(duì)于年紀(jì)大的人來(lái)說(shuō)，喝紅茶和烏龍茶是比較有益健康的。

就是胃不好的人多喝紅茶也可以養(yǎng)胃，因?yàn)榘l(fā)酵過(guò)的紅茶上面有一層利于促進(jìn)胃動(dòng)力的物質(zhì)，年紀(jì)大的人吃東西不容易消化，容易存食。食物聚集在胃里容易形成脹氣，所以多喝紅茶可以幫助增強(qiáng)胃動(dòng)力，把這些食物消化掉。

而六安茶是一種沒(méi)有發(fā)酵過(guò)的綠茶，像龍井茶、虎丘茶、天池茶、 天目茶都稱(chēng)為六安茶。綠茶有茶多酚成分可以幫助身體排毒、抗癌、還能起到美白的作用。六安茶里最頂級(jí)的就是六安瓜片，六安瓜片沖泡時(shí)云氣繚繞，茶香四溢，在古代時(shí)是進(jìn)貢的珍品。六安茶味道非常醇香、也特別耐泡。

至于賈母為什么不喝六安茶，就是因?yàn)榱膊璧牟栊云珱?，年紀(jì)大的老人喝這種茶，時(shí)間長(zhǎng)會(huì)集結(jié)寒氣的。所以賈母是從養(yǎng)生角度選擇了紅茶來(lái)喝，她并不是嫌六安茶不好，而是因?yàn)榱膊鑼?duì)于養(yǎng)生來(lái)講沒(méi)有紅茶來(lái)得好。

在紅樓夢(mèng)第41回里寫(xiě)到，賈母帶著賈府的家眷們?nèi)纱溻制凡?。賈母跟妙玉說(shuō)，我們都是吃了酒肉過(guò)來(lái)的，心中有佛祖，所以要喝茶解解悶，以免怠慢了佛祖。

于是妙玉就去給賈某沖茶，妙玉手捧著海棠花式雕漆填金云龍獻(xiàn)壽的小茶盤(pán)，上面放著一盞成窯五彩小蓋鐘遞給賈母。賈母看著妙玉跟她說(shuō)：?我不吃六安茶?。妙玉說(shuō)：?我知道，這沖的是老君眉。?

老君眉就是一種紅茶，它形狀特別長(zhǎng)像眉毛一樣，口味非常淡雅。

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