青瓷水滴有什么作用

青瓷水滴有什么作用。首先，我們要知道，為什么要燒制青瓷水滴。其實(shí)，這是因?yàn)樵谒未藗儼l(fā)現(xiàn)了一種特殊的陶瓷材料，這種材料可以制作出非常精美的瓷瓷器。而且，這種瓷器不僅可以用來燒制青瓷，還可以用來燒制其他的瓷器。所以，宋代的人們開始大量燒制青瓷，并且將其作為日常生活中必不可少的生活用品。在當(dāng)時(shí)，人們的生活水平普遍提高，因此，人們對瓷器的需求量也越來越大。

龍泉窯是我國青瓷燒造史上歷史長、分布廣、產(chǎn)品多的窯口,其產(chǎn)品種類繁多，有的器物生產(chǎn)延續(xù)時(shí)間長,所以存世量大,如生活用品中的碗等;有的則在短期內(nèi)生產(chǎn),故存世量少。而其中更有偶然出現(xiàn)的器物及專用貢器,那是十分罕見的，有僅存的孤品,有的甚至是僅見瓷片標(biāo)本而未見完整器。所以往往發(fā)現(xiàn)類似器物時(shí)，總會讓人產(chǎn)生一種新奇感。

今天我們就一起來看看這些僅存的龍泉窯罕見的器物。

元龍泉窯喇叭座荷葉托蔗段燈

通高23厘米。1986年存麗水地區(qū)財(cái)政宿舍改建化糞池工程中出土了幾件大型龍泉窯青瓷，有元龍泉窯刻花筒腹花盆、元龍泉窯刻花菱花口盆等，均已被民工挖殘，并大部分隨土被外運(yùn)填了土方。其中發(fā)現(xiàn)了一件從沒看過的元龍泉窯喇叭座荷葉托蔗段燈，已殘破，僅留約2／3瓷片。后經(jīng)修復(fù)，現(xiàn)在麗水市博物館展廳內(nèi)展出。

該燈雙缺口小碗形燈碗，下連高圓柱，上細(xì)下粗。上段中空與燈碗通，加大蓄油量。網(wǎng)柱外遍體有寬凸弦紋，呈蔗段狀。下中部有荷葉形托盞。喇叭足較大?；野滋?，施青灰色厚釉，足底緣無釉處深灰色，略有火石紅。

該青瓷燈的造型未見有著錄，在其他各大博物館也從未見類似的收藏，其器形規(guī)整，大氣，制作精良，在當(dāng)時(shí)不是一般家庭所用。結(jié)合當(dāng)時(shí)同一時(shí)期出土的其他青瓷殘件分析，應(yīng)該是為當(dāng)時(shí)達(dá)官顯貴家庭定制的器物。

南宋龍泉窯粉青釉水滴形水注

高8.9厘米。20世紀(jì)90年代麗水城區(qū)中山街中段東側(cè)晶都商城末期工程施工中出土。出土后被民工以50元的價(jià)格賣給一位杭州路過商人,經(jīng)舉報(bào)發(fā)現(xiàn)后,麗水市文博工作人員趕到汽車站索回,現(xiàn)收藏于麗水市博物館。

水注斂口,圓唇,水滴形腹,最大徑在腹下部、往上漸收至口。腹部對稱裝把和流足。胎灰白致密,胎面光滑,制作精細(xì)。施粉青釉,厚釉滋潤。外底無釉,露胎處呈火石紅色。

水滴形水注在龍泉窯青瓷中罕見,尚未見同類品著錄和展出。且本件水注制作精良,釉色純正,經(jīng)修復(fù)后是難得精品。經(jīng)浙江省鑒定委員會專家鑒定,認(rèn)為可以作為一級標(biāo)本收藏。

南宋龍泉窯青釉海棠盞

口徑11.0厘米。1985年麗水城西路繼光街路口西南側(cè)麗水市環(huán)衛(wèi)處宿舍建設(shè)工地施工中出土大量文物,且有“府衙”墨書碗底、“值日書鋪吳安”背“官”字木牌,結(jié)合史料認(rèn)定為南宋處州府衙附屬建筑遺址。其中一件海棠盞殘件最為精致,修復(fù)后現(xiàn)在麗水市博物館展出。

盞為扁橢圓形口,有左右兩道凹凸棱,使器身成海棠式,橢圓形圈足。胎灰白致密,為香灰胎。通體多次施粉青釉,釉層潤澤。圈足底露胎呈鐵足(深鐵紫色)。制作規(guī)整,燒制精良,是龍泉窯中不可多得的珍品。

該盞多認(rèn)為是龍泉窯南宋貢器。經(jīng)分析認(rèn)為其應(yīng)是薄胎厚釉產(chǎn)品中的香灰胎即所謂南宋龍泉窯青瓷中的“官窯”型產(chǎn)品。經(jīng)查詢,在龍泉窯青瓷中這種海棠盞僅見此一件,怎么會遺存于麗水這處南宋府衙附屬建筑遺址?我認(rèn)為有兩種可能,一是貢品運(yùn)回府衙準(zhǔn)備上運(yùn)時(shí)遇突發(fā)事件(遺址文化埋層顯淤泥相,疑為洪災(zāi)而致)遺留:二是朝廷賜給下屬官吏的器物下則賜過程中在府衙庫中遭意外而埋于地下。

明龍泉窯青釉橋形器

長14.2厘米。在麗水古玩收藏品市場一經(jīng)營戶中發(fā)現(xiàn)、據(jù)稱收購自龍泉民間,經(jīng)動員征集人麗水市博物館。器為拱橋形,橋面圓弧,兩面有不同橋欄,一面墻垛形,一面鋸齒形。長方形底,橋身有方形橋洞。橋身兩側(cè)有銘文,一側(cè)為方洞左右兩邊各有一個(gè)“卐”字,另側(cè)方洞左右有“千”“里”字樣?；野滋?施青灰色厚釉,底面無釉呈火石紅色。

該類龍泉窯青瓷橋形器及標(biāo)本偶有發(fā)現(xiàn)、對其用途有不同認(rèn)識,有人根據(jù)無銘文的橋形器殘件認(rèn)為是打制草鞋的工具。而這件橋形器橋身兩側(cè)有銘文,銘文中的“卐”字乃佛教中常見的符號,橋形器可能是為信佛墓主陪葬的器皿,意為讓墓主靈魂通過橋而進(jìn)入極樂世界。

明龍泉窯青釉蔥管足爐

高14.7厘米。征集品,現(xiàn)藏于處州青瓷博物館。直口,圓唇外翻、短頸,半球形腹,圓底,唇面有半形豎耳兩個(gè),腹下為蔥管形三長足。頌與腹間飾凸棱一圈,預(yù)部飾如意形紋,腹部壓印葉瓣紋。內(nèi)底無釉,留有泥條墊燒痕,爐可能為口朝下、足朝上燒成。施青釉,釉色鮮艷,有泛光,內(nèi)腹上單層薄釉。制作精良,釉色純正,是難得的精品。

龍泉窯青瓷中三足爐的品種較多,其足常見的為三獸足、三圓足、三角足、平條足等類型、而高蔥管足少見。本件香爐的圓柱形細(xì)長三蔥管足更使其顯得清秀高挑,亭亭玉立。這種帥應(yīng)該是小姐閨房用器,或者文人書房用品,具有較高的藝術(shù)價(jià)值。

宋龍泉窯刻花堆塑碗

口徑18.6厘米。碧湖平原出土后征集、現(xiàn)藏于麗水市博物館。敞口,傾斜腹下收足。內(nèi)壁刻水波荷花紋;碗心堆塑如同一展臂立人,細(xì)臂長伸,縮頭,著長袍;外壁刻折扇紋。胎深灰白色,施青釉,圈足底無釉。

這件大碗從側(cè)面平視只是一件平常的青瓷碗,沒有什么特別。但從上方看碗內(nèi)、則發(fā)現(xiàn)碗內(nèi)底正中塑立一個(gè)展臂的小立人,你看他細(xì)臂雙舉而展開,縮頭呈小圓球,身著斜襟長袍,像一人在碗中翩翩起舞中。碗中塑立人有何意義和作用?尚待研究。這種龍泉青瓷碗造型實(shí)屬罕見。

南宋至元龍泉窯青釉“開心見佛”瓷塑

高27厘米。民間征集,現(xiàn)藏于處州青瓷博物館。佛頭作螺形高髻、眉眼低垂,長耳豐顧,神態(tài)安寧,披法衣,祖胸呈瘦骨嶙峋狀,雙足交叉端坐在半靠圓形座上,兩手作拉開衣服和腹部狀,并露出七個(gè)不同表情的小佛首。佛像頭、胸、手、履及佛座露胎,呈朱磚紅色,其他施青色厚釉。

在歷代龍泉窯青瓷中佛造像本來就少見,而這類“開心”佛像更是少見。許多人可能只在寺廟中見過“開心羅漢”佛像、其源自宋十八(十六)羅漢中的“開心羅漢”。本件龍泉窯青瓷佛像作“開心”形象、呈現(xiàn)喜怒哀樂等不同表情,暗合佛教中的“七情”、具有豐富寓意。

元龍泉窯拋釉水注

高5.3厘米。龍泉民間收藏。小直口,流肩,桶腹,內(nèi)凹圏足,流嘴缺失,小半圓把。深灰胎.器體拋釉不規(guī)則,無種露胎處呈鐵銹紅色拋釉這種施柚方式的瓷片偶有發(fā)現(xiàn),一直認(rèn)為是因縮種而形成的殘次品。

直到此件及下述碗底的發(fā)現(xiàn)、隨后又在龍泉一位收藏家手中發(fā)現(xiàn)件同類小水注殘件,才意識到這是龍泉窯一種特殊的并且極為罕見的裝飾方式。

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