故宮博物館收藏普洱

，養(yǎng)畫眉和養(yǎng)紅子(沼澤山雀)，其鳥籠結(jié)構(gòu)就有很大差別。但如今，養(yǎng)鳥人漸漸稀少，鳥籠的制作與工藝也遠不如古人。這一單項品類，可能會隨著時代的更迭，而漸漸淡出實用的行列。 4、材料固有價值——原料在尚未歷經(jīng)創(chuàng)作與制造的過程，就已經(jīng)保有較高的固有價值。如金銀、玉石、象牙、犀角、各種寶石等等。當然，材料的珍貴也往往反映藏品主人的社會階層。一柄紅木如意，可能就是出自普通人家。而一柄同樣大小做工精致的白玉如意，其主人很可能非富即貴。 古語有：“所琢非玉，難成大器”之說。其實也是說明上乘的材料往往會被精雕細琢后，而制作出難得一見的貴重品器。 藝術(shù)藏品的價值判斷 一件藝術(shù)藏品可能同時具有上述四類價值屬性。譬如古物中的茶具、文房、家具等。也可能僅具有兩種或一種價值屬性。 譬如東晉的顧愷之畫作《女史箴圖》，其存世的兩個版本分別在故宮博物院和大英博物館館藏。雖然現(xiàn)存已是后人摹本，但也有千年歷史了。此畫初創(chuàng)時本為勸誡后宮、端正品行之用。待到如今，實用的“宣傳畫”價值早已被藝術(shù)審美價值與歷史人文價值所取代。部分的繪畫、書法、玉器、瓷器、宗教造像等等也同樣如此。 所以一件藝術(shù)藏品的價值判斷還是應該結(jié)合更多的因素來綜合判斷。譬如存世量、享用階層、藏品知名度、年代遠近、體量大小