茶水又稱開水、白開水,是指熱水放置一段時(shí)間后,溶解氣體,使氣味、味道、顏色等均勻穩(wěn)定的水。茶水對(duì)人體具有保持身體水分平衡、促進(jìn)身體新陳代謝、清除身體內(nèi)毒素等多種益處。在中國(guó)文化中,茶水更是被視為社交、交流情感的一種載體,具有溫馨、有禮、熱情等象征意義。
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古人茶事,總伴著風(fēng)雅,好茶配好名,各類茶除了有自己的美名,愛(ài)茶的古人也給他們給予了很多雅稱,所以茶在詩(shī)文中,便有著各種稱呼。
茶不單養(yǎng)身,更可怡情。懂得茶的人,生活總比他們多幾分淡雅和情調(diào)。
由于茶的雅稱眾多,所以今天就簡(jiǎn)單給大家介紹一下中國(guó)歷史上其中的十大茶名。看看你認(rèn)識(shí)幾個(gè)?
1、云華
晚唐文學(xué)家皮日休《寒日書齋即事》一詩(shī)有云:“深夜數(shù)甌唯柏葉,清晨一器是云華?!彼自捳f(shuō)“好山好水出好茶”,生于山顛云霧處的茶,因環(huán)境得天獨(dú)厚,使得茶葉原料的品質(zhì)也更加出眾。
而“華” 指事物最好的部分,所以古人稱好茶佳茶為“云華”。
2、茶旗
茶旗指的是茶葉沖泡后的樣子。茶葉沖泡之后,其嫩葉展開的芽猶如一面面小旗。這個(gè)比喻,聽(tīng)起來(lái)都讓人神清氣爽,意氣風(fēng)發(fā)的。
3、香乳
香乳是指茶湯的贊美之稱。唐宋人飲茶以茶湯沫多為主,沫白如乳。宋代楊萬(wàn)里《謝符尚書惠茶啟》中寫到:“遠(yuǎn)餉新茗,當(dāng)自攜大瓢,走汲溪泉,束澗底之散薪,燃折腳之石鼎,烹玉塵,啜香乳,以享天上故人之意?!惫屎笕胗址Q香乳為茶的雅稱。
4、月團(tuán)
月團(tuán)是指團(tuán)餅茶的喻稱。唐宋時(shí)茶作團(tuán)餅狀,而詩(shī)文中也常以月喻其形,故稱為月團(tuán)。
唐代盧仝《走筆謝盂諫議寄新茶》:“開緘宛見(jiàn)諫議面, 手閱月團(tuán)三百片?!?/p>
宋代王禹偁《恩賜龍鳳茶》:“ 香于九畹芳蘭氣,園如三秋皓月論?!?/p>
宋代秦韜玉《采茶歌》:“太守憐才寄野人,山童碾破團(tuán)圓月。”
5、茗柯
自南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ).賞譽(yù)》:簡(jiǎn)文云:劉尹(劉談)茗柯有實(shí)理。(注曰:謂如茗之枝柯雖小,中又實(shí)理,非外博而中虛也。)故此茗柯也泛指茶。
6、清人樹
宋代陶榖著的《清異錄》中寫到:“偽閩甘露堂前兩侏茶,郁茂婆娑,宮人呼為清人樹。每春初,嬪嬙戲采摘新芽,堂中設(shè)傾筐會(huì)?!?/p>
閔國(guó)時(shí)(五代十國(guó)時(shí)的一個(gè)小國(guó)),宮中甘露堂前有兩株茶樹被稱為“清人樹”,應(yīng)該是比較高大的茶樹品種。
7、瑞草魁
瑞草魁是古人對(duì)茶的美稱。瑞草,即為香草,作為茶為瑞草之首,寓意茶之佳美。唐杜牧在《題茶山》也對(duì)茶毫不吝嗇贊美:“山實(shí)東吳秀, 茶稱瑞草魁?!庇纱丝梢?jiàn)茶是所有草木中最美好的一種植物。
8、嘉木
嘉木是指茶生于茶樹,荼樹便稱為嘉木。茶圣陸羽《茶經(jīng)》開篇即寫道:“茶者, 南方之嘉木也。”
9、雀舌
雀舌是指茶芽似鳥雀的舌頭,故稱雀舌。愛(ài)飲茶的清乾隆帝,游江南時(shí)喜歡帶玉泉山的泉水去烹茶,他的《觀采茶作歌》這首茶詩(shī)就出現(xiàn)了雀舌這一雅喻,雀鷹放在一起了:“ 傾筐雀舌還鷹爪?!?/p>
10、清風(fēng)使
唐代詩(shī)人盧仝在其著名的《七碗茶詩(shī)》中寫下:“惟覺(jué)兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生,蓬萊山,在何處,玉川子,乘此清風(fēng)欲歸去。”
之后,宋人陶穀也在《清異錄.茗荈》寫道:“大理徐恪見(jiàn)貽卿信錠子茶,茶面印文曰‘ 玉憚膏’,一種曰‘清風(fēng)使’?!边@之后,人們多稱茶為清風(fēng)使。
現(xiàn)如今的時(shí)代,隨著人們對(duì)茶的喜愛(ài)程度越來(lái)越高,茶的種類與別稱也隨之增多。
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