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勐海茶廠7542普洱茶介紹

茶百科 2023-12-05 02:06:22

勐海茶廠的7542普洱茶是一款經(jīng)典的普洱茶,以勐海茶區(qū)的大葉種茶為原料

,經(jīng)過嚴(yán)格的籽種篩選
、生產(chǎn)工藝的嚴(yán)控和自然的貯藏過程,絕對(duì)是品質(zhì)上乘
、品味清香的好茶
。此茶湯清亮金黃,回味甘甜
,喝了之后清爽回甘
,且有利于消化和降脂,是如今受到廣泛歡迎的普洱茶之一

世界上

,當(dāng)一個(gè)東西變成神話的時(shí)候,就是封神記
。神需要到人間歷劫
,這些天神在凡間,櫛風(fēng)沐雨
,日以繼夜
,鶴立雞群,仰之彌高
,終于餐霞飲景
,羽化登仙。

佛說眾生平等

,萬物輪回輾轉(zhuǎn)
,諸神亦然,《說文》曰:“天神引出萬物者也”
。此文涉普洱茶商人們所撰的之父
、教父,大師
、嫡傳弟子
,以及臺(tái)灣同胞著書立說圖集普洱老茶的教授
、茶癡迷蕓蕓似乎都有著這樣的因緣。正所謂機(jī)不至
,無不知不墮地獄也(與吉林長生的疫苗案不一
,茶喝了死不了人,但也是業(yè)力)

▲西雙版納古茶山的風(fēng)景

在云南

,高原山林間,茶樹蔥郁
,這幾年來
,茶葉的生態(tài)和茶農(nóng)的收入都有了很大的提高。我想告訴喜歡普洱茶的朋友
,不必論是古樹山頭茶
,也不必論是小樹茶還是臺(tái)地茶,只要具備自然生態(tài)
,無農(nóng)殘(符合最新的國家標(biāo)準(zhǔn))
,味覺好,體感佳等基本條件
,量力而行消費(fèi)
,都能喝,都能存

云南普洱茶年產(chǎn)量約為40萬噸

,古樹普洱茶在廣義上的產(chǎn)量一般不會(huì)超過三四個(gè)百分點(diǎn)。有倉味(濕倉茶
,多出廣東與香港
,臺(tái)灣地區(qū))的茶堅(jiān)決不能喝,“倉”味就像六六粉
,正如方舟子那瘋子口中的“真有毒”這詞一樣劇毒無比
。所以,在某種意義上
,這些“神話的締造者”恐將覆滅
,因?yàn)樵谖已壑校恳晃粣鄄枞耸慷际卿镐盖迦?/p>

▲陳國義簽名版俗稱“八八青餅”

號(hào)稱“八八青餅之父”

、“八八青餅大師”的陳國義和“普洱教父”的白水清
,二者都是香港的茶商。他們基于臺(tái)灣省鄧時(shí)海教授“越陳越香”的理論賣老茶
,聲名鵲起
,尤其號(hào)稱教父者,蜚聲華夏
,還有教職為云南農(nóng)業(yè)大學(xué)茶學(xué)系客座教授
、廈門大學(xué)人文學(xué)院顧問導(dǎo)師

著名文化學(xué)者余秋雨先生的《極端之美》一書中收錄有《品鑒普洱茶》一文詳細(xì)撰傳了“教父”的來頭,談及老茶來歷出處無不出其左右

,甚至有小道傳某副省級(jí)貪官(已獲刑入獄改造)有某商人以“七百余萬元”巨款買下“教父”倉中產(chǎn)于上世紀(jì)二三十年代的“福元昌號(hào)”一筒七餅送之

在已知的故事里,他們都在昂貴的老茶世界里直面人生的跌宕

。時(shí)至今日
,產(chǎn)此“良”茶的國營勐海茶廠已經(jīng)改制,一大批投身于國家計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的工人
、技術(shù)人員在這里力盡其才,孜孜不倦
,比起那些所謂的普洱茶“之父
、教父、大師”
,他們樂享其職
,默默無名。

“之父”即“父”

,從又舉杖
。家長率教者。矩也
。此外
,古人以為天地生萬物,故稱天為“父”
?div id="m50uktp" class="box-center"> !敖谈浮豹q言教戒的開始?div id="m50uktp" class="box-center"> !?a href="/ddjy_100/44.html">老子》曰:“強(qiáng)梁者不得其死
,吾將以為教父?div id="m50uktp" class="box-center"> !?河上公注:“父
,始也?div id="m50uktp" class="box-center"> !倍谖鞣阶诮讨兄饕冈谥朴喕蜿U述教義方面有權(quán)威的神學(xué)家
。從東方,“之父
、教父”是萬物之始
;從西方,似引領(lǐng)者
。由此可見
,以“某父”稱謂陳國義
、白水清等諸“神話”,實(shí)屬玷污“父”
、“大師”諸字詞的大逆不道之行

▲1990年代初期7542

確切說來,這款茶是國營勐海茶廠1989年生產(chǎn)的普洱茶生茶

,嘜號(hào)為7542
。知名民營茶企大益茶業(yè)自2005年改制至今,作為一款常規(guī)產(chǎn)品
,仍然有持續(xù)產(chǎn)出
。2018年7542一餅(357克)的市場(chǎng)均價(jià)在200元左右,是小樹茶
、臺(tái)地茶按照7542嘜號(hào)配方拼配的普洱茶產(chǎn)品
,但若想以不足200元的價(jià)格買到古樹茶的茶青,這是萬萬不可能的

有故事說:“從前有座山

,山里有個(gè)廟,……”
,這故事是真俗
,俗不可耐,但類似這故事的炒作事件卻時(shí)常出沒于我們的生活周邊
。某日
,我在讀“今日頭條廣告推送”時(shí)偶然看見,自稱“普洱教父”嫡傳弟子的魯文鋒先生在其茶產(chǎn)品宣傳中說:“這個(gè)1989年份的7542從10元到11萬了
。如今
,經(jīng)過近30年轉(zhuǎn)化,白水清先生珍藏的這批88青
,茶餅呈烏潤油亮
,湯色紅濃透徹。入口飽滿厚滑
,彰顯獨(dú)特的梅子香
,回甘連綿,經(jīng)久耐泡
。今年(注明2018年)
,白水清先生還授權(quán)嫡傳弟子魯文鋒,把這批88青餅放上淘寶旗艦店‘普洱藏家’
,與各地茶友分享這片經(jīng)典普洱茶的魅力
。”

▲1989年7542餅面

對(duì)此,我不敢說“教父嫡傳弟子”言中的這個(gè)7542普洱茶是假的

,但我想盡自己的所知為普洱茶正名敘事
。“教父之名是誰封授的
?”一商人耳
,收徒這等大事,既非高僧大德
,又非宗師大儒
,“有何德何能大噪收徒受業(yè)之事?”作為“教父”和“嫡傳弟子”一不學(xué)炒茶
,二不會(huì)殺青
,既有自封天人之勇,實(shí)乃蚍蜉撼樹
,不知恥也

行文至此,我想簡單介紹一下7542及其配方

。1976年,云南省茶葉進(jìn)出口公司召開全省普洱茶生茶會(huì)議
,根據(jù)出口需要規(guī)范了普洱茶嘜號(hào)
。“7542”的前2個(gè)數(shù)字是代表配方的年份
,第三位數(shù)代表茶青的級(jí)別
,第四位數(shù)是茶廠代碼。7542即:1975年的配方
,4級(jí)茶青制作
,勐海茶廠出品(勐海茶廠代碼是2)。目前
,“7542”是國營勐海茶廠改制后的大益茶業(yè)出產(chǎn)量最大的青餅

▲1990年代初期 7542

嘜號(hào)7542在1989年產(chǎn)出每一批,3噸茶

,共100件
,每件84餅。一年有不到10個(gè)批次
,幾百多件
,約5萬餅上下的產(chǎn)量。1990年
、1991年產(chǎn)量大致相同
。改制前(2005年之前)國營勐海茶廠嘜號(hào)7542茶品質(zhì)都差不多,神話某一年某一批茶本身就是一個(gè)笑話
,但是這幾個(gè) “父”
、“大師”編故事炒作的俗稱“八八青餅”
,按照行內(nèi)人士的說法這三年的7542怎么也不會(huì)超過20萬餅吧(傳說1993年陳國義先生買下的1989年至1991年國營勐海茶廠生產(chǎn)的嘜號(hào)7542不到400件,約有3萬餅
,早以一二百港元于2000年左右都賣完了)?div id="d48novz" class="flower left">
,F(xiàn)在市場(chǎng)上以陳國義簽名的茶為假茶標(biāo)準(zhǔn),市場(chǎng)上這老茶崇拜心理確實(shí)需要矯正
,而市場(chǎng)經(jīng)過近20多年的消化
,估計(jì)沒多少是真的了,在流通市場(chǎng)造假俗稱“八八青餅”的數(shù)量肯定天文數(shù)字

▲嘜號(hào)7542一件84餅之大票

商人就是商人

,嘗利則止。據(jù)網(wǎng)絡(luò)文章查詢知道
,前不久
,這位“八八青餅之父”陳國義去南昌就曾鬧了大笑話。事發(fā)在某日
、某地
,傳說中的八八青“大師”陳國義應(yīng)邀到某會(huì)所品茗,享盡“眾星捧月”般的接待
。事后
,該會(huì)所某員工在朋友圈大曬與“大師”的親密合影,并“巧妙地”將一張類似“八八青”的照片置于朋友圈九圖正中央
,加上配文“……共聊八八青的傳奇……”
,好像是有意在暗示“大師”與這款茶的淵源,以此蒙蔽真正的普洱茶人與從眾喝普洱茶的“上層人仕”之間的關(guān)系
。事后陳國義矢口否認(rèn)聊過八八青
,并發(fā)文聲討。此事真假無可詳細(xì)考證
,但“無風(fēng)不起浪”
,話茶人不知茶之真味,不學(xué)無術(shù)
、不學(xué)為人
,濫竽充數(shù)終究會(huì)為世人貽笑大方。

對(duì)此事

,周重林先生也在朋友圈幽默地調(diào)侃了一番
,他說:“鄧時(shí)海,普洱茶第一人
;白水清
,普洱茶教父;石昆牧,普洱茶大師
;何作如
,普洱茶上帝;廖義榮
,普洱茶判官
。我想請(qǐng)他們吃個(gè)飯,拍賣飯局費(fèi)
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!敝芟壬v了個(gè)冷笑話,很顯然是要告訴愛茶的人萬不可迷信那些個(gè)“父”“上帝”“大師”
,他們的名頭不過是一紙空文
,終究會(huì)在虛無的封號(hào)里垮掉,作為普洱茶人
,怎能因名逐利糟踐云南這片干凈天地產(chǎn)出的爾等好物

▲西雙版納古茶山上的芽葉

上世紀(jì)90年代末,云南人普遍喝大葉種曬青散茶

,不喝普洱茶餅茶
,后因臺(tái)灣省鄧時(shí)海教授《普洱茶》一書推廣,普洱茶從此在其原產(chǎn)地江湖鏖戰(zhàn)二十年

二十年的茶史是不難研究清楚的

。國營勐海茶廠1957年后生產(chǎn)的七子餅圓茶被上文那些“神話”稱作為“紅印、藍(lán)印
、雪印、橙印
、水藍(lán)印”云云
,命名和定義在我看來無非是為抬高茶的身價(jià)。這些茶多藏于香港濕倉
、廣東濕倉
,昆明倉鮮為少見。

▲俗稱“八八青餅”拍賣成交價(jià)

講一個(gè)笑話

,2017年秋天深圳茶博會(huì)期間
,吉普號(hào)創(chuàng)始人小黑被人帶到“普洱茶大師”何作如那里喝了“紅印”,照相發(fā)朋友圈很是歡欣
,第二天見到我說喉嚨發(fā)癢一晚上啊
。我告訴小黑,你還沒有喝濕倉茶的抗體
,這很正常
,你的喉嚨之前喝下去都是云南天然生態(tài)的古樹茶湯,所以那“紅印”還是留給有濕倉茶抗體的人喝吧,等他們高溫干燥后再拿出來騙人害己
,毀壞身體

我說1989年的7542這個(gè)“八八青餅”,就是想說今天的老茶魚目混珠

,茶人云龍混雜
,強(qiáng)不知以為知、附庸風(fēng)雅
、名過其實(shí)諸事比比皆是
,不必追之。

▲1990年初期7542

愛茶

、喝茶之趣如參禪悟道
,于人于己原本就是很好的事情,然而一個(gè)門道有一個(gè)門道的規(guī)矩
,萬事萬物生于天地
,成于自身修行?div id="jfovm50" class="index-wrap">!皹I(yè)精于勤荒于嬉”
,愛茶就應(yīng)懷抱樸素之心對(duì)茶發(fā)自肺腑的居敬,至善至仁
,尤其話茶人
、做茶人,應(yīng)持大悲大慈之心
,精行儉德
,懷素抱真,將親近茶
、弄懂茶
、了解茶、研究茶
、做好茶
、喝好茶作為一生為藝的始終、修行的過程
、朝圣的方式
,博學(xué)之,信仰之
。無論為茶為藝
,還是為文為人,“葉公好龍”式的夸夸其談和“半罐水”傾盆而出的虛妄之言
,終究逃不過自取其辱的結(jié)局

(原文首發(fā)于2018年7月29日

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