這些茶具為何身價(jià)不菲,

這些茶具為何身價(jià)不菲,

器為茶之父，水為茶之母。

泡一杯好茶，不僅需要好水，還需要好器具來(lái)孕育。

在我國(guó)悠久的茶文化中，茶具的材質(zhì)從金、銀、銅、錫至陶、瓷、竹、木再至紫砂、玻璃種類款式繁多，分類精細(xì)。

陸羽在《茶經(jīng)》中記錄的用于置茶、煮茶、飲茶等大小器具就達(dá)二十八種之多，可見(jiàn)茶具對(duì)于茶之重要性。

今天就為大家介紹三件身價(jià)不菲的茶具。

明成化斗彩雞缸杯

雞缸杯這個(gè)名字想必大家都很熟悉，當(dāng)年劉益謙以2。8億買下的明成化斗彩雞缸杯讓大家一時(shí)震驚，而說(shuō)起這明成化斗彩雞缸杯，它是作為明代成化皇帝的御用酒杯燒制出來(lái)的，帝王之家要求之高，成品率因此較低，上品供奉給宮廷，下品卻只能被銷毀，能夠流傳到民間的數(shù)量非常少。再加上雞缸杯本身色彩明麗，釉色精致，姹紫嫣紅，賞來(lái)別有風(fēng)趣。

九頭詠梅茶具

顧景舟壺中拍賣價(jià)格最高的是2014年嘉德春拍“紫泥春華近現(xiàn)代紫砂臻品”專場(chǎng)中，以2875萬(wàn)元成交的《九頭詠梅茶具》，創(chuàng)下2017年中國(guó)紫砂拍賣最高成交紀(jì)錄。這一套茶具以梅干為造型設(shè)計(jì)，配有4杯4碟，壺嘴呈喇叭式，出水點(diǎn)注順勢(shì)而出，遒勁有力；壺把乘勢(shì)而起，蜿蜒蒼勁，端拿舒適。壺身點(diǎn)綴朵朵梅花，花瓣塊面飽滿，紋路清晰，雕塑技藝高超，氣韻高雅。

洋彩月白地錦上添花開(kāi)光籃花圖茶碗

清宮琺瑯彩瓷不同于前代瓷器，結(jié)合了中國(guó)傳統(tǒng)與西洋藝術(shù)審美，琺瑯彩瓷的可以說(shuō)是在清代御用瓷器中最為精美，也是最具特色的彩瓷。從康熙時(shí)候的莊重沉靜，到雍正的素雅清麗，再到乾隆年代的華貴典雅，琺瑯彩的鮮艷卻不失柔美的色彩也決定了它的價(jià)值所在。上圖這只“清乾隆洋彩月白地錦上添花開(kāi)光籃花圖茶碗”就曾經(jīng)拍出了3316萬(wàn)元港幣（折合人民幣約2600萬(wàn)元）的高價(jià)。

很多藏品都只能遠(yuǎn)觀，茶具卻不一樣，越使用價(jià)值越高。紫砂壺把玩溫養(yǎng)久了會(huì)出現(xiàn)溫潤(rùn)醇厚的“包漿”，瓷器茶具也同樣可以使用，比如陶瓷茶器，能養(yǎng)出不同顏色的“開(kāi)片”。茶具這樣實(shí)用收藏兩不誤的藏品，可以說(shuō)是投資收藏的絕佳選擇。

妙玉怎么進(jìn)到賈府的？進(jìn)賈府干什么的？

妙玉進(jìn)到賈府是為了避禍。

元妃省親，建大觀園，其中有一座櫳翠庵，需要一位住持，林之孝家的向王夫人回了妙玉的事。王夫人爽快的答應(yīng)了，于是妙玉進(jìn)了賈府。

妙玉第一次暗出。這個(gè)時(shí)候大觀園已經(jīng)造好了，元春要來(lái)省親，府里面為了迎接她來(lái)，就要做各種準(zhǔn)備，包括一些宗教儀式的準(zhǔn)備。

當(dāng)時(shí)府里面已經(jīng)去買了來(lái)一些年輕的女孩作為尼姑、道姑，進(jìn)行培訓(xùn)，準(zhǔn)備在省親時(shí)使用。在準(zhǔn)備工作即將完全結(jié)束的時(shí)候，就有一個(gè)仆人來(lái)向王夫人匯報(bào)。

說(shuō)除了這些小尼姑、小道姑之外，還有一個(gè)人您是不是考慮，說(shuō)外有一個(gè)帶發(fā)修行的女子，本是蘇州人士——蘇州當(dāng)然也屬于金陵的范圍，這時(shí)候妙玉就出場(chǎng)了。

擴(kuò)展資料：

妙玉在大觀園里，萬(wàn)人不入她的眼，傲慢無(wú)比。偏偏沒(méi)有人跟她計(jì)較，只是暗地里不喜歡她。連賈母都容忍她的怠慢。這的確是一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象。

櫳翠庵品茶一回，妙玉隨手拿出來(lái)待客的茶具都是珍品，價(jià)值不菲。她給黛玉和寶釵喝茶的茶具更是稀世珍品。一般人家是不會(huì)有這樣的茶具的。

這些茶具妙玉也每當(dāng)寶貝，她出家的時(shí)候，父母隨手給她帶出來(lái)的，肯定不是家里最好的東西，可以斷定妙玉家里的器物會(huì)更勝一籌。

參考資料：-妙玉

茶具文化（酺已蓋藏——談?wù)劜杈咧械牟栉幕?/span>

中國(guó)是茶葉的故鄉(xiāng)，千百年來(lái)，茶在中國(guó)人的精神和物質(zhì)生活中都發(fā)揮著重要的作用，形成了具有中國(guó)特色的茶文化。這些茶文化包括茶道、茶德、茶精神、茶聯(lián)、茶書、茶具、茶畫、茶學(xué)、茶故事、茶藝等方方面面，而“品飲”是茶文化的核心。

茶具

中國(guó)茶文化的內(nèi)涵與中國(guó)文化的內(nèi)涵是一脈相承的，中國(guó)是著名的禮儀之邦，而中國(guó)茶文化通過(guò)人與人之間以茶會(huì)友，用沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、品茶等行為與中國(guó)的禮儀文化相結(jié)合，具有鮮明中國(guó)文化的特征。

一、中國(guó)茶的歷史中國(guó)有著悠久的茶葉栽培和加工的歷史，最初的茶葉僅僅是一味藥材，可以清熱解毒，提神明目?！?a href="/ddjy_99/221.html">神農(nóng)百草經(jīng)》上就說(shuō)神農(nóng)氏在嘗百草時(shí)中毒，是靠茶葉來(lái)解毒的。而傳說(shuō)中的黃帝與廣成子、丹丘生在練丹之時(shí)，就常把茶做為他們的飲品。這些古老的傳說(shuō)證明中國(guó)人種植茶葉、飲茶品茶的歷史至少有幾千年了。

直到魏晉南北朝時(shí)期，茶葉還并不是中國(guó)人的常用飲品。三國(guó)時(shí)蜀地人民將茶葉制成茶餅，遇到有人醉酒，便掰一塊與蔥、姜一同煮沸，是非常有效的醒酒湯。

茶園

到了唐代，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，長(zhǎng)江中下游地區(qū)茶葉種植面積增長(zhǎng)十分迅速，茶葉產(chǎn)量也大幅提高。唐朝初年的南方人民“采其葉煮，是為茗粥”，并逐步向北方地區(qū)蔓延。到了開(kāi)元年間，經(jīng)濟(jì)的繁榮，社會(huì)的穩(wěn)定和生活的安樂(lè)，加上政府和文人雅士的提倡，使得飲茶風(fēng)氣遍布全國(guó)，就連西北地區(qū)人民也“不得一日無(wú)茶”。這時(shí)也出現(xiàn)了許多專門賣茶的茶館茶鋪，花一點(diǎn)錢買一碗茶，坐在茶館里擺擺龍門陣，已成為許多人日常休閑的一個(gè)部分。

中唐時(shí)期的陸羽，是一位愛(ài)茶如命的茶學(xué)家，也是后世公認(rèn)的“茶圣”。他一生嗜茶，精于茶道，寫出了世界上第一部茶葉專著--《茶經(jīng)》。在這部著作中，集中了全國(guó)茶區(qū)的分布、茶葉的生長(zhǎng)、種植、制造、品鑒等方面之大成，特別是對(duì)煮茶的過(guò)程、技藝;和飲茶的方法、以及飲茶器皿鑒賞，都有著詳細(xì)的論述?！恫杞?jīng)》成書后，對(duì)我國(guó)茶文化的發(fā)展影響極大，許多文人士大夫?qū)⑵凡璁?dāng)成追求雅趣、以茶會(huì)友、精神交流的一種時(shí)尚。

宋代是中國(guó)茶文化最為繁榮的一個(gè)封建王朝，這時(shí)的茶藝已與琴棋書畫融為一體，并將煮茶、品茶與儒家的禮儀聯(lián)系起來(lái)，出現(xiàn)了文品、武斗、分茶等多種茶文化，種茶、烹茶、制茶、品茶以及茶具的制作都達(dá)到了一個(gè)新的高度，真正意義上的中國(guó)茶文化就此形成。

二、茶具的出現(xiàn)茶的品飲過(guò)程，無(wú)論是沏茶、賞茶、還是飲茶、品茶，都離不開(kāi)器具。一套好的品茶器具，應(yīng)該是能與茶葉本身的色香形味都能形成完美的配合和互補(bǔ)，它不一定需要華麗的外表或者不菲的身價(jià)，還是要能與茶葉的氣質(zhì)相吻合，與茶葉的內(nèi)在相吻合，能符合茶葉的文化精神，能與茶葉一起形成品飲結(jié)合的藝術(shù)。

古代茶具

茶具的產(chǎn)生和發(fā)展，是經(jīng)歷了一個(gè)從無(wú)到有、從粗到精的歷程。茶具不僅是品茶者的審美，也是一個(gè)時(shí)代的茗韻。可以說(shuō)，茶具是伴隨著茶文化一起發(fā)展與興衰的。

最初的茶具出現(xiàn)在西漢時(shí)期。西漢王褒的《僮約》中 "烹荼盡具，酺已蓋藏" 是對(duì)中國(guó)茶具最早的記載。在此之前，并沒(méi)有產(chǎn)生專供人們喝茶的器具，而是將普通的食具用來(lái)飲茶。這一點(diǎn)從考古出土的秦漢時(shí)期的墓葬中也能得到佐證。甚至到了魏晉南北朝時(shí)期，茶具還基本停留在與食器、酒器混用的階段，并沒(méi)有出現(xiàn)專用的成體系的茶具。

魏晉時(shí)期的文學(xué)家左思在《嬌女詩(shī)》中寫道： “心為茶荈劇，吹噓對(duì)鼎。 ”這里的“鼎”就是當(dāng)時(shí)既可以用來(lái)當(dāng)食具又當(dāng)茶具的器具。晉惠帝喝茶時(shí)，侍從也僅僅是“持瓦盂承茶”，連皇帝的茶具也僅僅是瓦盂，可見(jiàn)這一時(shí)期人們還沒(méi)有充分重視茶具的作用，也不追求茶具的文化內(nèi)涵。

到了唐代，飲茶成為一種社會(huì)風(fēng)氣之后，各種文人士大夫之間的茶宴、茶會(huì)相繼出現(xiàn)，飲茶已成為品飲結(jié)合的藝術(shù)，茶具也迎來(lái)了一場(chǎng)革命。此時(shí)的上層階層不僅把茶具當(dāng)成飲茶的器具，也開(kāi)始利用茶具提高茶的色、香、味，并開(kāi)始注重茶具的欣賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

法門寺出土的茶具

1987年，陜西扶風(fēng)法門寺地宮出土了一套茶具。這些茶具包括茶槽子、碾子、茶羅子、匙子、銀則、長(zhǎng)柄勺等二十八種，是唐咸通九年，專門制造金銀犀玉巧工之物的宮廷"文思院"制作的大唐宮廷茶具。為唐懿宗御用之物。這些茶具有烹茶的風(fēng)爐、承灰、火筷子；有取茶的碾、羅合、則；有盛水的水方、瓢；有盛茶的碗、札；還有裝茶具的畚和都籃、具例，配置十分齊全，生動(dòng)的為我們展現(xiàn)了大唐盛世時(shí)茶具的精美和藝術(shù)成就。就拿裝茶餅的籠子來(lái)說(shuō)，都是用金銀絲編織而成，頂端有塔狀金珠裝飾，精美異常。都籃也是蓮花狀，外面裝飾有蓮葉和蓮蓬，栩栩如生，工藝十分精湛。

三、茶具的發(fā)展高峰唐代飲茶多用煎飲法，到了宋代則是點(diǎn)茶飲法的天下。這種飲茶法不再直接將茶放入釜中熟煮，而是先將餅茶碾碎，置碗中待用。以釜燒水，微沸初漾時(shí)即沖點(diǎn)碗中的茶，同時(shí)用茶筅攪動(dòng)，茶末上浮，形成粥面。為了與飲用方法相適應(yīng)， 宋代茶具以茶焙、茶籠、砧椎、茶鈐、茶碾、茶羅、茶盞、茶匙、湯瓶等為主，號(hào)為“十二先生”。

宋代茶具

雖然宋代茶具的種類比唐代有所減少，但更加講究法度，形制愈來(lái)愈精。如飲茶用的盞，注水用的執(zhí)壺（瓶），炙茶用的鈐生火用的銚等，不但質(zhì)地更為講究，而且制作更加精細(xì)。宋代煎水很少如唐代一樣用瓢或者水方，而是改用銚子煎水。這是一種有柄有嘴的烹器，以陶或者銅制成，注水非常方便。盛茶的器具也從唐代的碗改為敞口小底的盞，材質(zhì)也從唐代的金銀器改成做工精巧的陶瓷器。

到了明清之際，茶葉的加工技藝得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，條形散茶成為茶的主流，飲茶也變成了直接用沸水沖泡，茶具也相應(yīng)發(fā)生了重大的變化。唐宋時(shí)期的炙茶、碾茶、羅茶、煮茶器具被淘汰，貯茶和焙茶器開(kāi)始興起，茶焙、茶籠、湯瓶、茶壺、茶盞、紙囊、茶洗、茶瓶等茶具開(kāi)始在品茶中發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。這些茶具雖然簡(jiǎn)便，但是注重制法和規(guī)格、質(zhì)地，各種質(zhì)地的小茶壺和茶盞開(kāi)始流行起來(lái)，尤其是來(lái)自景德鎮(zhèn)的瓷茶具和宜興的紫砂茶具更是窮極精巧，得到越來(lái)越多茶客的喜愛(ài)。

明清茶具的特點(diǎn)是簡(jiǎn)而精。無(wú)論是茶壺茶碗，還是茶盞茶洗，都是造型多樣，圖案百變。從宣德?tīng)t到成化斗彩杯，都有瓷色潔白、器形小巧的特點(diǎn)。特別是明代開(kāi)始出現(xiàn)了紫砂壺這種與飲茶妙趣天成的茶具。這是一種利用宜興特有的陶土燒制而成的茶具，由于這里的陶土黏力強(qiáng)，使得宜興紫砂茶具泡茶既不奪茶之香氣，又無(wú)熟湯氣，能較長(zhǎng)時(shí)間保持茶葉的色、香、味。加之其造型古樸、色澤典雅、光潔無(wú)暇，其中的上品甚至可與黃金價(jià)格媲美。那些紫砂壺大師制作的茶具，典雅精巧，既是增添品茗雅趣的茶具，又是珍貴的藝術(shù)品。

蓋碗

最能代表清代風(fēng)格的茶具非“蓋碗”莫屬。這是一種一式三件的茶具，上有蓋，中有碗，下有托，又稱"三才碗"、"三才杯"，蓋為天、托為地、碗為人，暗含天地人和之意。清代制作蓋碗的材質(zhì)有瓷、紫砂等等，但以各種花色的瓷蓋碗為多。因?yàn)槠奋v究"察色、嗅香、品味、觀形"，以往的杯、壺泡茶，不利于察色、觀形，亦不利于茶湯濃淡之調(diào)節(jié)。而蓋碗茶的茶蓋放在碗內(nèi)，若要茶湯濃些，可用茶蓋在水面輕輕刮一刮，使整碗茶水上下翻轉(zhuǎn)，輕刮則淡，重刮則濃，“其大妙也”。用蓋碗品飲時(shí)，揭開(kāi)碗蓋，先嗅其蓋香，再聞茶香，盡得品茗之雅趣。

四、茶具與茶文化飲茶離不開(kāi)茶具，茶具的使用過(guò)程既是一次茶的品飲，又是對(duì)茶文化的一次鑒賞，還是對(duì)茶禮儀的一次展示和茶文化精神的領(lǐng)略。茶文化的發(fā)展帶動(dòng)了茶具的發(fā)展，而茶具的發(fā)展又提升了茶文化的品味和審美，雙方是相輔相成的一個(gè)良性循環(huán)。

早在唐代，茶圣陸羽就對(duì)茶具進(jìn)行過(guò)精辟的分析，認(rèn)為同樣是飲茶的器具，有些就“宜茶”，有些不“宜茶”。同樣是茶碗，“越州上，鼎州次，婺州次，岳州次，壽州、洪州次。”為什么會(huì)存在這種區(qū)別呢？因?yàn)樵街荽善魅缬袢绫?，顏色青白，泡出?lái)的茶湯碧綠，所以“趙州瓷青，青則益茶”。

宋人斗茶圖

斗茶是宋代興起的一種茶文化，通過(guò)比賽茶的優(yōu)劣，達(dá)到"較筐篋之精，爭(zhēng)鑒裁之別"的文化目的。它包括斗茶品、斗茶令、茶百戲三個(gè)部分，是當(dāng)時(shí)文人之間的一種雅玩，具有很強(qiáng)的勝負(fù)色彩挑戰(zhàn)性。

每年清明節(jié)期間，新茶初出的時(shí)候，便是斗茶的最佳時(shí)機(jī)。人們將自己青藏的好茶，輪流烹煮，相互品評(píng)，以分高下?！岸贰钡膬?nèi)容是斗湯色、斗水痕，看茶湯色澤是否鮮白，純白者為勝，青白、灰白、黃白為負(fù)。斗茶的器具多為福建的建窯產(chǎn)的黑瓷茶具，這種茶具釉色黑青，盞底有放射狀條紋，銀光閃現(xiàn)，異常美觀。用它斗茶，易于觀察茶面白色泡沫湯花，以便分出勝負(fù)。

這種文化習(xí)俗上至帝王將相，下至平民百姓都十分喜愛(ài)，范仲淹有詩(shī)寫道："北苑將期獻(xiàn)天子，林下雄豪先斗美"，蘇軾也有《荔枝嘆》云:"君不見(jiàn)武夷溪邊粟粒芽，前丁后蔡(相籠加，爭(zhēng)新買寵各出意，今年斗品充官茶。"便是對(duì)斗茶的生動(dòng)記載。每年茶季，成千上萬(wàn)老百姓參與斗茶活動(dòng)，顯示的是一幅活生生的宋代民俗畫。

飲茶不但是一種生活，更是一種精神藝術(shù)。在中國(guó)的茶文化中，茶具并不僅僅只是一種生活實(shí)用品，而是能給人們帶來(lái)美的享受的藝術(shù)品，應(yīng)該具備使用功能與審美的統(tǒng)一。

中國(guó)古代流傳下來(lái)的茶具，都以“神韻”來(lái)演繹中國(guó)的茶文化。各式茶具雖然形體上千變?nèi)f化，功能也各不相同，但都有通過(guò)造型的曲直、色彩的明暗、材質(zhì)的肌理來(lái)表現(xiàn)對(duì)茶文化的烘托。它不但是茶文化的載體，還是人們對(duì)茶文化中道德觀和價(jià)值觀的理解，在器具上的再現(xiàn)。

從魏晉到唐末，中國(guó)社會(huì)崇尚奢華，所以這一時(shí)期的茶具多以金銀器為主。而到了宋末之后，瓷陶茶具漸漸成為社會(huì)的主流。這是因?yàn)橹袊?guó)的茶文化和社會(huì)文化由尚驕奢往尚清儉的過(guò)渡而引起的變化。明清社會(huì)的價(jià)值觀是內(nèi)斂的，含蓄的，所以體現(xiàn)在茶具上，就以古樸為主，以簡(jiǎn)約為主，以富含藝術(shù)性為主。這是茶具的進(jìn)步，也是中華文化的一種進(jìn)步。

明清茶具的文化內(nèi)涵還體現(xiàn)在對(duì)古代繁瑣的文化禮儀的否定上。唐宋時(shí)期，品茶是一項(xiàng)禮儀，有著很多的繁文縟節(jié)，所以一套茶具種類繁多，它的禮儀含義大過(guò)了品茗本身。而明清社會(huì)的文人崇尚簡(jiǎn)單樸實(shí)的禮節(jié)，追求對(duì)自然生命氣息的體驗(yàn)，所以能一捧在手的紫砂壺、瓷盞能大行其道。這時(shí)人們注重的是茶文化中的人文意境和自然意境，因此這一時(shí)期的茶具往往會(huì)配繪一些中國(guó)山水畫或者花草圖案，反映的是人們崇尚自然，親近自然的價(jià)值觀。而這種價(jià)值觀正是明清儒學(xué)中推崇中庸之道，崇尚古樸自然、內(nèi)斂文化的一種體現(xiàn)。

中國(guó)的茶文化有別于酒文化，它是如同茶具上鐫刻的“可以清心也”銘文一樣，可以讓人靜下心來(lái)，心無(wú)旁騖，用手上的溫馨熨貼著不盡的情懷。一杯在手，清香滿室，在暖暖的茶水里，時(shí)光的流淌仿佛放慢了腳步，物我兩忘便是精神上的永恒。而這些精神上的享受，遠(yuǎn)非當(dāng)今一些商家粗制濫造的、沒(méi)有文化內(nèi)涵的各種茶杯能帶來(lái)的享受了。

茶盤什么材質(zhì)的好 不同材質(zhì)茶盤大盤點(diǎn)

喝茶是一件很講究很有情調(diào)的事情，除了要考慮沖泡的茶具之外，茶盤的樣式和材質(zhì)也是需要考慮的內(nèi)容，據(jù)說(shuō)一套好的茶盤會(huì)讓喝茶的心情變得更好，于是喜歡喝茶的親們對(duì)茶盤的挑選格外重視，特別想知道哪種茶盤的材質(zhì)更好一些。市面上不同材質(zhì)的茶盤有很多，小編推薦了一些常見(jiàn)材質(zhì)的茶盤給大家，通過(guò)對(duì)比不同材質(zhì)茶盤的特點(diǎn)，從而挑選出性價(jià)比更高的茶盤。

金屬材質(zhì)茶盤

金屬茶盤以實(shí)用優(yōu)點(diǎn)而使用者甚廣，如無(wú)惡意破壞基本不會(huì)破裂變形，而且容易清潔無(wú)異味。但相比來(lái)說(shuō)，金屬茶盤可說(shuō)是無(wú)半點(diǎn)中國(guó)味道，使用時(shí)與其他茶具也是相映成拙，品茶氛圍也是大大打折。如果你只是單單用來(lái)喝茶，考慮實(shí)用方面，價(jià)格便宜的金屬茶盤也是足夠的了。

　　玉石材質(zhì)茶盤

玉有五德：仁、義、智、勇、潔。中國(guó)人認(rèn)為玉是如意吉祥、幸福、剛毅仁慈的化身。所以玉器有辟邪的說(shuō)法，令人安心;玉石的堅(jiān)硬度是連金剛石都退讓三分的，所以在茶盤方面也備受廠家與消費(fèi)者的青睞。

硯石材質(zhì)茶盤

硯石，是用于制作硯臺(tái)的石料，可謂是千錘百煉而就;茶硯剛硬精美，有富有中國(guó)特色，極能體現(xiàn)中國(guó)茶文化的獨(dú)特韻味。歲月蹉跎，也不會(huì)帶走它的光輝，反而給予它獨(dú)特的美感;硯石茶盤不僅實(shí)用，而且具有很高的收藏價(jià)值。不得不提的是，硯石固然精美，但價(jià)格也誠(chéng)然不菲。

竹材質(zhì)茶盤

竹質(zhì)茶盤常給人自然、脫俗、謙恭、清寂之韻，也象征著節(jié)氣與高尚的情操，竹質(zhì)茶盤往那一擺，一陣清新之風(fēng)便迎面吹來(lái)。竹質(zhì)茶盤輕巧好看，向來(lái)與茶道合稱為最佳拍檔，但竹質(zhì)茶盤以吸水，防腐性能有較低，不宜長(zhǎng)期使用，而且要加以耐心照料，清理。

電木材質(zhì)茶盤

電木茶盤最初在臺(tái)灣興起，后傳入中國(guó)大陸，也逐漸流行起來(lái);電木茶盤非木質(zhì)茶盤，而是用酚醛樹(shù)脂加工而成的橡木質(zhì)的塑料。遇熱遇冷不變形，耐腐性高，容易清理而且環(huán)保。它比石質(zhì)茶盤柔軟，比木質(zhì)茶盤耐用，而且價(jià)格實(shí)惠又有木質(zhì)茶盤的韻味，著實(shí)是不錯(cuò)的選擇。臺(tái)灣專家有說(shuō)過(guò)，養(yǎng)得好的電木茶盤還可以養(yǎng)出紅木的效果呢!

陶質(zhì)茶盤

陶，經(jīng)熊熊烈火的焚燒而就，我們的茶具基本都是陶制。陶瓷的美感我想是不言而喻了。陶質(zhì)茶具中，紫砂茶具最為著名。紫砂茶盤在茶盤在也是較好的一種;陶質(zhì)典雅，不媚不俗，在古代文人中備受譽(yù)名，時(shí)至今日地位也不曾被動(dòng)搖。不易吸水，不易沾茶垢，易清洗耐腐蝕，獨(dú)特的美感與久遠(yuǎn)的歷史故事，一切看起來(lái)都是那么完美。

小編對(duì)不同材質(zhì)的茶盤做了深刻的剖析，會(huì)發(fā)現(xiàn)每種材質(zhì)的茶盤都有自己獨(dú)特的特點(diǎn)，在經(jīng)過(guò)打磨和設(shè)計(jì)會(huì)變成獨(dú)一無(wú)二的茶盤，所以說(shuō)每種材質(zhì)的茶盤都有自己的優(yōu)勢(shì)。在挑選茶盤材質(zhì)的時(shí)候，我們可以綜合考慮茶盤材質(zhì)的特點(diǎn)，以及茶盤材質(zhì)的性能和價(jià)格等多方面，這樣就能對(duì)比出哪種材質(zhì)的茶盤更好一些，相信小編對(duì)不同材質(zhì)茶盤的介紹會(huì)對(duì)大家有幫助。

土巴兔在線免費(fèi)為大家提供“各家裝修報(bào)價(jià)、1-4家本地裝修公司、3套裝修設(shè)計(jì)方案”，還有裝修避坑攻略！點(diǎn)擊此鏈接：【/yezhu/zxbj-cszy.php?to8to_from=seo_zhidao_m_jiare&wb】，就能免費(fèi)領(lǐng)取哦~

本文地址:http://www.mcys1996.com/chaqi/7598.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 定制紫砂壺的關(guān)鍵點(diǎn)是什么

下一篇: 泡的茶不好喝,或許是你的茶具選錯(cuò)了