茶文化是飲茶活動過程中形成的文化特征,茶文化包括茶道、茶德、茶精神、茶聯(lián)、茶書、茶具、茶畫、茶學、茶故事、茶藝等,茶起源于中國,并得以弘揚、傳承,而茶文化亦起源于中國,并得到廣泛傳播,而茶文化亦與生活相融,體現(xiàn)在泡茶、待人接物、個人提升等方方面面。
一、認識中國茶
我國茶葉眾多,且特點個一。而茶葉的發(fā)現(xiàn)再到利用已有四五千年歷史,發(fā)于神農,聞于魯周公,興于唐朝,盛于宋代,普及于明清之時。
中國茶區(qū)遼闊,茶區(qū)劃分分為四大茶區(qū),即西南茶區(qū)、華南茶區(qū)、江北茶區(qū)和江南茶區(qū)。而茶葉品種目前已形成綠茶、紅茶、烏龍茶、黑茶、白茶、黃茶等六大茶類為主的傳統(tǒng)茶。
二、茶道精神
中國茶道精神源于茶人與生活、世事的理解,它所蘊涵的精神元素,無疑是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一,我國傳統(tǒng)的人文精神根植于“儒、釋、道”融合的土壤之中,因此,我國茶道精神主要為和、靜、怡、真,并將其作為一個綜合的歸結加以體現(xiàn)。
三、認識和應用茶具
要學習茶道,首先就要了解清楚各種茶具及其功能。茶道過程實踐性很強,初學時不妨親身使用茶具泡茶,來領略茶道樂趣。
四、基本手勢
學習泡茶時,手勢對于泡茶的效果也會產生影響。傳統(tǒng)茶道的禮序過程有很多,不同地區(qū)、不同流派會有差異,而普及性大眾茶禮則相對簡約。
五、備器
學習茶道,一定要知道泡茶所需要用到的茶具。傳統(tǒng)的泡茶工具分別有:茶壺、茶杯、茶匙、茶則、茶盞、公道杯、茶托、茶巾、蓋碗、茶漏、茶盤、煮水器、茶針、茶荷、茶夾等等。
六、潔具
煮水器中加水煮沸煮,然后注入各茶具中燙洗,這一步驟稱為清洗器皿,即清洗茶具、溫潤器皿的意思。
七、泡茶
泡茶,一共有6個步驟,分別為:
1、置茶:把茶葉倒在茶則上,再使用茶匙量取適量的茶葉放到蓋杯或茶壺里。
2、潤泡:把煮沸的水倒到蓋杯里,靜待片刻后把蓋杯里的茶湯倒掉,這第一泡茶叫“溫潤泡”,不作飲用。
4、正泡:重新往蓋杯中注入沸水,沖泡。不同的茶葉種類,沖泡沸水溫度和時間也有所不同。
5、分杯:泡好茶后,再把蓋杯中的茶湯,以順時針方向平均倒入各個小茶杯里。
6、品茶:完成以上5個步驟之后,便可開始品茶。品茶前不妨先觀顏色,聞茶香,再細細品綴,體驗各種情趣和奧妙之后。
1、煎飲法
當我們的祖先還處在原始部落時期,由于生產力低下,常常食不果腹。當他們發(fā)現(xiàn)茶樹的葉子無毒能食的時候,采食茶葉純粹是為了填飽肚子,而不是去享受茶葉的色、香、味,所以還不能算飲茶。而當人們發(fā)現(xiàn),茶不僅能祛熱解渴,而且能興奮精神、能醫(yī)治多種疾病時,茶開始從食糧中分離出來。煎茶汁治病,是飲茶的第一個階段。這個階段里,茶是藥。當時茶葉產量少,也常作為祭祀用品。
2、羹飲法
從先秦至兩漢,茶從藥物轉變?yōu)轱嬃?。當時的飲用方法,正象郭璞在《爾雅》注中所說的那樣:茶“可煮作羹飲”;也就是說,煮茶時,還要加粟米及調味的佐料,煮做粥狀。至唐代,還多用這種飲用方法。我國邊遠地區(qū)的少數(shù)民族多在唐代接受飲茶的習慣,故他們至今仍習慣于在茶汁中加其它食品。
3、研碎沖飲
此法早在三國時代就已出現(xiàn)了,唐代開始流行,盛于宋。三國時代魏國的張揖在《廣雅》中記載:“荊巴間采葉作餅。葉老者,餅成以米膏出之。欲煮茗飲,先炙令赤跡,搗末,置瓷器中,以湯澆覆之,用蔥、姜、桔子筆之。其飲醒酒,令人不眠?!边@里說得很明確,當時采下的茶葉,要先制餅,飲時再搗末、沖沸水。這同今天飲磚茶的方法是一樣的,應該說是沖飲法的“祖宗”。但這時以湯沖制的茶,仍要加“蔥、姜、桔子”之類拌和,可以看出從羹飲法向沖飲法過渡的痕跡。唐代中葉以前,陸羽己明確反對在茶中加其它香調料,強調品茶應品茶的本味。說明當時的飲茶方法也正處在變革之中。純用茶葉沖泡,被唐人稱為“清茗”。飲過清茗,再咀嚼茶葉,細品其味,能獲得極大的享受。宋人以飲沖泡的清茗為主,羹飲法除邊遠地之外,己很少見到。
4、泡飲法
飲茶的第四個階段,可叫做全葉沖泡法。
此法始于唐代,盛行于明清以來。唐代發(fā)明蒸青制茶法,專采春天的嫩芽,經過蒸焙之后,制成散茶,飲用時用全葉沖泡。這是茶在飲用上又一進步。散茶品質極佳,飲之宜人,引起飲者的極大興趣。為了辨別茶質的優(yōu)劣,當時已形成了審評茶葉色香味的一整套方法。宋代研碎沖飲法和全葉沖泡法并存。至明代,制茶方法以制散茶為主,飲用方法也基本上以全葉沖泡為主。這同今天大多數(shù)人的飲茶方法是一樣的。
摘 要:中國是茶葉的故鄉(xiāng),是世界茶樹的原生地。茶是最契合自然之物,它有悠久的歷史,更具深厚的底蘊。 茶葉是具有中國典型文化意義和文化形象的傳統(tǒng)產品,而茶文化更是歷史悠久、內涵豐富,并融入了中國傳統(tǒng)文化的精髓。本文從茶文化的角度出發(fā)研究茶葉包裝設計的方法,不但可以增加茶葉商品的附加值,創(chuàng)造更高的經濟效益;而且可以通過茶葉包裝設計弘揚茶文化,并給茶文化注入新鮮的血液。文章將針對中國茶文化和茶葉包裝現(xiàn)狀展開一個簡述。結合中國茶文化來闡述現(xiàn)代茶葉包裝設計的要點以及其藝術特色。文章包括了中國茶文化的簡介,包裝設計的要點,然后根據(jù)茶文化設計出自己的茶葉包裝作品,并闡述作品自身的特色。
關鍵詞:中國茶文化;現(xiàn)代茶葉包裝設計;案例分析
引言
有人說,茶乃上蒼賦予中華民族的恩賜,實屬不為言過。在歲月的長河中,茶的清香和高雅與中華民族的個性相結合,并成為刻畫“中國”的重要形象,有著重要的文化意義。我國茶葉種植面積世界第一,總產量居世界第二,是世界茶葉大國。
若要茶葉有好的市場,包裝的責任義不容辭,因此包裝設計師不僅要使茶葉包裝設計有漂亮的外表,更應使設計突出茶文化的特性,只有這樣才能使我國的茶葉包裝設計走向新的輝煌。茶是最契合自然之物,它有悠久的歷史,更具深厚的底蘊。 茶葉是具有中國典型文化意義和文化形象的傳統(tǒng)產品,而茶文化更是歷史悠久、內涵豐富,并融入了中國傳統(tǒng)文化的精髓。
市場調研
茶和人們生活的關系
大家都知道我國有這樣一句話,開門七件事:柴米油鹽醬醋茶。由此可見,茶在中國老百姓的生活中是不可缺少的。在《膳夫經手錄》中記載了茶對普通老百姓的重要性:“今關西、山東,閭閻村落皆吃之,累日不食猶得,不得一日無茶。” 關于茶,還有“寧可一日無食,不可一日無茶”的說法。這句話體現(xiàn)直接的體現(xiàn)出了茶與我們的生活密不可分,從便利商店的冰柜中琳瑯滿目的茶品,街上如雨后春筍般冒出的茶店,都可以看出。
中國人不論是飯后、休息或者招待客人,茶是不可缺少的??蛠砭床枰呀洺蔀槲覈鴺藴实拇突径Y儀,否則就會被視為對客人的不敬。在許多的重大儀式上,茶亦是必不可少的。在結婚大喜的日子里,新娘子一定要給介紹人、男女雙方的長輩和親友們遞煙、敬茶。
在西方國家,人們在初次見面的時候,往往互贈名片,問候你好。而中國人的風俗卻不然,不論彼此是否認識,先奉上一杯茶(當然,這是在普通老百姓家里,如果是在公共的社交場合中,寒暄幾句后必定是邀請對方去茶樓或茶園一坐),這種習俗在南方表現(xiàn)得更為突出,特別是廣東人,當?shù)亻_設許多茶樓,朋友們一見面便互相問候:“飲茶么?”南方人習慣上茶樓憩坐,不只是為了喝茶而是一邊喝茶一邊吃點心。
中國茶葉種類之多,在世界上可說首屈一指;而中國茶館之多,恐怕也無別國能及。在茶館中與好友敘舊談心,沏上一壺好茶,一邊喝,一邊聊天,茶水喝到只剩半壺,再繼上開水,其樂融融。
中國人的好茶是有一定根源的。中國是一個傳統(tǒng)的飲食大國,對吃的講究可以說是獨步天下。中國人飲茶喜歡“清飲”,因為喝茶可去油膩,尤其是吃燉肉以后,喝杯濃茶還可以幫助消化,去口臭,特別是“鐵觀音”茶具有較強的助消化能力。所以,當以美酒肴款待客人時,再敬上一杯好茶,更可博得客人的歡心。
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