日本茶道分為哪兩種

日本茶道分為抹茶道、煎茶道兩種，日本茶道是在“日常茶飯事”的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，并最終成為一門(mén)綜合性的文化藝術(shù)活動(dòng)，它不僅僅是物質(zhì)享受，而且通過(guò)茶會(huì)可以學(xué)習(xí)茶禮，陶冶性情，也能培養(yǎng)人的審美觀和道德觀念。

日本茶道的起源：

日本地處島國(guó)，沒(méi)有大面積的平原，以及氣吞萬(wàn)里的河山。在山區(qū)這種自然環(huán)境里，正是茶道修行好場(chǎng)所，茶道是道家思想的媒介，追求天人合一、清靜無(wú)為，正好與日本地理環(huán)境相契合，這也是茶道的靈魂。

什么是道呢？

道是一切事物的真理，萬(wàn)物的法則，以及做事的方法等。中國(guó)民間理解的道為升仙求道，而日本人認(rèn)為的道在生活中，通過(guò)儀式感追求人生的真諦。日本人做事認(rèn)真，很小的事情上也要追求很強(qiáng)的儀式感，拜訪客人，一日三餐都有儀式感，那么在茶上更是精致到極端，并且把道的精神應(yīng)用到茶的整個(gè)過(guò)程。

日本道分為茶道、花道、書(shū)道、香道、武士道。其中茶道對(duì)其他4道影響最大，是所有道的根源。

茶道來(lái)自唐朝陸羽，早期飲茶需要將茶葉碾碎，長(zhǎng)時(shí)間煮泡，非常繁瑣，到了明朝朱元璋時(shí)期，去掉那些繁瑣工序，直接拿沸水沖泡，我們現(xiàn)在的習(xí)慣也是那時(shí)期形成的。日本茶道借鑒唐朝時(shí)期的茶文化，并沒(méi)有隨著我們的沖茶方式改變。

茶道的天人合一

什么是茶道的天人合一呢？就是崇尚自然，崇尚樸素，人要與自然融為一體，和諧相處，喝茶不是為了解渴，不是功能性的，而是通過(guò)喝茶感受大自然，與宇宙融為一體。

清靜無(wú)為

這本是莊子的思想，莊子認(rèn)為養(yǎng)生需要淡泊名利、生死看淡，保持內(nèi)心的淳樸專一；茶生長(zhǎng)的地區(qū)都在云霧繚繞的山區(qū)，那里人煙稀少，是清靜無(wú)為修行的好地方。

無(wú)所不容

道家認(rèn)為空無(wú)所不能，無(wú)所不包。在日本茶室被稱為空之屋，要求除了喝茶相關(guān)的物品外，其他物品一概不放，極簡(jiǎn)的風(fēng)格像中國(guó)的山水畫(huà)，留白處給人無(wú)限遐想。

日本茶道禪宗思想：

在日本很多僧侶既是佛家弟子，也是茶人，品茶也意味著禪宗修行。長(zhǎng)期打坐疲倦需要喝茶來(lái)提神，禪宗注重內(nèi)省，自我修養(yǎng)，通過(guò)茶室內(nèi)品茶的整個(gè)過(guò)程，與賓客一起超脫現(xiàn)實(shí)。

客人在進(jìn)入茶室前，先要經(jīng)過(guò)露地，接著用勺舀水，洗手、漱口，進(jìn)入茶室后，躬身、彎腰、手勢(shì)都有講究，落座要跪坐，并用雙手著地，每個(gè)動(dòng)作幅度不能過(guò)大，聲音要求非常小，主人端茶，需要將碗的正面對(duì)向客人，碗的位置，以及茶要喝幾口，喝的量多少都有講究。

茶道的這些儀式感來(lái)自于禪宗儀式，一系列充滿儀式感的行為，都是與賓客一起修行的過(guò)程。

茶道正是通過(guò)小處見(jiàn)大，通過(guò)茶去品味大千世界。道家奠定了茶道美學(xué)理念的基礎(chǔ)，而禪宗則將這一理想付諸了實(shí)踐。所有偉大的茶師都是禪的弟子，他們嘗試將禪的精神引入生活的實(shí)踐。于是，茶室以及茶室中所用的茶道器皿都透著一股禪意。

本文地址:http://www.mcys1996.com/chawenhua/3927.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 宋徽宗趙佶寫(xiě)有一部茶書(shū)名為(茶經(jīng)的作···

下一篇: 韓國(guó)茶道分為哪兩種